Женский монастырь в суздале

Покровский монастырь в Суздале

Покровский женский монастырь в Суздале

Покровский монастырь в Суздале – небольшая, но величественная православная святыня, белоснежные стены которой возвышаются на пологом берегу реки Каменки в северной части города. Основные постройки комплекса были заложены более 650 лет назад, но до сегодняшнего дня ни одна из них не сохранилась в первозданном виде. Многие столетия обитель служила тюрьмой для женщин знатных фамилий, принудительно постригаемых в монахини. Сложная судьба Покровского монастыря неразрывно связана с русской историей и окружена легендами.

Сэкономь на путешествии!

Видео: Покровский монастырь в Суздале

История Покровского монастыря

Согласно сказаниям, когда князь Дмитрий Константинович держал путь в Суздаль из Нижнего Новгорода, его ладья попала в сильную бурю. Молясь о спасении, он пообещал возвести иноческую обитель, если выживет. Князь сдержал слово, заложив в 1364 году Покровский монастырь. Все постройки были выполнены из дерева и в дальнейшем неоднократно переделывались.

Жизнь в монастыре оживилась, когда в XV веке неподалеку от его стен проложили дорогу на Москву. Нынешний архитектурный ансамбль сложился в XVI столетии. Этот период связан с драматическими событиями в семье царя Василия III, который решился пойти на неслыханное нарушение церковных правил и развестись с супругой Соломонией Сабуровой, обвиняя ее в бесплодии. Выбранная из 500 невест представительница древнего боярского рода за 20 лет брака не родила детей, за что была сослана в стены Покровской обители.

В 1551 году Зачатьевская церковь на территории храмового комплекса была перестроена в камне. Работы финансировались Иваном Грозным, решившим почтить таким образом память дочери Анны. В XVII веке сюда же были пристроены апсида и поварня, продолжено возведение ограды, заложенной еще в XVI веке.

В 1923 году в связи с приходом к власти большевиков богатства Покровского монастыря были раскрадены, а сам храмовый комплекс – закрыт. В 1933-1936 годах на территории обители работала секретная лаборатория тюремного типа, которую в народе называли «шарашкой». Здесь над разработкой биологического оружия трудились опальные ученые. Уже в 1934 году объект передали Институту биохимии РККА. В 1935 году заключенные здесь микробиологи Б. Я. Эльберт и Н. А. Нагайский создали первую эффективную сыворотку против туляремии.

В период 1950-1960-х годов Покровский монастырь подвергся капитальной реставрации, вернувшей ему облик XVI века, и превратился в музей. Но уже в 1970-1980-е обитель переделали под гостиничный комплекс, выстроив отдельные деревянные домики для постояльцев. В зданиях монастыря открыли ресторан и бар, а главный храм переоборудовали под концертный зал.

Духовная жизнь возродилась в обители только в 1992 году. Последние постройки перешли в собственность храмового комплекса недавно в качестве подарка от частного лица. 11 деревянных изб длительное время использовались для сдачи туристам («Гостиница Покровская»), но в 2008 году были переделаны под кельи монахинь и приют для девочек.

Сегодня все постройки Покровского монастыря охраняются ЮНЕСКО. Интересно, что пруд, который находится с правой стороны от входа в обитель, получил известность благодаря фильму «Женитьба Бальзаминова».

Соломония Сабурова – первая узница Покровского монастыря

Наиболее громкой историей, связанной с Покровским монастырем в Суздале, стало заключение здесь Соломонии Сабуровой. Этот инцидент положил начало жестокой традиции ссылки в обитель неугодных жен и дочерей, волей судьбы оказавшихся вовлеченными в политические интриги.

Вознамерившись жениться на литовской княгине Елене Глинской, Василий III начал финансировать монастырь, подготавливая место для пожизненного заключения первой супруги. На его деньги деревянный собор и Святые врата перестроили в камне, возвели ограду и кельи, не сохранившиеся до наших дней. Согласно сказаниям, царица сопротивлялась решению мужа и даже растоптала ногами поднесенный ей монашеский куколь, воскликнув, что Бог не оставит такую несправедливость без возмездия.

В 1505 году Соломонию Сабурову разместили в Покровском монастыре под именем инокини Софии. Это решение вызвало возмущение патриархов, осудивших поступок царя. Уладить ситуацию Василий III сумел только интригами и крупными пожертвованиями. Так, по его воле митрополит Варлаам был лишен сана, что стало беспрецедентным событием в истории Руси.

Иерусалимский патриарх Марк заявил, что несправедливость правителя будет отомщена – в новом браке родится «злое чадо», превосходящее по жестокости предыдущих правителей. Можно говорить, что предсказание сбылось, поскольку через 4 года Елена Глинская стала матерью Ивана IV, получившего прозвище Грозный.

Считается, что на момент заключения Соломония Сабурова уже была беременна и в Покровском монастыре родила сына Георгия. Опасаясь за жизнь царевича, она инсценировала смерть и похороны ребенка перед московскими дьяками, которые прибыли проверить весть о новорожденном. По преданию, отданный на воспитание мальчик в дальнейшем стал известным разбойником Кудеяром.

В пользу данной версии говорят результаты археологических исследований А. Д. Варганова. В 1935 году ученый вскрыл предполагаемую могилу царского наследника в монастыре, но обнаружил там только тряпичную куклу, одетую в детскую шелковую рубашку, обильно расшитую жемчугом. Не исключено, что с помощью фальшивых похорон царица хотела доказать свою возможность иметь детей и пристыдить жестокого мужа, но эта тайна так и осталась нераскрытой. Экспозиция, посвященная данной теме, представлена в Суздальском кремле.

Соломония была похоронена здесь же. Рака с ее мощами установлена в Покровском храме справа от входа. В 1650 году царица была канонизирована и с тех пор она почитается как София Суздальская – покровительница города, которой паломники молятся об исцелении детей, излечении от бесплодия. Благодаря этому в Покровский монастырь ежегодно приезжают сотни верующих, что обеспечивает процветание обители на протяжении веков. Говорят, что сам Иван Грозный специально приезжал в Суздаль, дабы возложить на гроб Сабуровой пелену, пошитую его женой Анастасией.

В усыпальнице монастыря находятся останки и других благородных жительниц обители, в их числе: Анна Васильчикова (супруга Ивана Грозного), Евдокия Лопухина (жена Петра I), Евпраксия Пожарская, Евдокия Нагая (жены Владимира Старицкого) и многие другие. Имена и места упокоения можно увидеть в большом склепе, устроенном в подвальном помещении главного храма.

Основные святыни Покровского монастыря

  • Мощи Софии Суздальской.
  • Икона целителя Пантелеймона.
  • Лик святых Петра и Февронии.
  • Икона Луки Крымского.
  • Лик Николая Чудотворца.
  • Икона Матроны Московской.

Большинство святынь содержит частицы мощей праведников.

Главные элементы храмового комплекса

Свято-Покровский женский монастырь производит впечатление чистого, светлого, благостного места. В архитектуре белокаменного комплекса нашли свое место как древнерусские, так и западноевропейские элементы.

Покровский собор

Покровский собор – это основное здание монастыря, построенное в период 1510-1514 годов на месте более древней деревянной церкви. Массивная постройка, соответствующая архитектурным канонам того времени, является центром храмового комплекса. Четырехстолпный собор возведен на высоком цокольном этаже и окружен двухэтажной галереей. С северо-запада и юго-запада оборудовано два широких крыльца с крытыми лестницами.

С восточной стороны пристроена алтарная часть на три апсиды, которые разделены гладкими колоннами со сложным резным рисунком. Дополнительным украшением являются высокие узкие окна, визуально вытягивающие сооружение. Стены церкви обнесены килевидными сводами, а три основных барабана украшены шлемовидными позолоченными полусферами. Дополнительной декоративной деталью являются глубокие порталы с яркими резными дыньками.

Изначально интерьер собора был аскетичен: белые стены, черный керамический пол. Этот эффектный контраст дополнялся иконами и художественным шитьем местных монахинь. В нижней части стен предусмотрены ниши «печуры», в которых ранее хранили церковную утварь, литературу, прочие необходимые для службы предметы. Наиболее ценные экспонаты Покровского монастыря сегодня размещены в экспозиции Русского музея Санкт-Петербурга. В подвальном помещении постройки находится усыпальница, открытая для посещения туристами и паломниками.

Собор много раз перестраивался, менялись его внутреннее и внешнее убранство, но в ходе реставрации 1962 года под руководством И. А. Столетова зданию придали облик, максимально приближенный к образцу XVI столетия. Украшена церковь в стиле Рождественского храма Суздальского кремля.

Шатровая колокольня

С северо-запада Покровский собор соединен галереей с Шатровой колокольней. Она была построена в 1515 году, но от здания того периода осталась только нижняя часть. Это была высокая восьмиугольная церковь с колоколом и престолом Происхождения честных древ, украшенная кирпичным сводом.

В XVII веке башня получила арочный ярус и острый вытянутый шатер с тремя рядами слуховых окон (люкарн). В этом же столетии основной собор и колокольню соединили галереей закрытого типа на арочном подножии. Окна коридора украшены роскошными наличниками и рустованными пилястрами. В звоннице сохранился старинный колокол, который храму пожаловал дворянин Демид Черемисин в 1589 году.

Святые ворота с надвратной церковью

Святые ворота с надвратной церковью были возведены в 1515 году. Они одновременно выполняли роль храма и мощного оборонительного укрепления. Общая композиция напоминает основной собор: между двумя арками для транспорта и пешеходов устроен массивный четверик, в верхней части которого разместилась небольшая церковь. Оба придела увенчаны блестящими золотыми куполами, а центральная башенка украшена узкими окнами и опирается на двойной ряд килевидных сводов.

Фасад декорирован мелким узором, который похож на искусную резьбу по дереву. Данный элемент архитектурной композиции многократно перестраивался, но первоначальный вид обрел только после реставрации 1958 года под руководством А. Д. Варганова. Церковь обращена в сторону «Стромынки» – дороги на Москву.

Зачатьевская церковь

Ранее на этом месте находился деревянный храм, освященный в честь зачатия дочери Ивана Грозного, но после 1551 года и смерти девочки его заменили каменным сооружением. Интересно, что Покровский монастырь получил право беспошлинного ввоза камня для возведения этой части комплекса. Крупное здание с одной главой стилистически выделяется на фоне окружающей архитектуры.

Церковь имеет необычный декор в виде красных ромбов, а стены и купол выполнены из мелкого кирпича в польской технике. Некоторые исследователи считают, что архитектором был иностранный мастер, приглашенный Еленой Глинской.

Основой сооружения является трапезная, разместившаяся на втором этаже. Главным украшением стали впечатляющие внутренние своды, опирающиеся на единственный столп. Шестигранная колокольня достроена с юго-запада, а собственно церковь располагается с востока и обозначена миниатюрным куполом. Нижний этаж и прилегающие здания отведены под пекарню, ледник, прочие подсобные помещения. Отреставрированная поварня XVII века является уникальным образцом русской архитектуры.

Судная изба (приказная палата)

Канцелярское здание было возведено в XVII веке, а сегодня переделано в музей с историческими интерьерами. В северной комнате располагался монастырский архив, центральное помещение занимала канцелярия, а южная часть была отведена для дознаний провинившихся крестьян и монахинь. Главой приказной палаты являлся дьяк, заведующий хозяйством святыни. В подвале здания находится каменный карцер 2х4 метра, где содержались узницы.

Башни и ограда

Каменная ограда с башнями представляет собой отдельное произведение искусства. В северной части монастырского комплекса сохранился фрагмент стен XVII века. Башни с округлыми куполами, разделенные на ярусы, образуют изолированный двор. Возможно, ранее они имели шатровые верхушки и выглядели наряднее. Первая капитальная реставрация ограды прошла только в XX веке.

Вход на территорию Покровского монастыря бесплатный, проводятся экскурсии на пожертвования. Для посещения святыни желательно оставить заявку на официальном сайте обители. К осмотру открыта большая часть территории, кроме хозяйственных построек и келий служительниц.

Экскурсии проводятся с 10.00 до 17.00 во все дни, за исключением среды, четверга и последней пятницы месяца. Паломники могут посещать святыню с 7.00 до конца вечерней службы. Остаться до утра в монастыре не получится – ни туристов, ни паломников на ночлег не размещают.

На территории Свято-Покровского женского монастыря работает церковная лавка, где можно приобрести иконы, свечи, духовную и историческую литературу, нательные крестики и другие освященные сувениры. Здесь же вы сможете заказать молебен, поминовение на Литургии, панихиду, сорокоуст. По субботам и воскресеньям для гостей открыта трапезная, где предложат отведать блюда, полностью соответствующие монастырскому уставу.

Как добраться

Адрес Покровского монастыря: город Суздаль, улица Покровская, 43-76.

Из Москвы до Суздаля легко доехать прямым автобусом или рейсом до Иваново с последующей пересадкой. Местный автовокзал расположен за городом, поэтому до монастыря необходимо добираться на общественном транспорте, такси или пешком. Ближайшая к обители автобусная остановка – «Поселок Сельцо», откуда придется немного пройтись, ориентируясь на белоснежные храмы.

Путешественники на автомобиле должны ехать по трассе М-7 в сторону Владимира, затем свернуть на Иваново, а через 12 километров повернуть налево к Суздалю. Также с Курского вокзала в Москве отправляются поезда. Есть прямые рейсы до Владимира, с вокзала которого до Суздаля каждые полчаса отходят автобусы.

Покровский женский монастырь в Суздале

Адрес: Россия, Владимирская область, Суздаль, улица Покровская
Дата основания: 1364 год
Основные достопримечательности: Покровский собор, Шатровая колокольня, Святые ворота и надвратная Благовещенская церковь, Зачатьевская трапезная церковь, Приказная изба
Координаты: 56°25’45.9″N 40°26’13.7″E
Объект культурного наследия Российской Федерации

Краткая история

Своему появлению Покровский монастырь обязан чудом. По преданию, суздальско-нижегородский князь Андрей Константинович плыл из Нижнего Новгорода в Суздаль, и на его ладью обрушилась страшная буря.

Князь поклялся, что если останется в живых, то построит в Суздале иноческую обитель. Андрей Константинович сдержал обещание: в 1364 году в низине правого берега реки Каменки был заложен Покровский женский монастырь. Первоначальные деревянные постройки обители не сохранились. Нынешний ансамбль сложился в XVI веке, когда монастырь превратился в место заточения опальных жён русских царей.

Одной из его первых узниц стала жена Василия III Соломония Сабурова. Великий князь женился на Соломонии в 1505 году, выбрав её на смотринах из 500 невест, представленных ко двору с этой целью. В мире и согласии супруги прожили 20 лет, но Сабурова так и не родила наследника престола. Обвинив жену в бесплодии, Василий III решил развенчаться (то есть развестись) и заключить новый брак с литовской красавицей Еленой Глинской. В 1525 году по велению Василия III Соломонию насильно постригли в монахи под именем старицы Софии и сослали в Суздальский Покровский монастырь. Соломония сопротивлялась, плакала и кричала, а когда ей поднесли монашеский куколь, то она начала топтать его ногами. Один из бояр даже ударил княгиню плетью, воскликнув: «Да как ты смеешь противиться воле государя!». Сабурова ответила, что не желает пострижения, и что Бог всё видит и отомстит её гонителю. Все вселенские патриархи осудили расторжение брака великого князя. Прогневавшись, Василий III лишил митрополита Варлаама духовного сана, что случилось впервые в русской истории. А патриарх Иерусалимский Марк предсказал князю, что если тот женится во второй раз, то «будет иметь злое чадо», которое поразит мир своей жестокостью. Предсказание сбылось: от брака Василия III и Елены Глинской родился Иван Грозный. Прошло несколько месяцев, и вдруг по Руси поползли слухи, что Соломония во время пострижения была уже беременная и в Покровском монастыре родила царевича Георгия. По легенде, мальчик тайно воспитывался в лесных скитах, и, возмужав, стал знаменитым разбойником Кудеяром. Соломония, опасаясь убийц, которых могла подослать вторая жена Василия, объявила, что новорождённый скончался, и инсценировала похороны. Спустя 400 лет, в 1934 году при реконструкции Покровского монастыря было обнаружено надгробие, под которым лежала тряпичная кукла, одетая в расшитую жемчугом рубашку.

Покровский женский монастырь

Сегодня эта находка хранится в исторической экспозиции суздальского музея. По мнению некоторых исследователей, распашонка является косвенным свидетельством того, что ребёнок у Сабуровой всё-таки был. Но о настоящей судьбе старшего брата Ивана Грозного, законного престолонаследника, ничего неизвестно. Сабурова, в иночестве сестра София, через 17 лет после принятия пострига умерла и была похоронена в подклете Покровского собора. Сам Иван Грозный якобы возложил на гроб Софии пелену, сшитую его супругой Анастасией. Уже при царе Феодоре Иоанновиче, сыне Грозного, Софию почитали как святую. И по сей день в Покровский монастырь съезжаются паломники, чтобы поклониться мощам Софии Суздальской, прося святую об исцелении и даровании детей. Последовав примеру Василия III, князья и бояре также ссылали своих жён в Покровскую обитель. В усыпальнице Покровского собора обрели вечный покой супруга Ивана Грозного Анна Васильчикова, жена Петра I Евдокия Лопухина, первая жена князя Владимира Андреевича Старицкого и другие знатные женщины.

Архитектурный ансамбль Покровского монастыря

1. Покровский собор

Панорама главного храма Покровского монастыря предстаёт перед зрителем во всей красе с противоположного левого берега реки Каменки. Сооружение каменного собора в честь Покрова Богоматери началось в 1510 году по велению Василия III на месте более древнего деревянного храма.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы (Покровский собор)

К 1518 году среди низких монастырских келий вознёсся новый собор, стоящий на высоком подклетном этаже. Монументальный, четырёхстолпный храм с трёх сторон окружён двухэтажной открытой галереей, на которую с северо-запада и юго-запада ведут два крыльца. С востока к зданию примыкает трёхапсидная алтарная часть с узкими высокими окнами-прорезями. Апсиды разделены между собой гладкими колонками и опоясаны резным карнизом с мелким рисунком. Стены собора, украшенные аркатурно-колончатым поясом, завершены килевидными закомарами, из которых вырастают три мощных барабана, увенчанных шлемовидными позолоченными главками. Внутреннее убранство Покровского собора изначально отличалось аскетизмом отделки: белые стены, не имевшие росписей, создавали поразительный контраст с полом, вымощенным чёрными керамическими плитками.

Украшением интерьера служили иконы и произведения художественного шитья, выполненные монахинями. Внизу стен оборудованы небольшие ниши, предназначенные для складирования церковных книг, икон и прочих предметов церковного культа. В настоящее время особо ценные иконы Покровского собора хранятся в Русском музее в Санкт-Петербурге.

2. Шатровая колокольня

Шатровая колокольня, примыкающая с юго-запада к Покровскому собору, соединена с ним крытой галереей. Нижняя пластичная, мощная часть колокольни с широкими угловыми лопатками построена в 1515 году. Этот широкий восьмигранный столб, некогда увенчанный главкой, использовался в качестве церкви во имя «Происхождения честных древ креста». В XVII веке над храмом были надстроены арочный ярус звона и стройный шатёр, завершённый тремя рядами слуховых отверстий. Крытая галерея, связывающая звонницу и собор, пышно декорирована рустом и окнами с изящными наличниками. В звоннице сохранился колокол 1589 года, пожалованный дворянином Демидом Черемисиным Покровскому монастырю.

3. Святые ворота с Благовещенской надвратной церковью

В южной стене ограды располагался парадный вход в Покровский монастырь — Святые ворота с Благовещенской церковью над ними, построенные около 1515 года по приказу Василия III. Святые ворота сочетают в себе элементы крепостного и культового зодчества. Нижняя часть строения, выполненная в виде башни, имеет проездную арку. Верхнюю часть массивного четверика занимает трёхглавая церковь, по декору напоминающая Покровский собор.

Надвратная Благовещенская церковь

Её фасады покрыты узором, состоящим из валиков, поребриков и ширинок разных размеров. Центральная глава церкви опирается на массивный барабан, поднятый на ярусе кокошников. По углам храма помещены два миниатюрных придела, увенчанных барабанами со шлемовидными куполами. По преданию, в юго-восточном приделе находилась молельня великой княгини Сабуровой. Своим главным фасадом церковь обращена на «Стромынку» — главную московскую дорогу. По этой дороге в Суздальский Покровский монастырь приезжали высокопоставленные гости из Москвы, в том числе Иван Грозный, привозивший в обитель ценные дары.

4. Зачатьевская трапезная церковь

К северу от Покровского собора находится Зачатьевская трапезная церковь, первоначально освящённая во имя зачатия святой Анны. В 1551 году на месте деревянной церкви Иван Грозный воздвиг каменный храм в память о своей умершей дочери Анне.

Зачатьевская трапезная церковь

Зачатьевская церковь напоминает гражданское здание: её основу составляет прямоугольный трапезный зал, перекрытый двускатной кровлей. С юго-запада к трапезным палатам примыкает шестигранная часовая звонница, а с востока — собственно объём церкви, обозначенный небольшой главкой. Здание украшено ромбовидным орнаментом из мелкого кирпича, характерного скорее для польской, чем для русской архитектуры. Возможно, зодчим Зачатьевской церкви был польский мастер, приглашённый Еленой Глинской. На втором этаже здания размещается просторный трапезный зал с мощными сводами, опирающимися на единый столп. Нижний этаж занимают хлебопекарня, поварня и другие подсобные помещения.

5. Приказная изба, или судный дом

Приказная изба, или судный дом

В юго-западной части Суздальского Покровского монастыря находится приказная изба. Вытянутое прямоугольное здание состояло из трёх помещений: северное занимал архив, центральное — вотчинная канцелярия, а в крайнем южном помещении проводились допросы провинившихся монахинь и крестьян, привезенных сюда за недоимки. Вотчинную канцелярию возглавлял дьяк, управляющий монастырским хозяйством. Сегодня в здании открыта экспозиция, воссоздающая интерьер приказной избы конца XVII века. Под приказной избой располагается подвал — тюремный «мешок» размером 2х4 метра, где содержались узницы.

6. Башни монастыря

Покровский монастырь обнесён каменный оградой с башнями. В северной части обители находится самая старая часть ограды (XVII в.), образующая вместе с шатровыми башнями отдельный дворик.

Башни-восьмигранники, построенные в XVIII веке, выглядят наряднее: они увенчаны полусферическими куполами и расчленены на ярусы горизонтальными тягами.

Свято-Покровский Суздальский женский монастырь Епархиальный женский монастырь

Временем духовного процветания стал для Покровского монастыря XVI век. В тот период здесь подвизались преподобная Елена (впоследствии первая игумения Московского Новодевичьего монастыря) и преподобная София, в миру великая княгиня Соломония Сабурова, супруга Василия III. Их подвижническая жизнь привлекла в монастырь представительниц княжеских и боярских родов, на эту обитель обратили тогда внимание и царственные самодержцы.

О духовном величии Покровской обители свидетельствовало величие и благолепие ее храмов. Около 1509 года монастырь посетил великий князь московский Василий III. Он сделал сюда дорогие вклады, а в 1510 году начал в монастыре большое каменное строительство. К 1515 году были выстроены надвратная церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и колокольня с храмом Происхождения Честных Древ Креста Господня. В 1518 году закончилось строительство главного монастырского собора в честь Покрова Богоматери. Каменное строительство продолжалось в монастыре и в середине XVI века. При игумении Василисе была выстроена теплая церковь в честь Зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы. Грамотой от 6 ноября 1551 года царь Иван Грозный освободил Покровскую обитель от пошлины за провоз камня для ее постройки.

Старинное монастырское предание говорит, что игумения Василиса предрекла Грозному победу, когда царь в 1552 году шел через Суздаль походом на Казань. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы Казань была взята. По возвращении своем государь вложил в Покровскую обитель чудотворный образ Богоматери Одигитрии, богато украшенный драгоценными камнями, золотом и жемчугом.

Внимание царственных особ к Покровскому монастырю выражалось не только в строительстве здесь каменных церквей, жаловании богатых даров и вотчин, но и в неоднократных посещениях ими этой обители. Известно, что в 1563 году на богомолье сюда приезжала супруга Ивана Грозного царица Мария, а в следующем году и сам государь с царицей и наследником приезжали в монастырь на престольный праздник. В 1682 году обитель посетили царь Федор Алексеевич с царевнами Софьей, Марией и Феодосией.

При нашествии поляков Покровский монастырь чудом уцелел от разорения. Это было в 1609 году. Монастырское предание рассказывает, когда предводитель польского отряда пан Лисовский, разграбив Суздаль, направился к Покровской обители, он был остановлен грозным явлением преподобной Софии. Явившись дерзкому завоевателю в схиме и с горящей свечой в руках, она «нача его жещи и палити, и в том часе он пан впаде в недуг велий, и рука правая отъяся у него, и от того видения он ужасеся, и отъиде от монастыря, сказывая товарищам о чудесах, и клятву наложи на себя города Суздаля с обители не разорять и отъиде во своя».

Одна из страниц истории монастыря связана с пребыванием в его стенах супруги Петра I царицы Евдокии Федоровны Лопухиной. Она отправлена была сюда Петром в 1698 году. С западной стороны Благовещенской надвратной церкви для царицы устроили особые кельи. Она ежедневно ходила к богослужениям, благотворила нищим, делала щедрые вклады в монастыри. В 1712 году у южной стены монастыря она выстроила небольшой Никольский храм с приделом в честь преподобного Алексия, человека Божия, небесного покровителя ее сына-наследника царевича Алексея.

В 1718 году на Евдокию Лопухину пало подозрение о соучастии в заговоре сына против великодержавного отца. Царь сам тогда направился в Суздаль, желая исследовать дело. «На рассвете Петр въехал в Покровскую обитель, – пишет историк М. И. Семевский, – все засуетилось, забегало, все оробело. Государь прямо бросился к брусчатым кельям царицы, застал на крылечке и в сенях разных богомольцев и богомолок, повелел водрузить колы да виселицы…». По распоряжению Петра Евдокия Федоровна была отправлена в Старо-Ладожский Успенский монастырь, где под страхом смертной казни с ней запрещено было кому-либо разговаривать. Игумения Покровского монастыря Марфа была сослана в Александровский Успенский монастырь. С воцарением Екатерины I Евдокию Лопухину заточили в Шлиссельбургскую крепость. Когда же русский трон занял внук Евдокии Федоровны император Петр II, она была освобождена и поселилась в Москве в Новодевичьем монастыре. Прожив здесь четыре года, царица-инокиня преставилась и была погребена в Смоленском соборе обители.

Во время правления Екатерины II в России начались реформы по секуляризации монастырских земель и переходе их в пользу государства. Повсеместно все монастыри были разделены на три класса с выделением определенных сумм на их содержание. Покровская обитель в Суздале благодаря своему положению и исторической значимости вошла в число первоклассных.

В 1913 году в связи с празднованием 300-летия династии Романовых Покровскую обитель посетил император Николай II с великими княжнами. Особое внимание государя было уделено монастырской ризнице, хранившей старинные вклады именитых особ.

Многовековой уклад монашеской жизни нарушили революционные события 1917 года. Со стороны новой власти начались вмешательства, притеснения, реквизиции. В те годы настоятельницей Покровского монастыря была игумения Мария (Либеровская). Ей пришлось перенести много испытаний и видеть жестокое разорение своей обители. В 1937 году игумения Мария была расстреляна, пострадали за веру в те годы еще несколько сестер монастыря.

Дата закрытия обители Покрова – 3 февраля 1923 года. К тому времени здесь проживало около ста насельниц. По воспоминаниям, одни сестры уехали из города к родным, другие – на Кавказ устраивать новую общину, третьи остались в Суздале, из милости их принимали к себе местные жители.

После выселения сестер все здания монастыря были переданы в ведение местного музея. Храмы стояли опечатанными, монастырские дома стали сдавать под жилье, ветхие хозяйственные и жилые строения продавались на слом. Особая комиссия в июне 1923 года произвела в храмах изъятие ценностей. В 1931 году монастырь был передан в распоря­жение политизолятора и закрыт для посторонних лиц. Сюда въехала организация под названием БОН – База осо­бого назначения. Монастырские здания были приспособлены для размещения на­учных лабораторий и мастерских. Когда в 1933 году обрушилась юго-восточная часть ограды, для ее восста­новления в фундамент новой стены положили старинные плиты монастырского некрополя. После того, как БОН выехала из монастыря, ее место занял детский дом, затем военная часть. Разорение обители в тот период шло очень быстро: в храмах выламывали полы и окна, снимали кровлю, пробивали своды, была разобрана северная часть ограды, монастырские строения разбирались для добычи кирпича.

Но Промыслом Божиим обитель Покрова не была разорена до конца. Еще во время Великой Отечественной войны древний Суздаль привлек к себе внимание крупных специалистов-реставраторов. В I944 году в присутствии П. Д. Барановского было произведено обследование Покровского монастыря. В победоносном 1945 году его включили в список объектов, подлежавших реставрации. Она велась в 1950-1960-е годы по проектам архитекторов Е. А. Архипова и И. А. Столетова. По завершении восстановительных работ в монастырских зданиях разместились экспозиции музея и гостиница «Покровская».

Монашеская жизнь в обители возродилась в 1992 году. На Пасху 26 апреля после 70-летнего перерыва в усыпальнице Покровского собора прошла первая служба. Покровский монастырь стал первым возрожденным монастырем в Суздале.

Возрождение монастыря вернуло к вопросу о возобновлении почитания преподобной Софии Суздальской. 14 августа 1995 года в усыпальнице Покровского собора было совершено обретение ее мощей.

Первые годы были наполнены трудами по восстановлению обители. Ремонтировался переданный в 1993 году Покровский собор. Его освящение было торжественно совершено владыкой Владимирским и Суздальским Евлогием 24 апреля 1994 года. С того времени в обители богослужения стали проходить ежедневно. Открылась воскресная школа для детей. Одной из сторон социального служения обители стала помощь городскому дому-интернату для престарелых и инвалидов. В монастыре с первых лет обустроены швейная и иконописная мастерские. Для нового четырехъярусного иконостаса Покровского собора сестры сами написали иконы. В 1996 году в селе Менчаково Суздальского района строится монастырское подворье.

В январе 2005 года обители был передан зимний храм Зачатия прав. Анной Пресвятой Богородицы. Деревянные дома, расположенные по периметру монастыря, в которых размещались номера гостиницы «Покровская», были переданы обители в 2008 году, что способствовало расширению ее социального и духовно-просветительского служения.

Возрожденная сегодня обитель Покрова Богоматери – одно из мест православного паломничества, поклониться ее святыням приезжают многочисленные паломники из разных городов. В 2014 году обитель отметила большой исторический юбилей — 650 лет со времени основания. В 2017 году было отмечено 25-летие со времени возрождения.

Свято-Покровский женский монастырь в Суздале

Суздаль: полезная информация

  • Информация о городе
  • Карта Суздаля
  • Куда сходить
    • Достопримечательности (13)
    • Храмы, соборы, мечети (11)
    • Фестивали, праздники, шоу (13)
    • Рестораны и кафе (9)
    • Музеи (1)
  • Забронировать отель в Суздале
  • Поиск и бронирование дешевых авиабилетов
  • Отзывы туристов
  • Фотографии Суздаля
  • Экскурсии в Суздале

Автобус Городской маршрут №3 до остановок «Покровская» и «пос. Сельцо»

Свято-Покровский женский монастырь Владимирской епархии РПЦ располагается на севере города Суздаль. Это древний культурный и исторический памятник, одно время являвшийся крупнейшим монастырем на Руси. В наше время его настоятельницей является игумения Екатерина Кожевникова.

Архитектура

Главный памятник комплекса — трехглаввый Покровский собор. Он строился в 1510—1518 гг. на месте деревянного храма. Собор обращен алтарем к реке Каменка, его стены красиво украшены высокими окнами, колоннами и узорчатыми сводами. Внутри собор украшен искусными иконами, а также сохранившимися произведениями художественного шитья.

Другим важным древним памятником в ансамбле считаются Святые ворота с надвратной церковью, которые были созданы в 1515 году. Изначально ворота выполняли сразу несколько функций: оборонительную и религиозную. Они представляют собой и башню в крепости, и церковь. Башня украшена утонченными узорами, напоминающими резьбу по дереву. Церковь внешне сочетается с Покровским собором и представляет единый ансамбль, благодаря композиции, аркам и вырезным окнам.

Женский монастырь на правом берегу реки Каменки основал князь Дмитрий Константинович еще в XIV веке, 1364 году. Постройки того времени были деревянными и потому не сохранились до нашего времени.

В XVI веке при Василии III монастырь был перестроен, ансамбль принял именно тот вид, в котором он существует и по сей день. Василий III пожертвовал для монастыря большую сумму денег, на которые были созданы Покровский собор и Святые врата. В это же время монастырь стал местом заточения бывших аристократок, постриженных в монахини, а первой из них стала жена самого Василия III, преподобная София Суздальская. Ее мощи являются главной святыней монастыря.

В XVI–XVII веках Свято-Покровский женский монастырь считался одним из самых крупных русских монастырей. За эти годы здесь были заточены и погребены дочь Ивана III, жена Ивана Грозного, вдова Василия Шуйского. Более подробная история некрополя есть на сайте монастыря.

В 1923 году монастырь упразднили и разорили, а затем расположили там военную биологическую лабораторию, занимавшуюся разработкой биологического оружия.

В 50-60-х годах монастырь отреставрировали и открыли в его стенах музей, вернув ему изначальный исторический вид, а также гостиничный комплекс с концертным залом, рестораном и баром.

В 1992 комплекс возродили как монастырь, с того момента он считается действующим.

Время работы Покровского монастыря в Суздале

Как указано на официальном сайте монастыря, он открыт ежедневно с 7.45 до окончания вечернего богослужения. Службы проходят каждый день с 8:00 утром (в 9:00 по воскресеньям и по двунадесятым праздникам) и в 17:00 вечером (в зимний период — в 16:00).

Экскурсии в Покровский монастырь

На территорию Свято-Покровского монастыря можно заказать экскурсию, чтобы ознакомиться с постройками комплекса, приложиться к святыням (мощам преподобной Софии Суздальской и множеству икон), а также посетить усыпальницу именитых монахинь и молельню преподобной Софии Суздальской.

Экскурсия по монастырю длится 1 час с 11:00 до 16:00. Ее проводят сестры монастыря и сотрудники экскурсионной службы. Заказать экскурсию можно в экскурсионной службе до 16:00, по телефону 8-915-792-43-84. В монастыре нет фиксированной стоимости экскурсии, она проводится за пожертвования комплексу.

Дополнительная информация

На территории Свято-Покровского собора располагается трапезная, которую могут посетить паломники и гости монастыря. Рядом с ней располагается небольшая Зачатьевская церковь в стиле польской архитектуры. Трапезная палата работает ежедневно, кроме понедельника, с 11:00 до 16:30. Из меню полностью исключено мясо, всё меню полностью составлено по уставу. Во время постов в трапезной готовят исключительно постные блюда. Телефон трапезной и более подробную информацию можно найти на сайте комплекса.

Здесь также находится церковная лавка, работающая ежедневно. В церковной лавке можно приобрести сувениры, иконы, религиозную литературу, свечи, крестики и т. д. Помимо этого, тут можно заказать молебны, панихиды и поминовения.

Несмотря на то, что раньше на территории монастыря располагался туристический комплекс, на данный момент тут нет гостиницы. Поэтому руководство монастыря подчеркивает, что у комплекса нет возможности принимать на ночь паломнические и туристические группы.

Как добраться до Покровского монастыря

Свято-Покровский монастырь находится в северной части города Суздаль, его адрес — Покровская улица, 76. Добраться до него можно на городском автобусе маршрутом 3. Ближайшие остановки — «Покровская» и «пос. Сельцо». Проезд обойдётся вам в 19 рублей. Также добраться можно на такси через сервисы «Яндекс.Такси» и «Gett».

Покровский монастырь на google-картах:

Покровский монастырь на видео:

Покровский монастырь в Суздале

Покровский монастырь – это действующий женский монастырь, расположенный на реке Каменке в Суздале. Обитель известна тем, что в ней находились в заточении знатные женщины, попавшие в опалу. В 16 — 17 веках Покровский монастырь был одним из самых больших в Русском государстве.

Основание Покровского монастыря

Обитель была основана в 1364 году суздальско-нижегородским князем Андреем Константиновичем. Во время похода на Волгу князь Андрей подвергся смертельной опасности и в благодарность за свое спасение построил в Суздале обитель в честь Покрова Богоматери.

Эти старинное деревянное сооружение до наших дней не уцелело.

Покровский монастырь – из истории

Ныне существующая обитель была построена значительно позднее – в начале XVI века при Московском князе Василии III. Царь пожертвовал большие средства на возведение Покровского собора, Святых ворот с надвратной церковью и колокольни. Эти строения сохранились, а сооруженные в то время кельи и ограды не дошли до наших дней.

Щедрые вложения князь делал не напрасно: в 1525 году он обвинил свою первую жену Соломонию Сабурову в бесплодии и насильно заточил ее в обители.

Судьба этой женщины трагична: 20 лет она была замужем, но так и не родила наследника. Государь решил нарушить обет, данный при венчании и развестись с супругой. Сначала Соломонии предложили добровольно принять постриг, но после отказа ее насильно вывезли из дворца, постригли в монахини под именем Софьи и заточили в Покровском монастыре.

Существует легенда, что через несколько месяцев Софья родила мальчика и назвала его Георгием. Для безопасности она отдала его на воспитание и в тоже время инсценировала смерть и погребение ребенка.

В 1935 году в усыпальнице Покровского собора, действительно, был обнаружен детский гробик с куклой. Возможно, тем самым Соломония хотела доказать, что не бесплодна, а, возможно, она, на самом деле, родила и скрыла своего сына. Эта тайна рождения ребенка так и осталась нераскрытой.

Сама «невольная монахиня» оставалась в обители 17 лет до своей смерти в 1542 году.

Василий III переступил через все законы, Божеские и человеческие. Совершив одно беззаконие, государь решается и на второе. Через два месяца государь женился на княжне Елене Глинской, от которой через четыре с половиной года у них родился сын царевич Иван. По легенде, в час его рождения прокатился страшный гром, молния блеснула, и земля заколебалась. Через два года у Василия и Елены родился второй сын Юрий.

Первый сын Иван Грозный вошел в историю как кровавый убийца. Возмужав, он убил своего брата Юрия и его жену, собственного сына Ивана, убил тысячи человек, развязал бесполезную и позорную Ливонскую войну.

Среди многих знатных женщин, заточенных в обители были еще две царицы. Мария Петровна, супруга Василия IV Шуйского, попала в монастырь в 1610 году после свержения супруга.

Царица Евдокия Федоровна, урожденная Лопухина, жена Петра Первого была заточена в обитель в 1698 году. Приняв постриг под именем Елена, она провела здесь почти 20 лет. Благодаря покровительству Ростовского епископа Досифея, монахиня пользовалась большой свободой. Она не носила монашеского платья и виделась со всеми, кто навещал ее. А когда Елена влюбилась в гвардии майора Степана Глебова, началось расследование. Приехал Петр Первый и по его приказу Глебов и епископ Досифей были зверски убиты, а инокиню Елену отправили в Шлиссельбургскую крепость, освободили ее уже при Екатерине I.

В усыпальнице Покровского монастыря погребены царицы и великие княгини, а также знатные женщины аристократических родов Древней Руси: Александра, дочь Ивана III и Соломония Сабурова жена Василия III, Анна Васильчикова пятая жена Ивана IV и Евдокия Нагая, первая жена Владимира Старицкого, Евпраксия Пожарская и другие.

В Советское время Покровский монастырь был закрыт, в нем находилась биохимическая лаборатория. В 1950-х – 60-х годах прошла реставрация обители.

В 1980-е годы на ее территории работал туристический комплекс с бассейном и баром, для размещения туристов были построены избы-кельи. В соборе размещался концертный зал.

В 1992 году обитель вернули церкви, возобновляется монастырская жизнь, а в построенных избах-кельях, разместились монахини.

Покровский собор

Собор был возведен в 1510 – 1518 годах на месте старой деревянной церкви. Храм является главным зданием обители и представляет собой трехкупольное сооружение на высоком цоколе, окруженное двухэтажной галереей, на которую ведут две лестницы.

Внешнее убранство храма скромное, но строгий его вид смягчают мелкие детали, храм украшен белокаменной резьбой, напоминающей резьбу по дереву.

В 1958 году проведена реставрация собора, вернувшая ему первоначальный вид.

Внутри храм не имел стенной росписи, а пол его был покрыт черными керамическими плитками. В ризнице находились подаренные Иваном Грозным драгоценности и утварь.

Святые ворота

Святые ворота с Благовещенской надвратной церковью – это уникальное сооружение, служившее мощной крепостной башней и одновременно церковью. Трёхглавый храм расположен в верхней части массивного четверика и по своей композиции напоминает Покровский собор.

Крепостная башня имеет две арки – большую проездную и малую для пешеходов. Фасады башни украшены белокаменной резьбой — затейливым декором. Как и собор, надвратная церковь неоднократно перестраивалась и сейчас ей возвращён первоначальный вид.

Колокольня

Шатровая колокольня, находящаяся рядом с собором, была построена в 1515 году. В нижней ее части расположена церковь Происхождения Древ Креста Господня. Первоначально строение имело форму восьмерика, увенчанного главкой.

В конце XVII века церковь надстраивается ярусом, украшенным арочными проемами и высоким шатром со слуховыми окнами. На колокольне было три больших колокола и три колокола «зазвонных».

Колокольня и собор соединены крытой галереей, богато украшенной декором.

Трапезная и Зачатьевская церковь

Первая Зачатьевская церковь XIV века была деревянной, а каменное строение было сооружено в 1551 году на средства Ивана Грозного после смерти его годовалой дочери.

Трапезная представляет собой двухэтажное здание, к которому примыкает небольшая Зачатьевская церковь с маленькой главкой. Единственным украшением здания является орнамент в виде ромбов, выполненный по всему периметру. С западной стороны храма пристроена шестигранная звонница с арочным ярусом. На ней висел великопостный колокол и были установлены часы с «перечасьем». Апсида (алтарный выступ) была пристроена к церкви в XVII веке.

Рядом находились хозяйственные помещения, одно из них – поварня XVII века была восстановлена во время реставрации.

Ограда

Первая ограда была деревянной, а каменное ограждение было построено в XVI веке и представляло собой невысокие белоснежные каменные стены с девятью башнями.

В течение трех столетий башни и стены перестраивались, а самая последняя реставрация прошла в 1958 году. Сейчас в ограде сохранились фрагменты XVI, XVII и XVIII веков.

Старые башни XVII века расположены в северной части и напоминают крепостные стены, хотя ограда для обороны никогда не предназначалась и имеет чисто декоративный характер.

Главный вход располагался с южной стороны и выходил на старинную московскую дорогу «Стромынку».

Покровский монастырь является одним из лучших памятников архитектуры и истории Суздаля. Обитель находится под охраной Юнеско.

СУЗДАЛЬСКИЙ РИЗОПОЛОЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Суздальский Ризоположенский монастырь. Фото нач. XXI в.

Женский монастырь в честь Положения ризы Пресвятой Богордицы в г. Суздале Владимирской епархии

  • Адрес: Россия, 601260, Владимирская обл., г. Суздаль, ул. Ленина, 79
  • На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

    Монастырь расположен на самой возвышенной части Суздаля, почти в центре города. Преподобенская монастырская колокольня — самое высокое здание в Суздале. Святые ворона замыкают панораму старой улицы города.

    Ризоположенский девичий и Троицкий вдовий монастыри

    Обитель в честь Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне была основана в начале XIII века святителем Иоанном Ростово-Суздальским — по наиболее распространённой датировке, в 1207 году. Вскоре по основании монастырь стал известен духовными подвигами преподобной княжны-монахини Евфросинии. Своей жизнью и подвигами она так возвысила значение монастыря, что обитель стала лучшим женским монастырем на Руси. По просьбе подвижницы сёстры обители были разделены на две половины: инокинь-девственниц и инокинь-вдовиц, которые составили сестричество образованного непосредственно рядом монастыря во имя Святой Троицы. По молитве святой Евфросинии, которой было открыто грядущее нашествие, Ризоположенский монастырь уцелел во время монголо-татарского разорения Суздаля.

    Каменные постройки появились в Ризоположенском монастыре в XVI веке. Приблизительно к середине века в обители был возведён каменный Ризоположенский собор, а в 1586 году к нему был пристроен северный придел. В 1688 году в Троицком и Ризоположенском монастырях трудились трое суздальских зодчих, почти всегда работавших вместе — Иван Мамин, Андрей Шмаков и Иван Грязнов. Ими были возведены Святые врата Троицкого монастыря и галерея вокруг южной и западной стен Ризоположенского собора. Вероятно они же построили и Троицкий собор монастыря Святой Троицы. В 1698 году в Ризоположенской обители была торжественно прославлена преподобная Евфросиния, чьи святые мощи были извлечен из-под спуда и положены в Ризоположенском соборе.

    Суздальский Ризоположенский монастырь. Фото XIX-XX вв.

    Синодальный период

    В XVIII веке Ризоположенский монастырь стал приходить в упадок, чему способствовали секуляризационная реформа 1764 года, лишившая монастырь вотчины, и сильный пожар 1769 года, после которого пришлось полностью обновлять внутреннее убранство собора. Монастырь был зачислен в штат по второму классу. Троицкий монастырь был вовсе упразднён и объединён с Ризоположенским. В середине XVIII века в Ризоположенском монастыре подвизалась блаженная Евдокия Суздальская.

    В 1813-1819 годах, в честь победы в Отечественной войне 1812 года, под руководством суздальского каменщика Кузьмина в обители на месте старой обгоревшей шатровой колокольни была построена Преподобенская колокольня, на века ставшая высочайшим зданием города. Новый расцвет Ризоположенского монастыря в 1870-х годах связан с именем игумении Серафимы. При ней в монастыре начались большие строительные работы. Старая Сретенская церковь была разобрана в 1878 году и в 1879-1881 годах по проекту владимирского архитектора Артлебена была построена новая каменная зимняя Сретенская церковь.

    В 1901 году в монастыре произошел сильный пожар, сгорели все деревянные постройки, пострадали каменные. После пожара производились частичные перестройки каменных зданий. Вместо прежних деревянных были выстроены из красного кирпича настоятельская келья, церковно-приходская школа и два келейных корпуса, территория монастырского двора выстлана булыжным камнем. К началу XX века при монастыре имелась школа; к обители также был приписан заштатный Суздальский Васильевский монастырь.

    Новейшая история

    В богоборческую эпоху монастырь подвергся разорению. В 1922 году властями были изъяты мощи преподобной Евфросинии, а в 1923 году ликвидационная комиссия закрыла монастырь. Строения и имущество были переданы музейному отделу Главнауки, но фактически с мая 1924 года распоряжением Владимирского губисполкома в монастыре был расквартирован особый дивизион войск ОГПУ по охране суздальского политизолятора в Спасо-Евфимиевом монастыре. В 1929 году в Ризоположенском соборе расположилась электроподстанция. Сретенский храм был приспособлен под клуб. Троицкий собор бывшего Троицкого монастыря был разрушен. До конца 1940-х годов монастырь был занят охраной. В эти годы в бывшем монастыре появилась улица «Коммунальный городок».

    После выведения охраны постройки монастыря использовались под жилье. В Сретенской церкви кинотеатр, а в Трапезной палате — городской клуб. При этом в 1964 году Ризоположенский собор был отреставрирован под руководством О. Г. Гусевой.

    В 1999 году монастырь был передан Русской Православной Церкви. 7 марта 2000 года последовало определение Священного Синода об открытии Ризоположенского женского монастыря [1]. В 2015 году в обитель вернулась его главная святыня — мощи преподобной Евфросинии Суздальской, вновь упокоившиеся в раке в соборном храме.

    Собор Положения честной ризы Божией Матери Суздальского Ризоположенского монастыря. Фото нач. XXI в.

    Храмы, архитекрута

    От первых трёх веков существования монастыря построек не сохранилось. Старейшее каменное здание в нём — Ризоположенский собор XVI века. Преподобенская колокольня начала XIX века по сей день остаётся высочайшим зданием в городе. От ансамбля былой Троицкой обители сохранились двухшатровые Святые врата 1688 года, считающиеся ныне наиболее интересной постройкой монастыря, а также угловая башня ограды.

    Ризоположенский собор

    Трёхглавый каменный собор в честь Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне стоит близ от Святых ворот. Собор датируется XVI веком — некоторые относят его к первой половине столетия, другие — к 1560 году. По одной версии его построил в 1520-х годах ближний боярин великого князя Василия Иоанновича Иван Шигоня-Поджогин. Собор сравнительно невелик и является одним из ранних в среднерусской архитектуре бесстолпных храмов, крытый сомкнутым сводом с распалубками, что было отражено в фасадах, завершенных закомарами. Гладкие фасады, прорезанные простыми амбразурами окон, опоясывает фриз из крупных пятигранных ниш, ограниченный горизонталями тонких профилей. Сходный мотив из спаренных нишек украшает верх барабанов глав. Поскольку собор Ризоположенского монастыря бесстолпный, главы потребовалось существенно облегчить, в результате чего были созданы необычные, узкие и высокие, барабаны, увенчанные шлемовидными завершениями.

    В 1586 году к собору был пристроен северный придел. В 1688 году, одновременно с постройкой Святых ворот, зодчие Иван Мамин, Андрей Шмаков и Иван Грязнов окружили древний храм с юга и запада богато украшенной галереей. Особенно щедро убрана главная западная стена паперти, снабжённая выразительными пилястрами, роскошным порталом, а также изразцами с белой, зеленой, желтой и коричневой поливой.

    После пожара 1769 года внутреннее убранство собора было полностью обновлено. По словам В. Т. Георгиевского в 1900 году:

    В XIX веке шлемовидные главки храма заменили луковичными. В 1929 году барабаны вовсе снесли, поскольку в соборе расположилась электроподстанция. Исторический облик храма был по возможности восстановлен в ходе реставрации О. Г. Гусевой в 1964 году. На рубеже тысячелетий собор снова стал действующим, а в 2015 году в него вернулась главная святыня — мощи преподобной Евфросинии Суздальской.

    Сретенский храм

    Каменная трапезная церковь в честь Сретения Господня 1879-1881 годов постройки расположена близ колокольни. Этот храм в псевдорусском стиле был «беден наружными украшениями». В советские годы в нём находился клуб, затем кинотеатр. Ныне от храма сохраняется лишь остов.

    Святые врата

    Построенные в 1688 году суздальскими зодчими Иваном Маминым, Андреем Шмаковым и Иваном Грязновым, двухшатровые Святые врата первоначально относились к ансамблю Троицкого монастыря. Врата выходят «лицом» к Старой улице ведущей к городским торговым рядам. Белый фасад ворот прорезан двумя широкими проёмами различными по начертанию: арка проезда почти полуциркульная, другая уплощенная. Торцы простенков обработаны как столбы с карнизами. В стене помещена лестница, идущая в маленькое помещение над сводами. Всё убранство фасада состоит из глубоких ширинок с цветными изразцами на дне. В виде ширинки оформлен и киот для иконы над входом. Пояс изразцов в квадратных обрамлениях и карниз с зубчиками венчают фасад. Те же мотивы применены в уборе коротких восьмериков с крошечными оконцами; на правом шатре они имеют наличники, на левом — они в простых нишках, что подчеркивает значение правого шатра над главным входом. Связь надвратных шатров с шатрами колоколен города ясно выявлена выложенными из кирпича рельефными «изображениями» оконцев-слухов. Постройка в целом проникнута удивительным изяществом.

    Преподобенская колокольня Суздальского Ризоположенского монастыря. Фото нач. XXI в.

    Преподобенская колокольня

    Трёхярусная колокольня монастыря была построена в 1813-1819 годах под руководством суздальского каменщика Кузьмина в честь победы в Отечественной войне 1812 года. Достигающая в высоту 72 метров, она стала самым высоким строением в городе. Колокольня выполнена в стиле классицизма. Сквозные ярусы колокольни оформлены повторяющимся и уменьшающимся мотивом портика с парными колоннами. В начале XX века колокольня была отделана цементной штукатуркой, что отяготило её ярусы. При реставрации не позднее 1960-х годов была восстановлена первоначальная двухцветная окраска колокольни: стены желтые, детали — белые.

    Утраченные

    Собор во имя Святой Троицы был главным храмом Троицкого монастыря и располагался в северо-восточной части монастырского комплекса, замыкая монастырский двор с севера. Предположительно он был выстроен в конце XVII века одновременно со Святыми вратами. Ныне храм признают наиболее выдающимся памятником Суздаля того столетия.

    Храм был поднят на высоком подклетном этаже и опоясан с трёх сторон закрытыми галереями. В их стенах, расчлененных парными полуколонками, были проделаны окна-двойни с наборными из лекального кирпича наличниками, а под окнами шла аналогичная пояску Святых ворот цепочка цветных изразцов.

    В юго-западном углу паперти, несколько выступая вперед, стояла колокольня. Её высокий четверик, поднимавшийся над кровлей паперти, имел в нижнем ярусе открытое крыльцо с круглыми угловыми столбами, — дуга арки сочеталась с заполняющими ее арочками на висягах, напоминая любимый приём ростовских зодчих XVII века. С обработкой крыльца контрастировала строгая белая гладь верхнего яруса четверика, ограниченного на углах тройнями тонких полуколонок и завершенного узеньким карнизом. Через крыльцо колокольни лестница вела на галерею, куда выходили резные из белого камня и расписанные красками узорчатые перспективные порталы храма. Непосредственно на четверике колокольни стоял ярус звона, парапет проемов которого был украшен глубокими ширинками с цветными изразцами; столбы звона повторяли мотив тройных полуколонок. Над профилированными дугами арочных проёмов поднимался шатёр с крытой зелёной черепицей главкой и тремя рядами оконцев-слухов, служивших вместе с открытой полостью шатра резонаторами звона.

    Обработка фасадов храма была тонко согласована как с убором папертей, так и с деталями колокольни: их углы также оформлены тройнями тонких полуколонок; окнам паперти вторили большие окна с дробными наборными колонками наличников, с уплощенными завершениями, как бы слегка прогнувшимися под висящими над ними консолями кокошников широкого карниза. Храм увенчивало нарядное пятиглавие. Ярусные граненые барабаны с круглыми кокошниками в основании и острыми фронтончиками, завершающими нижние призмы, и также двухъярусные фигурные главы как бы вторили ритму и формам колокольни. О художественном значении венчающей части говорят ее размеры: высота от края кровли до вершины креста равнялась высоте верхнего этажа самого храма.

    Литература

    • Булгаков С. В., Русские монастыри в 1913 году.
    • Воронин Н. Н., Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли, М., 1967.
    • Православные Храмы. Путешествие по Святым местам, вып. № 68, 2013.

    Покровский монастырь в Суздале

    Покро́вский же́нский монасты́рь расположен на правом берегу реки Каменка в северной части Суздаля. Основан в 1364 году при князе Дмитрии Константиновиче, но нынешний вид ансамбля сложился лишь в XVI веке, когда монастырь превратился в место заточения постриженных в монахини представительниц аристократических фамилий. В XVI—XVII столетиях монастырь был одним из крупнейших на Руси.

    Датой основания монастыря считается 1364 год и от его первых деревянных построек ничего не сохранилось. Наибольший подъём монастыря связан с именем Василия III, который в начале XVI века пожертвовал монастырю большие средства, использовавшиеся для строительства дошедших до нас Покровского собора и Святых врат, и, по-видимому, не сохранившихся келий и ограды. Одной из первых узниц монастыря стала обвинённая в бесплодии жена Василия III Соломония Сабурова, постриженная в монахини в 1525 году под именем старицы Софии. Имена других знатных обитательниц монастыря сохранились в усыпальнице монастыря, расположенной под зданием Покровского собора. Это дочь Ивана III Александра, жена Ивана IV Анна Васильчикова, первая жена Владимира Старицкого Евдокия Нагая, Евпраксия Пожарская, царевна Анастасия Васильевна (1610). Здесь же была заключена вдова Шуйского царица Мария Буйносова-Ростовская (переехала в Новодевичий).

    В 1551 году после смерти годовалой дочери Ивана Грозного была заново отстроена Зачатьевская трапезная церковь, заменившая деревянное строение XIV века. Апсида была пристроена к ней в XVII веке, тогда же появилась поварня и было продолжено строительство ограды, начатое в XVI веке.

    В 1923 году монастырь был закрыт и разорён.

    Начиная с 1933 года в монастыре была расположена военная биологическая лаборатория (БОН ОО ОГПУ, Бюро особого назначения Особого отдела ОГПУ) — шарашка, в которой работали заключенные специалисты, занимавшиеся разработкой биологического оружия. В 1934 году лаборатория была передана биохимическому институту РККА. В 1935 году находившиеся в заключении Н.А.Гайский и Б.Я.Эльберт впервые в мире создали жидкую вакцину против туляремии. Лаборатория находилась в монастыре до 1936 года.

    В 1950—1960-е годы монастырские постройки реставрировались, в них открылись музейные экспозиции. В 1980-е годы здесь разместился туристско-гостиничный комплекс с рестораном и баром. В соборе был концертный зал.

    С 1992 года в древней обители возродилась монашеская жизнь. В настоящее время монастырь действующий. Ему принадлежат собор, здание богадельни, хозяйственные постройки. Избы-кельи построены заново в 1970-х годах на месте обветшавших старых домов.

    Архитектурный ансамбль Покровского монастыря

    Центральным памятником ансамбля является трёхглавый Покровский собор (1510—1518 гг.), построенный на месте более древнего деревянного храма неизвестными мастерами. Собор представляет собой массивное четырёхстолпное сооружение, стоящее на высоком цоколе и окруженное с трёх сторон двухэтажной открытой галереей, на которую ведут две крытых лестницы. С обращённой к реке стороны к зданию примыкает трёхапсидная алтарная часть, прорезанная высокими окнами в глубоких нишах. Апсиды разделены гладкими колоннами и украшены резным карнизом с мелким рисунком, который повторяется и в декоре световых барабанов, увенчанных шлемовидными главками. Стены собора, декорированные аркатурно-колончатым поясом и перспективными порталами с дыньками, разделены лопатками на три части и завершаются килевидными закомарами.

    Внутри белые стены собора не имели росписи, а его пол был вымощен чёрной керамической плиткой. Главным украшением интерьера служили великолепные иконы и произведения художественного шитья, часть из которых в настоящее время можно увидеть в музее. Под зданием Покровского собора находится усыпальница, где погребены инокини и старицы монастыря: ссыльные царицы, великие княгини, знатные женщины аристократических родов Руси.

    За долгие годы своего существования собор неоднократно перестраивался, его первоначальный вид был воссоздан в ходе реставрации 1962 года.

    С северо-запада от собора расположена шатровая колокольня. Нижняя её часть — столпообразная церковь Происхождения честных древ креста — построена в 1515 году. Она имела форму восьмерика и была увенчана главкой. В конце XVII века церковь была надстроена арочным ярусом, сочетавшимся со стоящим рядом собором, и высоким острым шатром, украшенным тремя рядами слуховых окон с обрамлением. Связывающая собор и колокольню крытая галерея отличается изысканным декором: два арочных проёма отделаны рустом, а ряд окошек в обрамлении изящных наличников разделён рустованными пилястрами.

    Ещё одним древним памятником монастыря являются Святые ворота с Благовещенской надвратной церковью постройки 1515 года. Эти ворота уникальны по своей функции: они служили одновременно мощной крепостной башней и церковью. Трёхглавая церковь располагается в верхней части массивного четверика, прорезанного двумя арочными проёмами, и композицией напоминает Покровский собор. Два маленьких придела по углам церкви увенчаны световыми барабанами со шлемовидными куполами, а массивный центральный барабан с узкими окнами опирается на два яруса килевидных закомар. Фасады башни-четверика богато украшены затейливым декором, напоминающим резьбу по дереву. Как и Покровский собор, Надвратная церковь неоднократно перестраивалась. Реставрация 1958 года, выполненная по проекту А. Д. Варганова, вернула памятнику первоначальный вид.

    С северной стороны от Покровского собора располагается Трапезная палата с Зачатьевской церковью (1551 год), характерная скорее для польской, чем для русской архитектуры. К двухэтажному зданию трапезной палаты примыкает маленькая Зачатьевская церковь, обозначенная снаружи лишь небольшой главкой. Мощные своды расположенного на втором этаже трапезного зала поддерживает стоящий в центре столб. Нижний этаж был предназначен для вспомогательных хозяйственных помещений. В качестве почти единственного украшения здания использован необычный орнамент из красного кирпича в виде ромбов, огибающий строение по всему периметру. С западной стороны пристроена шестигранная часовая звонница, шатёр которой опирается на арочный ярус и украшен одним рядом слуховых окон. Вокруг Трапезной церкви когда-то находился ряд подсобных помещений. Одно из них — использовавшаяся для приготовления пищи одноэтажная поварня конца XVII века — было восстановлено и являет редкий образец монастырской архитектуры.

    В юго-западной части монастыря сохранился ещё один памятник русской гражданской архитектуры — Приказная изба с воссозданным в 1970 году интерьером начала XVIII века. В подземелье здания находится каменный мешок, где содержались узницы монастыря.

    Первая каменная ограда появилась ещё в XVI веке, но позднее была перестроена, а в XX веке отреставрирована А. Д. Варгановым. Наиболее старая часть ограды с лишёнными декора шатровыми башнями XVII века находится в северной части монастыря и образует небольшой замкнутый дворик. Восьмигранные башни XVIII века с полусферическими куполами значительно живописнее и, возможно, первоначально также имели шатровое завершение.

    Список основных построек:

    • Покровский собор (1510—1518 гг.)
    • Шатровая колокольня (XVI—XVII вв.)
    • Святые ворота и надвратная Благовещенская церковь (1518 гг.)
    • Трапезная палата с Зачатьевской церковью (1551 г.)
    • Поварня (XVII век)
    • Приказная изба (начало XVIII века)
    • Каменная ограда с башнями XVII—XVIII века

    Суздаль, Покровский монастырь: история, описание, интересные факты

    Далеко за пределами нашей страны славится своими историческими достопримечательностями древний русский город Суздаль. Каждый памятник, расположенный на этой земле, без преувеличения можно назвать шедевром не только российской, но и мировой архитектуры.

    Сегодня мы хотим пригласить вас на виртуальную экскурсию в Суздаль. Покровский монастырь вызывает огромный интерес для туристов, поэтому и мы осмотрим эту обитель.

    Расположение

    Монастырь находится на берегу живописной реки Каменки, которая несет свои воды вдоль Суздаля. Белоснежные постройки, расположенные на цветущем лугу, придают монастырю какой-то нереальный, сказочный вид. Да и сама Каменка — река очень красивая, особенно в июне, когда она покрывается цветущими кувшинками. Сообщаем всем, кто планирует посетить Покровский монастырь (Суздаль), адрес обители: ул. Покровская, 76.

    История монастыря

    Стены этого древнего сооружения хранят множество тайн и интересных фактов, которые до сих пор вызывают огромный интерес у историков и исследователей. Дело в том, что Покровский женский монастырь не был обителью в обычном понимании этого слова: здесь отбывали пожизненную ссылку женщины высшего сословия. Зачастую их ссылали сюда не за какие-то тяжкие прегрешения, а только потому, что кому-то необходимо было от них избавиться. Вынужденные монахини коротали остатки своих жизней в деревянных кельях, их судьба была предрешена, поэтому в монастыре был подземный склеп, где и заканчивали свой земной путь несчастные.

    Считается, что своим появлением Свято-Покровский монастырь (Суздаль) обязан чуду. Как гласит древняя легенда, князь Андрей Константинович возвращался в родной город из Нижнего Новгорода, когда началась буря невиданной силы. Князь поклялся, что в случае если он останется в живых, то обязательно построит в родном городе иноческую обитель. Следует полагать, что путешествие завершилось благополучно, поскольку в 1364 году в низине берега реки Каменки начал строиться Покровский монастырь (Суздаль). История обители исчисляется именно с 1364 года.

    Наивысшего расцвета Свято-Покровский женский монастырь (Суздаль) достиг во времена правления Василия III. Он пожертвовал обители в начале XVI века огромные средства, которые были использованы на строительства дошедших до наших дней Святых врат и Покровского собора, а также не сохранившейся ограды и келий.

    Таинственные монахини

    Одной из первых знатных узниц монастыря стала жена Василия III Соломония Сабурова — великая княгиня. В 1525 году Василий III обвинил свою супругу, с которой прожил двадцать лет, в бесплодии. Он насильно постриг ее в монахини и отправил в Покровский монастырь. В те времена развод был делом неслыханным, и чтобы получить у духовных властей разрешение на другой брак, Василий III выделял огромные средства на развитие монастыря.

    Однако вскоре выяснилось, что обвинения Василия III в бесплодии были напрасны. Прошло несколько месяцев после пострига, и у Соломонии родился сын, но, опасаясь козней новой жены бывшего супруга Елены Глинской (будущей матери царя Ивана Грозного), она была вынуждена сообщить о гибели царевича.

    Существует версия, что Соломония отправила младенца крымскому хану, который в дальнейшем сыграл свою роль в истории, прославившись как разбойник Кудеяр. После пострига Соломония получила имя София, после смерти была канонизирована церковью как Преподобная София Суздальская. Позднее ее стали считать покровительницей Суздаля.

    Дальнейшая история монастыря

    В 1551 году, когда скончалась годовалая дочь Ивана Грозного, по его указу была заново построена Зачатьевская церковь, которая заменила ветхое к тому времени деревянное сооружение (XIV в). Апсида к ней была пристроена гораздо позднее (XVII в.). Примерно в это же время на территории монастыря появилась поварня и продолжилось строительство ограды, которое было начато еще в XVI веке.

    Суздаль, Покровский монастырь в XX веке

    Как и большинство культовых сооружений в России, монастырь был закрыт и разграблен в 1923 году. С 1933 года здесь находилась военная биологическая лаборатория, Бюро особого назначения ОГПУ — организация, в которой трудились заключенные. Это были опытные специалисты различных специальностей. Все они занимались разработкой биологического оружия. В 1935 году заключенные Б. Я. Эльберт и Н. А. Гайский создали здесь вакцину против туляремии. Лаборатория работала на территории монастыря до 1936 года.

    В шестидесятых годах прошлого столетия в монастырских постройках были проведены реставрационные работы, а позднее в них появились музейные экспозиции. В конце восьмидесятых годов здесь разместился туристический комплекс, в котором был ресторан и бар, а в великолепном Покровском соборе находился концертный зал. Здесь даже появилась гостиница для туристов, но о ней мы расскажем чуть позже.

    В девяностых годах изменения, происходящие в стране, затронули и г. Суздаль. Покровский монастырь в 1992 году был возвращен церкви, в нем возродилась степенная монашеская жизнь. Сегодня это действующий монастырь. Ему принадлежат собор, хозяйственные постройки, здание богадельни, избы-кельи.

    Архитектура

    Первые постройки монастыря были деревянными. Сегодня можно увидеть более поздние строения, которые специалисты относят к XVI веку. Белокаменные стены, чудесная архитектура, сочетающая в себе и древнерусские, и западноевропейские элементы, утонченный декор.

    Но, безусловно, центральным памятником этого дивного ансамбля является Покровский собор Покровского монастыря в Суздале. Он был построен в 1518 году на месте деревянного храма. К сожалению, имена мастеров в истории не сохранились. Это массивное четырехстолпное строение, имеющее высокий цоколь и окруженное двухэтажной открытой галереей с трёх сторон, к которой ведут две крытые лестницы.

    От реки к зданию примыкает алтарная часть с высокими окнами, расположенными в глубоких нишах. Апсиды разделяют гладкие колонны и их украшает резной карниз с мелким рисунком. Он повторяется и в оформлении световых барабанов, которые венчают шлемовидные главки. Стены собора, разделены на три части лопатками. Они завершаются килевидными закомарами.

    Внутреннее убранство собора довольно строго: на белых стенах нет традиционной росписи, пол выложен черной плиткой. Основным украшением интерьера всегда были великолепные иконы и изысканное художественное шитье. Часть этих экспонатов сегодня можно увидеть в музее монастыря. Собор много раз перестраивался за свою долгую историю, но в 1962 году был восстановлен его первоначальный вид.

    Интересные факты

    1. Собор стал усыпальницей для многих знатных насельниц монастыря.
    2. Обитель и храм во время празднования трехсотлетия династии Романовых посещал Николай II.
    3. Весной 1994 года архиепископ Суздальский и Владимирский Евлогий освятил собор Покрова Богоматери. Спустя несколько лет, здесь был установлен новый четырехъярусный иконостас, который украшен иконами, которые написали монахини.

    Колокольня

    Это строение сразу видят все, кто приезжает в Суздаль. Покровский монастырь имеет очень красивую колокольню. Она расположена северо-западнее собора. Ее нижней частью является столпообразная церковь, построенная в 1515 году. Это был восьмерик, увенчанный главкой. Во второй половине XVII века над церковью был надстроен арочный ярус, который сочетался со стоящей рядом оградой, и высоким шатром, украшенным тремя рядами слуховых окон в обрамлении.

    Крытая галерея, связывающая колокольню и собор, отличается утонченным декором: два оригинальных арочных проема облагорожены рустом, а окошки, обрамленные изящными наличниками, разделены рустованными пилястрами.

    Святые ворота

    Еще одним древним памятником обители являются Святые ворота и Надвратная церковь. Эти сооружения тоже относятся к 1515 году. Ворота уникальны, прежде всего, возложенной на них функцией: одновременно они были церковью и мощной крепостной башней.

    Треглавая церковь находится в верхней части четверика, который прорезан двумя арочными проемами, и общей композицией очень напоминает очертания Покровского собора. По углам церкви находятся два маленьких придела, которые венчают световые барабаны со шлемовидными куполами, а центральный, более массивный барабан с узкими окошками опирается на два яруса закомар.

    Наружные стены украшены сложным декором, который напоминает резьбу по дереву. Надвратная церковь тоже многократно перестраивалась, но в 1958 году реставрационные работы, выполненные по проекту А. Д. Варганова, вернули первоначальный вид уникальному памятнику.

    Трапезная Покровского монастыря (Суздаль)

    Это строение, расположенное севернее Покровского собора, имеет больше сходства с польской, нежели с русской архитектурой. Оно было построено в 1551 году. К строгому по форме двухэтажному зданию трапезной примыкает совсем маленькая Зачатьевская церковь, которую можно узнать по маленькой главке. Массивные своды трапезного зала, расположенного на втором этаже, поддерживает столб, стоящий в центре.

    Нижний этаж отводился для хозяйственных помещений. Единственным украшением этого строения можно назвать орнамент в виде ромбов из красного кирпича, огибающий по всему периметру строение. С западной стороны находится шестигранная звонница.

    Трапезная в Покровском монастыре (Суздаль) раньше была окружена несколькими подсобными помещениями. Одноэтажная поварня, которая использовалась для приготовления пищи, была возведена в XVII веке. Сегодня она восстановлена и является редким образцом монастырской архитектуры.

    Приказная изба

    В южной части территории монастыря сохранился памятник гражданской русской архитектуры — Приказная изба. Ее интерьеры начала XVIII века были восстановлены в 1970 году. В подземелье этого здания находится так называемый каменный мешок. В нем содержались узницы обители.

    Самая первая ограда монастыря из камня была построена ещё в XVI веке, позже она неоднократно перестраивалась, а в XX веке А. Д. Варганов ее отреставрировал. Участок старой ограды с шатровыми башнями, лишенными декора, относится к XVII веку. Она находится в северной части территории и образует маленький закрытый дворик. Башни (XVIII в), украшенные полусферическими куполами, очень живописны. Специалисты считают, что, возможно, вначале они тоже имели шатровое завершение.

    Гостиница «Покровская»

    Российских и зарубежных туристов восхищает древний Суздаль. Покровский монастырь входит в программу практически всех экскурсионных программ. Многие путешественники удивляются, что у входа в монастырь они видят аккуратные деревянные домики.

    Все дело в том, что в лихие перестроечные времена в монастыре располагалась гостиница «Покровская», представлявшая собой стилизованные избы. В них очень любили останавливаться иностранные туристы. В 2008 году гостиница прекратила свою работу, а ее владельцы подарили домики монастырю. Теперь здесь находится приют для девочек, а также монашеские кельи.

    Свято-Покровский монастырь

    Основание Свято-Покровского монастыря относят к 1364 году, когда князь Суздальский и Нижегородский Андрей Константинович, чудом избегнувший опасности во время одного из походов, основал монастырь в благодарность богоматери за свое спасение. Первые строения были деревянными, и только спустя более двух столетий монастырь становится белокаменным.

    Своему развитию Покровский монастырь (Свято-Покровский женский епархиальный монастырь) обязан князю Василию III, который в 16 веке передает монастырю большие суммы, при поддержке которых были возведены Покровский собор, Святые ворота, колокольня, сохранившиеся до наших дней.

    Такая щедрость Василия III, позволившая нам лицезреть уникальные исторические строения в первозданном виде, обусловлена трагической историей, связанной с его первой женой Соломонией Сабуровой. В 1525 году Василий III обвинил Соломонию в бесплодии (за 20 лет брака у них не было детей), насильно постриг в монахини и сослал в Покровский монастырь.

    В те времена развод был немыслимым делом, и чтобы получить разрешение у духовных властей, Василий II и выделял немалые средства на развитие Покровского монастыря.

    Позднее выяснилось, что обвинения в бесплодии были напрасны — спустя несколько месяцев после пострига Соломония родила мальчика, но под страхом козней новой жены Василия III Елены Глинской (матери будущего царя Ивана Грозного) вынуждена была сымитировать гибель царевича. По легенде Соломония отправила сына крымскому хану, и тот впоследствии прославился как разбойник Кудеяра.

    После своей смерти Соломония, после пострига – София, была канонизирована церковью и стала Преподобной Софией Суздальской. Именно благодаря ей Покровский монастырь стал местом паломничества, а сама Преподобная София Суздальская – покровительницей города Суздаль.

    Покровский монастырь стал вынужденным заточением для многих русских женщин, знатного происхождения, которых ссылали сюда в периоды опалы. Это и супруга Василия Шуйского царица Мария Петровна, Евдокия Лопухина, жена Петра I, подстриженная под именем Елены. Здесь находили они и свое последнее пристанище. В усыпальнице под собором погребены представители родов Шуйских, Черкасских, Нагих, Суздальских и других известных фамилий.

    Вынужденное присутствие в монастыре опальных пострижениц, захоронения знатных людей всегда привлекали в монастырь богатые дары, благодаря которым Покровский монастырь отстраивался и развивался.

    Современная каменная ограда Покровского монастыря строилась на протяжении трех веков. Первые строения относятся к 16 веку и имеют конструкцию, присущую оборонительным укреплениям – внутренняя часть ограды имеет глухие арки, которые должны были быть опорой деревянным оборонительным сооружениям. Шатровые башни, находящиеся в северной части ограды монастыря, были возведены в 17 века и, хотя и имеют строгий и даже суровый облик, никогда не предназначались для оборонительных целей, а имеют чисто декоративный характер.

    Построенные в 18 веке башни напротив выглядят более нарядно и по своей архитектуре похожи на Спасо-Евфимиев монастырь. В южной части ограды расположены Святые ворота, построенные по заказу Василия III в 1518 году и служившие входом в Покровский монастырь. Над воротами располагается Благовещенская церковь, считающаяся одним из самых выдающихся строений архитектуры древнего Суздаля.

    Главным же элементом Покровского монастырского комплекса является Покровский собор, возводившийся с 1510 по 1514 гг. За столетия храм много раз перестраивался, и только в середине 20 века ему был возвращен первоначальный вид. Величественный трехглавый храм на четырех столбах с тремя большими апсидами в противовес нарядной Благовещенской церкви представляет собой строгое и скупое на декоративные элементы строение. Но ведь и назначение его невеселое – Покровский собор является своего рода мавзолеем знатных отшельниц, не по своей воле оказавшимися его постоянными обитательницами.

    Шатровая колокольня, соединенная с папертью собора переходом, представляет собой не менее значимый памятник суздальской архитектуры. Нижняя часть колокольни выполняла роль усыпальницы, в верхней же располагалась церковка, еще более миниатюрная, чем над Святыми воротами. В колокольне располагались шесть колоколов, три из которых были большими, а три – зазвонными.

    Зачатьевская трапезная церковь, расположенная к северу от Покровского собора, первоначально была построена из дерева, но по приказу Ивана Грозного после смерти его дочери Анны была перестроена в каменную. Современный вид приобрела после реставрации в 1958 году.

    Трапезная, примыкающая к Зачатьевской церкви, отличается от русской архитектуры, и по виду и способу кладки напоминает Польский стиль. В 16 веке к трапезной была пристроена звонца, являющаяся собой редкой красоты и вида строение.

    Над ансамблем Покровского монастыря трудились матера разных поколений, вкусов и веяний времен.

    После революции Покровский монастырь, как и вся церковь, переживал глубочайший упадок. Монастырь был разорен, и на его территории функционировала биохимическая лаборатория. В 60 гг. 20 века в Суздале начинает развиваться туризм, и вместо келий строятся туристические домики. В 1992 году Покровский монастырь получает право на второе рождение и поныне является действующим женским монастырем.

    В Покровский монастырь приезжают не только туристы со всего мира, но и верующие, поклоняющиеся нетленным мощам Софьи Суздальской и молящие ей о своих детях.

    Для полноценнного отдыха после осмотра достопримечательностей Суздаля предлагаем вам воспользоваться услугами нашей гостиницы Suzdal Inn или провести время в гостевом доме «За вишнями».

    Женский монастырь в суздале

    Ризоположенский монастырь основан в начале XIII века епископом Иоанном Ростово-Суздальским. Получил известность благодаря духовным подвигам преподобной Евфросинии Суздальской (1212 — 1250), в миру Феодулии, старшей дочери святого мученика Михаила, великого князя Черниговского. Евфросиния не занимала начальственной должности в монастыре, но своей жизнью и подвигами так возвысила его значение, что обитель стала лучшим женским монастырем на Руси. Подвижнице было открыто грядущее на Русь нашествие Батыя и разорение Суздаля. По ее молитвам о спасении обители монастырь не пострадал.

    Каменные постройки появились в монастыре в XVI веке. Первые постройки XIII века не сохранились, самой ранней считается постройка Ризоположенского трехглавого собора датированного первой половиной XVI века. Святые врата, которые служили торжественным входом в монастырь, возведены в 1688 году, являются творением трёх суздальских мастеров — И.Мамина, А.Шмакова, И.Грязнова. В честь победы над французами в Отечественной войне 1812 г. на территории монастыря под руководством суздальского каменщика Кузьмина возведена 72-метровая монастырская Преподобенская колокольня (1813-1819).

    В XVIII веке Ризоположенский монастырь приходит в упадок, чему способствовали церковная реформа 1764 года, лишившая монастырь вотчины, и сильный пожар 1769 года. Монастырь был зачислен в штат по 2-му классу и получал 500 рублей в год от государства.

    Расцвет Ризоположенского монастыря относится к 70-м годам ХIХ века, связан с именем игумении Серафимы. При ней в монастыре начались большие строительные работы. По проекту владимирского архитектора Артлебена в 1879-1881 гг. была построена новая каменная зимняя Сретенская церковь. Прежняя была разобрана в 1878 году. В 1901 году в монастыре произошел сильный пожар, сгорели все деревянные постройки, пострадали каменные. После пожара производятся частичные перестройки каменных зданий. Вместо прежних деревянных были выстроены из красного кирпича настоятельская келья, церковно-приходская школа и два келейных корпуса, территория монастырского двора выстлана булыжным камнем.

    В 1923 году ликвидационная комиссия закрыла Ризоположенский монастырь. Строения и имущество были переданы музейному отделу Главнауки, но фактически с мая 1924 года распоряжением Владимирского губисполкома в монастыре был расквартирован особый дивизион войск ОГПУ по охране суздальского политизолятора в Спасо-Евфимиевском монастыре.

    До конца 40-х годов монастырь был занят охраной. В эти годы в монастыре появилась улица «Коммунальный городок». После выведения охраны постройки монастыря использовались под жилье. В Ризоположенском соборе размещалась электростанция. В Сретенской церкви кинотеатр, в Трапезной палате — городской клуб.

    В 1999 г. монастырь был передан Русской Православной Церкви и возобновлён в качестве женского монастыря Владимиро-Суздальской епархии.

Ссылка на основную публикацию