Валдай монастырь иверской божьей матери

Русская Православная Церковь

Официальный сайт Московского Патриархата

Главные новости

Святейший Патриарх Кирилл встретился со слушателями курсов повышения квалификации для новопоставленных архиереев Русской Православной Церкви

Святейший Патриарх Кирилл возглавил церемонию открытия II Международного съезда регентов и певчих Русской Православной Церкви

Святейший Патриарх Кирилл посетил онкогематологический центр Брянской областной детской больницы

Святейший Патриарх Кирилл встретился с губернатором Брянской области А.В. Богомазом и митрополитом Брянским Александром

В ходе Первосвятительского визита в Брянскую епархию Предстоятель Русской Церкви освятил Успенский собор Свенского монастыря

Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь

12 января 2008 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершит освящение Успенского собора — главного храма Валдайского монастыря. Эта обитель была первым монастырем, построенным на Руси после Смутного времени. Портал Патриархия.ru публикует рассказ о богатой истории монастыря, который был создан в середине XVII веке Патриархом Никоном по образу Иверского монастыря на Афоне.

История создания обители

Валдайская обитель стала первым монастырем, построенным на Руси после Смутного времени. Взойдя 25 июля 1652 г. на Патриарший престол, Патриарх Никон высказал намерение основать монастырь на Валдайском озере царю Алексею Михайловичу. Последний одобрил замысел Патриарха и выделил из казны средства для устройства обители.

Летом 1653 года были построены и готовы к освящению две деревянные церкви. Соборный храм был освящен в честь чудотворной иконы Иверской Божией Матери, а теплый — во имя святителя Филиппа митрополита Московского. Первым настоятелем монастыря Патриарх назначил архимандрита Дионисия.

При первом посещении строящейся обители, Никон переименовал посад Валдайский в село Богородицкое, а также нарек Валдайское озеро Святым, предварительно освятив его и опустив на дно Евангелие и крест. Сам монастырь в дополнение к прежнему названию был назван Святоозерским.

К началу 1654 г., по свидетельству самого Патриарха Никона, в монастыре было уже 26 монахов и такое же количество трудников.

Для прославления обители по распоряжению Патриарха были перенесены святые мощи Иакова Боровичского. В тоже время — в 1654 г. — в монастырь были привезены ковчеги с частицами мощей Московских святителей Петра, Ионы и Филиппа, и многих других святых.

В мае 1654 была жалована царская грамота, закреплявшая за обителью не только Валдайское озеро с островами, но и иные вотчины.

В 1655 году в Иверский монастырь переселилась братия Белорусского Оршанского Кутеинского монастыря в количестве более 70 человек. Переезд был связан с притеснениями православных верующих со стороны униатов. Выходцы из Белоруссии, Украины и Литвы пополнили в дальнейшем Иверское братство. Наместником был назначен иеромонах Дионисий II из числа пришедшей братии. Среди монахов был будущий Патриарх Иоаким, а так же Исакий Полоцкий — брат Симеона Полоцкого. Иноки перевезли с собою на новое место все свое имущество и типографию. С приходом кутеинских монахов, начинает развиваться книгопечатание и переплетное мастерство. До этого на Руси существовала только одна типография — Государев печатный двор в Москве.

В обители также берет свое начало производство в России цветных изразцов. До наших дней дошли частично сохранившиеся изразцы на одном из окон настоятельского корпуса.

В 1656 году была закончена первая каменная постройка монастыря — Успенский собор. В том же году он был освящен. Сюда же из Москвы была доставлена копия чудотворной Иверской иконы Божией Матери.

Красоту деревянного комплекса монастыря отмечали многие современники. Сирийский путешественник XVII века Павел Алеппский заметил: «Никон своими стараниями воздвиг близ города Новгорода новый монастырь среди острова на великолепном пресноводном озере, соперничая в этом с постройками царских мастеров. ».

Иверская икона

Иверская икона, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России. Святейший Патриарх Никон будучи еще Новоспасским архимандритом обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы, а также снять и прислать точный план Иверского Афонского монастыря. К этому времени восходит замысел создать на русской земле Новый Афон.

В ответ на эту просьбу на Афоне был совершен молебен братией числом 365 человек перед началом писания образа. Иконописец Иамвлих Романов написал копию с Иверского образа, и через год икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла в Москву. 13 октября 1648 года в Москве Иверская икона была торжественно встречена царем Алексеем Михайловичем и Патриархом при большом стечении народа. В Иверский монастырь икона была доставлена в 1656 году на освящение Успенского собора.

По свидетельству Павла Алеппского эта икона «…превыше всякого удивления, поражает взор и ум зрителя: нет подобной ей даже в сокровищнице царя, ни в его церквах, ибо мы видели все иконы…». Ценность украшений этой иконы достигала в то время более 44000 рублей серебром. Патриарх Никон запретил всем иконописцам делать с нее списки и копии.

История обители в XVII ― нач. XX вв.

По смерти архимандрита Дионисия его преемником стал архимандрит Филофей. Монастырь получил статус первоклассного, число братии в это время составляло 200 человек.

Но Иверская обитель пребывала в цветущем состоянии недолго. На Большом Церковном Соборе в 1666 году Патриарх Никон был осужден и низложен с Патриаршей кафедры. Во время опалы Никона все его монастыри (Иверский Валдайский, Крестный Онежский и Воскресенский Новоиерусалимский) были закрыты. Эти обители признавались созданными «не по уставам Святых Отцов», вследствие чего вотчины были взяты в казну, а строительство их остановлено. Иверская братия вместе с настоятелем была размещена по разным монастырям других обителей. Однако уже в 1668 году суровый приговор был отменен, в Иверскую обитель вернулся архимандрит Филофей с братией, также были возвращены все ранее отобранные привилегии и земли.

Главным сооружением Иверского монастыря является Успенский собор, который и до сего дня не утратил своего величия. Это одна из самых больших построек XVII века в России. Кафедральный собор отличается простотой и монументальностью архитектурных форм. Древняя живопись Успенского собора до наших дней не сохранилась. От первоначального убранства собора до сего дня остались кованные дверные решетки и дубовые резные двери XVII века.

К началу XVIII века Иверский монастырь оскудел и пришел в упадок. С 1712 по 1730 гг. обитель со всем имуществом и землей была приписана к строившейся тогда Александро-Невской Лавре. В эти годы Иверский монастырь утерял вместе с самостоятельностью и большую часть своего церковного имущества.

Несмотря на плохую материальную сторону, монастырь отличался высокой благочестивой и духовной жизнью братии. Особенную известность приобрел настоятель обители архимандрит Лаврентий. Своей духовностью, добротой и кротким нравом он снискал всеобщее уважение. Он был духовным наставником не только для братии монастыря, но и для многих жителей Валдая и окрестностей. При его настоятельстве были отремонтированы все монастырские храмы и жилые постройки, приобретено много ценной утвари для обители. Он же организовал «странноприимный дом», где принимал многочисленных паломников и странников. Иверская обитель кормила тысячи людей, и запасы ее не оскудевали. Всех принимал настоятель, утешал, как мог, устраивал на ночлег, следил за тем, чтобы прибывшие в монастырь паломники были сыты и довольны.

Особенно много гостей посещало монастырь в день празднования Иверской иконы Божией Матери, отмечающийся во вторник Светлой седмицы. В настоятельство архимандрита Лаврентия были установлены торжественные крестные ходы с чудотворной иконой в города Валдай, Боровичи, по уездам Новгородской и соседних губерний.

Внутренняя монастырская жизнь отличалась строгим уставом. В обители шел строгий отбор желающих посвятить свою жизнь Богу, но не все выдерживали монашеские послушания.

В начале XX века святую обитель часто посещал церковный писатель С.А. Нилус, вместе со своей семьей он прожил на Валдае около 5 лет.

Монастырь в годы советской власти

После событий 1917 года монастырь ожидала печальная судьба. С января 1918 года советская власть постоянно реквизировала у монастыря хлеб, скот, рыбу, овощи и фрукты. Осенью 1918 года советской властью у монастыря были отобраны: золотая риза с чудотворной Иверской иконы, все старинные и драгоценные вещи богослужебного использования. Впрочем, вскоре по приказу комиссара Наркомпроса все вещи были возвращены. Новая кампания по изъятию церковных ценностей началась через несколько лет и в тот период Иверский монастырь был разграблен полностью. Тогда же у монахов были отобраны ключи от монастырских кладовых и амбаров, в монастыре образован Рабочий комитет, который потребовал от настоятеля полного его подчинения в монастырских делах.

В 1919 году монастырь был преобразован в Иверскую трудовую артель с уставом, зарегистрированным советской властью. Артель насчитывала 70 человек, имела 5 гектаров монастырских угодий и 200 гектаров — занятых садами, огородами, пахотой, пастбищами. В голодные годы большевизма обитель занималась делами милосердия и раздавала бесплатно хлеб местному населению.

В 1927 году Иверскую трудовую артель обследовал Наркомзем. В отчете было отмечено, что трудовая община «слишком тесно связана с Иверской чудотворной иконой». Это послужило поводом для снятия ее с регистрации и намерением «очистить территорию монастыря от нетрудового элемента». Монастырь был закрыт, а Иверская икона Божией Матери в золотом и богато украшенном окладе увезена в неизвестном направлении.

За время советской власти на территории был историко-архивный музей, музей краеведения. В 30-е годы в монастырских помещениях располагались мастерские. В военное время находился госпиталь, затем дом инвалидов для участников Великой Отечественной войны, и лесная школа для детей, больных туберкулезом. В 70-е годы на острове появился поселок, а на территории монастыря была открыта база отдыха.

Восстановление обители

Большие усилия к возвращению монастыря Новгородской епархии приложил архиепископ Новгородский и Старорусский Лев. В 1991 году монастырь посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В Успенском соборе он совершил молебен перед возвращенной Иверской иконой Божией Матери. Монастырь был передан Новгородской епархии в аварийном состоянии. Разрушение храмов и построек было столь значительно, что многие паломники, посещавшие монастырь, не верили в возрождение Иверской обители.

Первым наместником монастыря после передачи его епархии стал игумен Стефан. За годы его наместничества игумена были устранены общая захламленность территории, расселены жившие там люди, возобновлено ежедневное совершение богослужений, положено начало внешнему и внутреннему обустройству монастырских построек.

В 1995 г. в ходе проведения на территории монастыря Всероссийского фестиваля звонарей обители были пожертвованы несколько колоколов. Число насельников увеличилось более чем вдвое, и вскоре состоялись первые монашеские постриги.

В 1998 году архиепископ Лев освятил церковь Богоявления. Были возобновлены богослужения в Успенском соборе; в обоих храмах установлены временные иконостасы.

В июне 2002 г. наместническое послушание было возложено на иеромонаха Нила, однако время его трудов в новом качестве оказалось трагически коротким: в конце 2002 г., торопясь на праздничное богослужение в Великий Новгород, он и два насельника обители погибли в автокатастрофе. Сейчас наместником монастыря является архимандрит Ефрем (Барбинягра).

В настоящее время возрождается монастырская библиотека, насчитывающая несколько тысяч книг по богословию и истории Церкви. Открыт небольшой музей, посвященный Патриарху Никону и истории монастыря.

В конце 2007 года завершилась комплексная реставрация Валдайского монастыря. Всего за период с 2004 по 2008 годы в работах по восстановлению монастыря приняли участие более трех тысяч человек различных специальностей.

12 января 2008 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин Малого освящения соборного Иверского (бывшего Успенского) храма монастыря, а также Божественную литургию в этом соборе. В тот же день в присутствии президента России В.В. Путина Святейший Патриарх совершил молебен перед Иверской иконой Божией Матери в новоосвященном храме.

По материалам интернет-источников, Пресс-службы Московской Патриархии и сайта Валдайского монастыря

Иверский Валдайский монастырь

Начнем с самого начала. После Вознесения Господа на небо апостолы стали готовиться к проповеди Евангелия в разных странах. Чтобы узнать, кому какая страна достанется, они метали жребий. Так и Божья Матерь просила узнать, куда отправиться ей. Выпала Иверская земля, но Ангел предупредил, что и в другой земле суждено ей послужить Господу. Так и случилось.

Однажды пришел на Афон простым монахом храбрый военачальник Иверского царства Торникий. А в те дни ополчилось на царствующий град персидское войско, и не находилось того, кто бы мог ему противиться. Тогда царица просила придти Торникия, и он, перебив воинство варварское, возвратился с великой победой. Царица, как победителю, предлагала ему много золота, но он завещал ей на те деньги поставить монастырь, чтобы он был пристанищем иверскому народу. И она пообещала построить так, чтобы не нашлось ничего прекраснее того во всем мире. И вот что Господь судил для него.

В IX веке случились гонения на святые иконы. Одна вдова из города Никеи хранила икону Божией Матери. Узнав об этом, явившиеся солдаты-иконоборцы стали требовать за образ деньги, угрожая сжечь его, и в злобе проткнули икону копьем. И, – о, ужас! – на щеке Богородицы появилась кровь как от живой раны. Спасая образ Божьей Матери, вдова понесла его к морю, и икона, стоя на воде, удалилась от нее. Явилась она в огненном столпе уже много лет спустя (999 г.) у стен Иверской обители и пожелала быть на вратах ее, отчего и зовется Вратарницей. И множество великих чудес ею совершается даже доныне. Существует и множество списков Афонской Вратарницы по всей земле, есть и чудотворные.

Через паломников слух об Иверской святыне распространился и по России, будущий патриарх Никон заказал ее копию. Отсюда и начинается история Иверского Святоозерского Богородицкого Валдайского монастыря. Но – обо всем по порядку.

Еще будучи митрополитом новгородским, Никон часто бывал в Москве, и проезжал он туда именно через Валдай. Возвышенность Валдайская – самая высокая точка Европейской России и место живописнейшее. Особенной красотой отличается Валдайское озеро (и сейчас, обжитое и многолюдное, оно прекрасно, а раньше это была дивная глушь, сияющая прозрачными кристально чистыми глубокими водами, покрытая зелеными островками с узкими проливами, украшенными живописнейшими резными берегами с редкими селениями). Заметив такую красоту, подробно расспросив жителей даже о рыбных ловлях, Никон решил, что такое место достойно того, чтобы на нем стоял монастырь. Сказалась, видно, тоска будущего патриарха о месте своего последнего, перед отбытием в Москву, игуменства – далеком Кожеозерском Богоявленском монастыре, другой духовной жемчужиной православного русского Севера, где остался и его духовник старец Боголеп (Львов).

Тогда не медля обратился Никон к государю Алексею Михайловичу, и тот, словно извещенный от Бога, радостно одобрил мысль об обители, обещая ей свое покровительство. Во время путешествия на Соловки за мощами московского святителя Филиппа, Никон удостоился видения этого подвижника, который также одобрил его намерение. И вот, когда Никон стал патриархом, он и осуществил свою давнишнюю мечту. Еще раньше, будучи архимандритом, он много слышал о чудесах от иконы Иверской, что на Афонской горе. И когда по случаю Иверский архимандрит был в Москве, Никон попросил снять с чудотворной иконы копию и прислать ее в Москву вместе с планом самой обители.

Икона прибыла в 1648 году вместе с письмом от всего Иверского братства, в котором рассказывалось, как творилась будущая святыня. Вся братия после длительной молитвы облила чудотворную икону святой водой, и к той воде вместе с мощами святых добавили краски. Ими и писали. Иконописец же только в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия находилась в молитве. Сообщалось, что икона явилась такая же, как и на Афоне, только новая. Обретя икону, Никон приступил к созданию обители, за образец он взял обитель Иверскую и назвал ее тем же именем. В 1653 году начались постройки монастырских храмов и зданий под наблюдением патриарха и самой деятельной поддержке царя и вельмож. Сам патриарх освятил созданную обитель, поместил в ней богато украшенный образ Иверский и повелел для духовной поддержки новой братии перевезти сюда мощи святого Иакова Боровического, а также частицы мощей московских святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, что и было торжественно совершено под колокольный звон. Явилось и великое чудо – столп огненный, от которого шел блистательный свет – Бог благословил обитель. Тогда же Никон освятил и Валдайское озеро, погрузив на дно его Евангелие с крестом, и переименовав его в Святое. Так родилась обитель. Во время патриаршества Никона Валдайский монастырь находился под его покровительством и процветал, но с заточением патриарха упало и благосостояние обители. Царские милости прекратились, вотчины постепенно отбирались, большие бедствия принесли пожары и только заступничеством Пресвятой и энергичной деятельностью настоятелей спаслась Иверская.

Как и другие обители, не избежала она печальной участи после революции, не уцелели многие монастырские постройки, утварь, а также главная святыня – Иверская икона Богородицы в драгоценной золотой ризе. Лишь в 1991 году монастырь снова вернули Церкви. Перед одним из списков Иверской иконы, который сохранился в Валдайской церкви, отслужили молебен, и началась монашеская жизнь: молитвенная трудовая и праздничная. Кстати, особо чтимые на Валдае праздники – это память Иверской иконы, совершаемая, как и на Афоне, во вторник Светлой седмицы, Благовещение, Успение, день св. Иакова Боровического и главный монастырский праздник в честь Иверской иконы (спасшей Валдай от чумы) 10 августа. В этот день обитель наполняется богомольцами, монастырские гостиницы полны паломниками, всем места не хватает, хоть и спят даже на полу.

Утром в летнем храме Успения Божьей Матери начинается праздничная литургия. «Иверская Матушка» украшена цветами, монастырскими, что на клумбах выращены, дорогими, специально ради великого дня купленными, а то и просто полевыми, что детишки принесли. Служба будто на небесах, ведь ризы священнические, покровы все дивного голубого цвета, богородичного. Алтарной преграды в храме нет, весь храм – алтарь, Божье жилище. Заранее пришли в храм богомольцы, хоть и велик Успенский собор, а народу еще больше, места всем не хватает, да еще ведь поближе хочется посмотреть на архиерея, наместника, и все духовенство из Подмосковья, Боровичей, из Новгородской, Ленинградской областей ради праздникасвятую обитель посетивших. Петь специально приезжает Московская школа регентов Кустовского. После Литургии – традиционный крестный ход, обычно благословляемый дождем и сразу ярким солнцем. Впереди несут Иверскую, все вместе поют тропари, поздравляют, а после все проходят под иконой, которую держат два священника, пройдешь в храм, а чувство такое, будто Божья Матерь по голове погладила. В храме проповедь тоже праздничная, а после: трапеза для всех, да такая вкусная и изобильная, а как иначе – ведь пируем на именинах самой Богородицы. Зело насытившись, разговоришься с паломниками. Кто? Откуда? Как Бог привел? Оказываются в основном из Петербурга и Новгорода, есть и москвичи.

Едут не только к Владычице, но и к воспитанникам ее – батюшкам, поучиться благонравному житию. Все монахи, послушники, даже паломники на Валдае – семья, приезжаешь как к родным, а как сложно от родных уезжать – кто-то и всплакнет украдкой. Но знают, что обязательно вернутся, кто был на Валдае хоть раз – всех обратно тянет, и возвращаются. Всего братии не более 20 человек, все из разных мест, да и по характеру разные – откуда такое единство? Говорят, может, потому, что веселые, приветливые – Божья радость.

Отец Борис шутит, подсмеивается над паломниками, говорят, смиряет, но это не обидно вовсе, а приятно, дети просят в камушки поиграть – играет. Еще он служит в окрестных деревнях, у «любимых бабушек», печет просфорки и самый вкусный хлеб, даже из газеты за рецептом приезжали, но, говорят, не дал.

Отец Никандр – благочинный, на нем все хозяйство монастырское и храм, очень он за чистоту в храме радеет, паломники знают, что если он просии помыть храм, значит, снискали его расположение.

Отец Антоний – сосредоточенный, он все больше на службе. Много можно про батюшек рассказывать, это любимые паломнические разговоры.

Управляет всем архимандрит Ефрем (Барбинягра), его трудами и возрождается обитель, ведутся реставрационные и ремонтные работы. Отец наместник – молдаванин, и клирос на Пасху решили сделать ему подарок – пели «Христос воскресе» по-молдавски. Тут приехал паломнический автобус с православными румынами, как они обрадовались, услышав пасхальное приветствие на родном языке, тоже ведь нашли семью, такие счастливые уехали. Вот такой он, Валдай. И у всех там будет что-то любимое: у ребятишек – озеро, где так здорово купаться, для художников и фотографов – восхитительные пейзажи, археологи что-то раскапывают, историки что-то изучают, а простые богомольцы едут помочь, кому что по силам, да помолиться. Всех ждут и уже любят.

Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь

Знаменитый Патриарх Никон, будучи Новгородским митрополитом, не раз проезжал тут и любовался величественным Валдайским озером, его живописными островами и окрестностями.

Возвышенность Валдайская — самая высокая точка Европейской России и место живописнейшее. Особенной красотой отличается Валдайское озеро (и сейчас, обжитое и многолюдное, оно прекрасно, а раньше это была дивная глушь, сияющая прозрачными кристально чистыми глубокими водами, покрытая зелеными островками с узкими проливами, украшенными живописнейшими резными берегами с редкими селениями).

Подробно расспросив жителей даже о рыбных ловлях, Никон решил, что такое место достойно того, чтобы на нем стоял монастырь. Сказалась, видно, тоска будущего патриарха о месте своего последнего, перед отбытием в Москву, игуменства — далеком Кожеозерском Богоявленском монастыре, другой духовной жемчужиной православного русского Севера, где остался и его духовник старец Боголеп (Львов).

Взойдя 25 июля 1652 г. на Патриарший престол, Патриарх Никон высказал намерение основать монастырь на Валдайском озере царю Алексею Михайловичу. Последний одобрил замысел Патриарха и выделил из казны средства для устройства обители.

На одном из островов Валдайских был основан мужской монастырь наподобие Иверского Афонского монастыря.
Решено было освятить Новую обитель Иверской иконой Божией Матери, т.к. ещё будучи архимандритом Новоспасского монастыря в Москве, Святейший Никон много слышал о чудесах от Иверской Иконы Божией Матери «Портаитиссы», т.е. «Вратарницы», что в Иверской обители на Святой горе Афон. Когда Иверскому монастырю угрожал голод, Божия Матерь явилась скорбящему настоятелю и послала его в житницу, которая оказалась полной муки. Богоматерь чудесно наполняла сосуды, умножала масло, овощи, избавляла обитель от пожаров, защищала от нашествий врагов. К замечательным чудесам от иконы относится и то, что находясь при вратах монастырских, она часто не допускает входить в обитель людям, имеющим на душе какой-либо нераскаянный грех. На Святой Горе никто не сомневается в том, что когда Всесвятая Вратарница оставит Афон, то он прекратит своё существование. Это событие будет обозначать, что близок конец всей жизни на Земле, и, поэтому, до недавнего времени, Афонские иноки каждую неделю приходили в часовню проверять, на месте ли Вратарница.
В соборном храме Иверского монастыря напротив красиво украшенных врат висит большая неугасимая лампада, которую называют «Лампада Вратарницы». Она чудесно качается по горизонтали ритмично в определенные дни. По великим праздникам — во время Богослужения, а по будним дням чаще всего неожиданно и необъяснимо. Движение лампады по будним дням показывает, что надвигается бедствие с глобальными последствиями для мира, например землетрясение, война или смертоносная эпидемия.
Святогорцы рассказывали: перед тем, как турецкие войска напали на Кипр лампада качалась в будние дни так, что масло переливалось через край. То же происходило накануне американо-иракской войны. Качалась лампада и перед землетрясением в Армении. Эта лампада Вратарницы одно из самых дивных свидетельств того, что Богородица пребывает постоянно с нами. Через Неё становится зримым на Святой Горе, как бьётся пульс жизни мира.

Но вернемся к истории Иверского Святоозерского Богородицкого Валдайского монастыря.

На одном из островов Валдайских был основан мужской монастырь наподобие Иверского Афонского монастиря.

Во время путешествия на Соловки за мощами московского святителя Филиппа, Никон удостоился видения этого подвижника, который также одобрил его намерение. И вот, когда Никон стал патриархом, он и осуществил свою давнишнюю мечту. Еще раньше, будучи архимандритом, он много слышал о чудесах от иконы Иверской, что на Афонской горе. И когда по случаю Иверский архимандрит был в Москве, Никон попросил снять с чудотворной иконы копию и прислать ее в Москву вместе с планом самой обители.

По его инициативе в 1646 году была написана точная копия чудотворной иконы, написана эта икона была на святой горе Афон иконописцем монахом Иамвлихом Романовым, который, смешав краски со святою водою и со святыми мощами, постился 5 дней в неделю при написании иконы, вкушая пищу только в субботу и воскресенье и новонаписанная икона получилась точной копией первой иконы не отличаясь от неё ни длинной, ни шириною, ни ликом.
При следовании иконы в Россию совершалось необыкновенное событие, о котором передает Никон в своей книге «Рай мысленный».

У иноков святогорцев Корнилия и Никифора не было денег, чтобы заплатить за переправу через Дунай лодочникам-магометанам. Они уже было решили вернуться на Афон, но во сне им явилась Божия Матерь и успокоила их, уверив, что они благополучно завершат свой путь. Той же ночью Божия Матерь явилась одному богатому греку Мануилу Константиев и приказала ему помочь инокам. Грек заплатил за них нужную пошлину и отказался от дара, который Никон впоследствии из благодарности прислал ему. Но Божия Матерь за усердие к ней впоследствии даровала ему великие выгоды в торговле.

Сообщалось, что икона явилась такая же, как и на Афоне, только новая. Никон великолепно украсил икону, покрыв её ризой из чистого чеканного золота, жемчугом, алмазами и сапфирами. Стоимость ризы была около 44 тыс. руб. Предстательство Божией Матери явленное в разных чудесных случаях, особенно во время эпидемии холеры в 1848 году, укрепляло веру православных людей в покровительство Пречистой Царицы Небесной.

Иверский Собор — Валдайский Иверский монастырь (Новгородская область, г Валдай.)

Обретя икону, Никон приступил к созданию обители, за образец он взял обитель Иверскую на Афоне и назвал ее тем же именем.
В 1653 году начались постройки монастырских храмов и зданий под наблюдением патриарха и самой деятельной поддержке царя и вельмож. Сам патриарх освятил созданную обитель, поместил в ней богато украшенный образ Иверский и повелел для духовной поддержки новой братии перевезти сюда мощи святого Иакова Боровического, а также частицы мощей московских святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, что и было торжественно совершено под колокольный звон.

Явилось и великое чудо — столп огненный, от которого шел блистательный свет — Бог благословил обитель. Тогда же Никон освятил и Валдайское озеро, погрузив на дно его Евангелие с крестом, и переименовав его в Святое.

Так родилась обитель. Во время патриаршества Никона Валдайский монастырь находился под его покровительством и процветал, но с заточением патриарха упало и благосостояние обители.
Царские милости прекратились, вотчины постепенно отбирались, большие бедствия принесли пожары и только заступничеством Пресвятой и энергичной деятельностью настоятелей спаслась Иверская.

В 1849 году Государь Император утвердил определение Святейшего Синода об учреждении из Иверского монастыря крестного хода с чудотворной иконой, который совершается ежегодно 28 июля вокруг города Валдай в вечное воспоминание граждан об избавлении от смертоносной эпидемии холеры, после обнесения той иконы вокруг города Валдая.
Позже были установлены крестные ходы в городе Боровичи и Демянске. Кроме того крестные ходы отправлялись в престольные праздники: Успения Божией Матери, Богоявления, во Вторник Светлой Седьмицы после Пасхи, в честь празднования Святаго Праведного Якова Боровического 25 марта.

В 1861 году на чудотворную икону Иверской Божией Матери сделана новая риза; в ней чистого золота 25 фунтов и серебра, чрез огонь золоченного 60 фунтов.
Риза была украшена бриллиантами, изумрудами, сапфирами, алмазом, жемчугом. Кругом всей ризы вычеканены сверху Архангелы и по бокам 12 апостолов. В художественном отношения отделка представляла верх совершенства.
Весь внутренний уклад монастыря не изменялся и не нарушался вплоть до кровавых событий октябрьского переворота. После 1917 года монастырь стал оскудевать. В 1927 году монастырь был закрыт, а чудотворная икона увезена в неизвестном направлении.
Находящаяся в настоящее время Чудотворная икона Иверской Божией Матери написанная ориентировочно в 1854 году как благословение Валдайскому ополчению, шедшему на Крымскую войну, является копией чудотворного образа.

Рисовала зима на стекле купола, Прославляли Творца сонмы ангелов в Небе, И молитва была, как в ночи кружева Из пушистого белого, чистого снега.

История иконы на входных воротах.

Главная святыня монастыря — чудотворная Иверская икона Пресвятой Богородицы.

Главное служение Иверской иконы в наши дни выражено словами тропаря

«От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно, с верою и любовию приходящим к Ней, тако и мою немощь посети, и душу мою помилуй Благая, и тело исцели благодатью Твоею, Пречистая».

И в самом деле, за всё время существования в России ни от одной из чтимых икон Божией Матери не было столько чудесных исцеления, сколько совершалось их от Иверской иконы. Она всегда стояла на страже, как скорая помощница людям в бедах, напастях и болезнях. И сегодня великая благодать изливается от чудотворных списков Иверской иконы. Каждый, кто приходит к ним с верою и надеждой получает помощь и исцеление.

Валдайский Иверский монастырь

Православная обитель находится на одном из островов озера Валдай, что в Новгородской области. Комплекс является первым созданным монастырем на территории Отечества после времен Смуты (1598-1613 гг.) Идея его создания принадлежит патриарху Никону, строительство началось в середине XVII столетия.

При создании зодчие ориентировались на архитектурные традиции Священного Афона. В начале XVIII в. состояние комплекса пришло в упадок, а после революции 1917 г. его и вовсе преобразователи в трудовую артель. Возвращение обители РПЦ произошло в 1991 г.

История создания обители

Идея создания обители пришла митрополиту Никону во сне, когда он переносил чудотворные мощи великомученика Филиппа в Москву из Соловецкого монастыря. Свое намерение о постройке комплекса на Валдае преподобный Никон высказал после того, как получил сан патриарха Руси.

Ходатайство одобрил правитель Алексей Михайлович и выделил для этой праведной цели колоссальные денежные средства из казны.

  • В начале лета 1653 г. выбрали место возведения, а уже осенью здесь установили две церкви. Первую освятили в честь Иверского образа, вторую — во славу святителя Филиппа Московского. Первым настоятелем новосозданной обители утвердили архимандрита Дионисия. Патриарх Никон распорядился о перенесении в обитель чудотворных останков святителя Иакова. На месте, где расположили гроб, воздвигли деревянную часовню, спустя время здесь забил святой источник. В 1654 г. в Валдайский монастырь перевезли мощи известных христианских праведников.
  • За обителью закрепили не только озеро Валдай, но и множество земельных вотчин и близлежащих угодий. В отечественной истории найдется лишь несколько примеров, когда за столь короткий срок новоявленный монастырский комплекс настолько разбогател. В 1655 г. в братские корпусы Валдайской обители переселились монахи из Оршанской пустыни, над которыми совершали религиозные притеснения в Белоруссии. Иноки привезли с собой церковное имущество и типографическое оборудование. Наместником стал иеромонах Дионисий II. С приходом новой братии на Валдае начало развиваться плетение, книгопечатание, искусство перевода литературы, резьба по дереву, иконопись.
  • В 1656 г. подошло к концу строительство Успенского собора, в этот же период воздвигли деревянную ограду с шатровыми башнями и четырьмя въездными вратами. Соборную церковь освятили в декабре 1656 г. На торжественном мероприятии присутствовали митрополиты, епископы, многочисленное духовенство и сам патриарх Никон, который ранее выделил средства на отлив специального колокола весом 1 000 кг. Даже недостроенный комплекс поражал прихожан своим изяществом. В успенский собор привезли великолепно украшенный список Иверской Богоматери, который прославился чудесами еще во время пути в монастырь.

Настоятелем монастырского комплекса после смерти Дионисия II назначили архимандрита Филофея. Обитель обрела статус первоклассной, а число братии возросло до 200 человек. Однако цветущее положение комплекса продолжалось недолгое время.

В 1666 г. основатель Никон был осужден церковным Собором и низложен с патриаршего престола. Все монастыри, которыми заведовал святитель, закрыли, они признавались созданными не по уставам Церкви. Иверскую братию разместили по разным местам.

К счастью, несправедливый приговор отменили спустя два года, все отобранное было возвращено.

Дальнейшая история

В XVIII в. монастырь ожидало падение и оскудение. До 1730 г. из комплекса изъяли большую часть имущества и принадлежащие ему земли, которые приписали к строящейся Невской Лавре. Обитель потеряла не только роскошные богатства (митры с алмазами, дорогие одеяния священников, золотые кресты, колокола), но и свою самостоятельность,

    Несмотря на упадок и тяжелое материальное состояние, братская община продолжала вести праведный образ жизни и проводить постоянные богослужения. Большую славу приобрел настоятель монастырского комплекса преподобный архимандрит Лаврентий.
    Святитель проявил великую доброту, смирение и непоколебимую волю к свершению духовного подвига. Его любили не только валдайские послушники, но и христиане, приходящие в стены обители ради успокоения души. Святитель Лаврентий прилагал большие усилия для того, чтобы доверенная ему обитель вышла из материального кризиса, а здешние люди не впали в духовное отчаяние.

Внутренняя монашеская жизнь строго контролировалась настоятелем Лаврентием. Для желающих вступить в иноки проходил сложнейший этап отбора, в братство принимали лишь единицы самых стойких и выносливых.

На заметку! История монастыря крепко связана с чудотворными происшествиями и заступничеством Иверской иконы. В 1848 г. на территории Отечества свирепствовала смертоносная эпидемия холеры. Жители города Валдая неустанно молились перед священным образом, не надеясь найти медицинское лекарство, способное остановить яростную болезнь. Многочисленный народ собрался на крестное шествие и пронес чудотворный образ вокруг населенного пункта. Холера начала отступать, а вскоре совершенно оставила несчастных людей.

В память об избавлении Синод постановил проводить ежегодный крестный ход из Иверского монастыря вокруг града Валдая. Шествия также совершались и в другие христианские торжества, количество участников порой достигало 15 000 человек.

Советский период

Перед революционными движениями Валдайской обителью руководил архимандрит Иосиф, которого рукоположило во епископа в 1920 г. С 1918 г. правительство СССР постоянно отбирало у общины монастыря продукты питания и скот. Монахи, уставшие от притеснений, оповестили жителей Валдая об этой несправедливости. Вскоре жители близлежащих поселений подняли восстание.

Православный народ собрался воедино и захватил оружейный склад. Охранники острова с великим трепетом смотрели на приближающуюся толпу раздосадованных несправедливостями людей. Власти настаивали на том, чтобы настоятель Иосиф вышел к народу и уговорил его разойтись, святитель дал согласие.

  • Когда лодка с архимандритом приближалась к берегу, в неё стали стрелять. Настоятель был ранен, ему оказали скорую помощь, а советскую реквизицию монастырского имущества срочно отменили. На следующее утро в городе объявили военное положение, сюда прибыла армия для наведения порядка.
  • В начале осени правительство вторично штурмовало монастырский комплекс. Властям удалось отобрать драгоценную ризу с чудотворным ликом Иверской Богоматери, а также все старинные предметы и драгоценности. Однако спустя некоторое время вышло постановление о возврате изъятой утвари.

Окончательно разграбить монастырь правительству удастся в 1919 г., у общины отберут ключи от хозяйственных помещений. В это же время на территории Валдайского острова организуют Рабочий комитет, который сразу потребует от братии беспрекословного подчинения.

  • В конце 1919 г. комплекс преобразовали в трудовой артель, во владениях которого находилось 200 гектаров земельных пастбищ и садов. В тяжелые времена монастырь оказывал посильную помощь населению, нуждающемуся в пище. В 1927 г. Валдайскую обитель окончательно закрыли, а Иверскую икону Пречистой Марии конфисковали.
  • В советский период на территории монастыря располагался краеведческий музей. В 1930-е г. здесь функционировали мастерские помещения, во время ВОВ — военный госпиталь, а после — дом для ветеранов войны и инвалидов. В 1970-е г. на территории разросся поселок и появилась база отдыха.

    Возрождение монастыря

    Валдайский монастырский комплекс возвратили РПЦ в 1991 г., вскоре его посетил патриарх Алексий II. Первым наместником назначили игумена Стефана, который проявил великое усердие в деле восстановления разрушенной обители. Посильную помощь оказывали местные жители, финансами помогали городские предприятия.

      В 19994 г. в стенах обители прошел фестиваль звонарей, привлекший большой число любителей колокольного звона. Праздник встретили с великим радушием. В 1995 г. братия заново отстраивала скотный двор, который пострадал от пожара. В 1996 г. у монахов появилась возможность провести реконструкцию интерьеров церквей, в Богоявленском храме поставили иконостас.

    Вскоре в монастырь привезли мощи христианских святых, комплексу возвратили часовню праведного Иакова, находившуюся в городе Валдае.

    В 2001 г. обитель посетил президент РФ В. Путин, который участвовал во всеобщем богослужении. Власти выделили крупную сумму денег на восстановление архиерейского корпуса.

    В 2002 г. настоятелем стал иеромонах Нил, при котором приступили к реконструкции собора Успения.

    Центральным сооружением Валдайского монастыря является величественная Успенская церковь, отличающаяся монументальностью и простою форм. Изначально вокруг здания находилась большая галерея с двумя часовнями. Интерьер расписан образами из Нового Завета и темами жития святых людей.

    На стенах также можно увидеть важнейшие сюжеты из истории обители, на колоннах располагаются лики Божьих угодников. Изначальная роспись была уничтожена во время реставрации в XIX столетии. Интерьер соборного храма дополнен изящным шестиярусным иконостасом, созданным в стиле барокко.

    Информация для паломников

    Валдайская обитель расположена на юго-востоке Новгородской области, рядом находится город Валдай с железнодорожной станцией. Летом до монастырского комплекса можно добраться при помощи теплохода, зимой — на такси.

    Ворота обители открыты для посещения с 7:00 до 21:00, в 8:00 начинается литургия, а в 18:00 — вечерня. По воскресным дням и торжествам здесь совершается молебен перед чудотворным Иверским образом Богоматери.

    На заметку! Чтобы остаться на ночь в монастырской гостинице, необходимо заранее предупредить об этом служащих.

    Сегодня монастырь производит продукты питания (масло, творог, мед и т.д.). Братия занимается сбором и заготовкой ягод и грибов. Рядом находится рукотворный пруд, который раньше был болотом. Предполагается, что на территории будет фруктовый сад и огороды.

    Священство и братия каждодневно занято в церковных делах, трудится на скотном дворе, пасеке или огородах. Летом здесь большой наплыв православных паломников, желающих насладиться прекрасными видами и атмосферой.

    Валдай, монастырь Иверский: фото, отзывы, история. Как добраться до Иверского монастыря на Валдае?

    Валдай всегда привлекал туристов своей великолепной природой, уникальным национальным парком и заповедником. Но главным пунктом любой экскурсии в эти места является Иверский мужской монастырь на Валдае. Эта главная православная достопримечательность расположена на Сельвицком острове.

    История Иверского монастыря (Валдай)

    Эта обитель была построена по распоряжению патриарха Никона. Это произошло в XVII веке. Сооружение монастыря одобрил царь Алексей Михайлович. Священнослужители рассказывали, что патриарху было видение во время поездки на Соловки, которое представляло собой огненный столп, ознаменовавший место строительства обители. В архитектурном плане он был создан по образу мужского Иверского монастыря, расположенного на горе Афон в Греции.

    К 1653 году были построены две деревянные церкви, которые освятили в честь Филиппа Московского и иконы Иверской Божьей Матери. Позднее были возведены и освящены каменный Успенский собор и церковь архистратига Михаила. Кроме того, здесь появилось множество мелких построек хозяйственного назначения.
    Царская грамота закрепила за монастырем окрестные земли – села Вышний Волочек, Боровичи, Яжелбицы, а также Валдайское озеро и некоторые близлежащие монастыри.

    В 1655 году в монастырь полностью переселилась братия Кутеинского монастыря (Белоруссия) вместе со своей церковной утварью. Они привезли с собой даже типографские станки. С этого момента здесь начало развиваться книгопечатанье.
    Патриарх Никон (основоположник монастыря) во время своего визита переименовал Валдайский посад, назвав его селом Богородицким, а местное озеро он назвал Святым. С этого времени монастырь приобрел второе название – Святоозерский.
    В 1656 году завершилось строительство Успенского собора, который в том же году был освящен.

    С давних пор размеренной и спокойной жизнью славился Валдай. Монастырь Иверский успешно функционировал как храм. Так было до Октябрьской революции, когда он стал приходить в упадок. Из монастыря увезли чудотворную икону в 1927 году, а саму обитель году вместе с монашеской общиной (70 человек) преобразовали в трудовую артель. Позже здесь был историко-архивный и краеведческий музеи, школа для больных туберкулезом детей, дом инвалидов ВОВ, база отдыха.

    Восстановление

    Монастырь, находившийся в аварийном состоянии, в 1991 году вернули Новгородской епархии. Его первым наместником (после возвращения обители) стал игумен Стефан.
    Президент России прибыл на торжественную литургию на Валдай. Иверский монастырь (фото вы видите в данной статье) освятил в честь иконы Богородицы Иверской в 2008 году патриарх Алексий ІІ. В том же году было принято решение позолотить купола Иверского собора.

    Реставрация

    За годы упадка и запустения Иверский монастырь (Валдай) практически утратил храмовую живопись. Предстояла трудоемкая и кропотливая работа по ее восстановлению. Она велась почти пять лет. Сохранившиеся участки были аккуратно расчищены и укреплены. Художники-реставраторы дописали утраченные композиции. Кроме того, были написаны святые и херувимы на алтарных окнах. Фрески верхней части алтаря отреставрированы по старинным образцам в 2009 г.

    Некоторые композиции приходилось прописывать по нескольку раз, чтобы выдержать единый стиль. За время реставрационных работ мастерам удалось воссоздать почти три тысячи метров уникальной храмовой живописи. Реставрация была завершена в 2011 году.

    Описание Иверского собора

    Все, кто приезжает на остров Валдай, монастырь Иверский посещают обязательно. И начинают знакомство с обителью с ее главного собора. Иверский собор (ранее Успенский) представляет собой шестистолпное, пятиглавое, трехнефное сооружение, построенное в форме квадрата с тремя апсидами.

    С четырех сторон храм окружает галерея, характерная для всех строений патриарха Никона. Галерея имеет крыльцо, а с северной и южной стороны находятся две двухэтажные палатки с крестами. Своды храма поддерживают шесть больших столбов. Раньше в алтаре были хоры, выполненные из дерева, но они не сохранились до нашего времени. Сейчас хоры в храме каменные, расположенные над дверью у входа.
    Церковь украшают фрески XIX века, восстановленные мастерами-реставраторами предприятия «Китеж».

    У входа в церковь можно увидеть сюжет, рассказывающий о том, как Иверская икона попала в святую обитель, а также явление нетленных мощей святого Иакова.
    Престол (XVII в.) установлен на каменные столбы, к нему же примыкает ступень из камня. Престол украшен чеканкой, а над ним расположена резная сень.
    На горнем месте изображен Спаситель, восседающий на престоле. Ему предстоят пророк Иоанн Предтеча и Пресвятая Богородица. По двум сторонам этого образа находятся двенадцать апостолов.

    Валдай, монастырь Иверский: Богоявленская церковь с трапезной

    Предположительно это грандиозное строение с трапезной было построено в 1669 году. Его скромное убранство выгодно оттеняет строгий храмовый фасад. Нижние окна обрамляют тонкие колонки и маленькие упрощенные кокошники.

    Здание трапезной состоит из двух этажей. На первом (полуподвальном) этаже находились хранилища, а на втором располагалась просторная трапезная, подсобные помещения и кухня.

    Трапезная – это одностолпная палата, которую перекрывает свод с распалубками над окнами и дверными проемами. Арочные проходы соединяют ее с церковью Богоявления. Она находится на восточной стороне трапезной. Это двусветный кубический одноглавый храм с двухъярусной граненой апсидой.

    Колокольня

    Вдоль южной стены обители протянулся живописный комплекс строений, который состоит из двух корпусов – наместнического и настоятельского. Между ними расположилась монастырская колокольня.

    Эта шатровое строение было построено в XVII веке. Значительно позднее к ней были пристроены корпуса. После страшного пожара 1825 года внешний вид колокольни изменился: шатер разобрали, а вместо него появился купол со шпилем. После недавно проведенной реставрации колокольня приобрела свой первоначальный вид.

    Церковь Филиппа Митрополита

    Это надвратная церковь, которая была возведена в 1874 году на месте старинного храма. Церковь представляет собой четверик, имеющий скошенные углы и симметричные приделы, фасады со щипцовыми завершениями и большую главу, установленную на граненом барабане.

    В композиции этого храма и его декоративном оформлении просматриваются черты псевдорусского стиля и эклектики.

    Икона Божьей Матери

    Сотни паломников ежегодно приезжают в Иверский монастырь (Валдай). Икона Иверской Божьей Матери – главная святыня обители. Святой лик является точной копией Иверской иконы, которая находится в Афонском монастыре, в Греции. Он совершенно не отличался от оригинала. Ее доставили в монастырь иноки Корнилий и Никифор. Икона поражала своим роскошным убранством. Стоимость украшений в те времена оценивалась в 44 тысячи рублей серебром. Святой Патриарх Никон наложил запрет для иконописцев на создание с нее копии и списки.

    Послушники монастыря утверждают, что неоднократно становились свидетелями чудес, которые являла эта икона (исцеление от болезней, предотвращение катастроф). Во время страшной эпидемии холеры (1848 г.) икона защитила обитателей монастыря от смертоносной болезни. С тех пор ежегодно 28 июля совершается крестный ход. Божьей Матери молятся об утешении в горе, решении проблем, богатом урожае, об исцелении. Каждый человек может обратиться к ней, не только посетив Валдай, но и у себя дома. Валдайская Божья Матерь поможет всем, кто живет с Богом в своем сердце и верит в его великую силу.

    Иверский монастырь в наши дни

    С каждым годом все больше паломников, как, впрочем, и обычных туристов посещают Валдай (монастырь Иверский). Гостей восхищает великолепно ухоженная территория. На подъезде для гостей предусмотрена парковка, которая в выходные дни с трудом вмещает всех желающих посетить святую обитель.

    Для посещений монастырь открыт ежедневно, с 6.00 до 21.00. Для туристов (и паломников) сотрудники проводят ознакомительные экскурсии. В монастыре их размещают в гостином корпусе (с питанием и ночевкой), правда, эти вопросы следует предварительно согласовывать с Паломническим центром.

    Как добраться?

    Многие туристы хотели бы сегодня посетить Иверский монастырь (Валдай). Как добраться туда? Об этом мы расскажем ниже.

    Монастырь расположен на Сельвицком острове, до которого можно доехать на рейсовом теплоходе «Заря» или на специальном экскурсионном катере.
    Кроме того, на остров можно добраться на автомобиле, переехав через мост, расположенный неподалеку от поселка Боровичи.

    Отзывы посетителей

    Многие наши соотечественники, как и гости из ближнего зарубежья, уже посещали Иверский монастырь (Валдай). Отзывы свидетельствуют о том, что впечатления от поездки остаются незабываемыми. Монастырь является воплощением спокойствия и умиротворения. Природа здесь роскошная.

    Многих гостей восхитило дружелюбное отношение священнослужителей к многочисленным гостям. Все отмечают, что это особый мир, совершенно лишенный злобы, отчаяния, нетерпимости.

    И конечно же, много восторженных слов адресовано сотрудникам монастыря, которые проводят экскурсии по обители. Они рассказывают много интересного об истории монастыря, его основателе, нынешних обитателях и о чудесной иконе.

    ИКОНА ИВЕРСКАЯ В ВАЛДАЙСКОМ ИВЕРСКОМ МОНАСТЫРЕ

    ИКОНА ИВЕРСКАЯ В ВАЛДАЙСКОМ ИВЕРСКОМ МОНАСТЫРЕ

    Вторая чтимая Иверская икона Божией Матери находится в Иверском монастыре на Валдае.

    Свое начало Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь берет с 1653 года. Место для основания обители – Рябиновый остров – было выбрано митрополитом Новгородским, в будущем патриархом Никоном. Согласно преданию, этот остров на Валдайском озере был указан Никону в видении святителем Филиппом, когда мощи святого переносили в Москву. За образец при строительстве был взят Иверский монастырь на Афоне.

    В 1656 году была закончена первая постройка монастыря – Успенский собор.

    В декабре этого же года в торжественной обстановке был освящен соборный храм обители. На торжество вместе с Патриархом прибыло многочисленное духовенство из различных епархий России. На средства Патриарха к этому торжеству был отлит специальный колокол весом 1000 пудов.

    Из Москвы была доставлена богато украшенная копия Иверской чудотворной иконы Божией Матери. Икона поражала всех своим великолепием и дорогим убранством.

    Удивительна история пришествия этой святыни в обитель.

    Будущий Патриарх Никон, услышав о многочисленных чудесах, источаемых от Иверской иконы на Святой горе Афон, пожелал сделать список с ее изображения. Он обратился с такой просьбой к Афонскому архимандриту Пахомию. Икона была доставлена в Россию 1648 году, вместе с письмом от братии Иверской обители, в котором говорилось:

    «. Собрав всю братию, 365 братов, и сотворили есьма великое молебное пение, с вечера и до света, и святили есьма воду со святыми мощами, и святою водою обливали чудотворную икону Пресвятой Богородицы старую Портаицкую, и в великую лохань ту святую воду собрали, и собрав, паки обливали новую цку (доску), что сделали всю от кипарисова дерева. И опять собрали ту святую воду в лохань и потом служили Святую и Божественную литургию с великим дерзновением. И после литургии дали ту святую воду и святые мощи иконописцу, отцу, господину Иамвлиху Романову, чтобы ему, смешав святую воду и святые мощи с красками, написать Святую икону». Далее указывалось, что иконописец «токмо в субботу и воскресенье употреблял пищу, а братия, по дважды в неделю совершали Всенощные и Литургии. И та икона новописанная не разнится ни чем от первой иконы ни длиною, ни шириною, ни ликом, только слово в слово новая аки старая».

    Сопровождать этот образ доверили афонским инокам Корнилию и Никифору. Уже по пути в Москву икона прославилась чудесами. При переправе через Дунай на границе афонские монахи были задержаны, от них потребовали большую пошлину. Поскольку денег у монахов не было, они решили возвращаться обратно. В эту же ночь им во сне явилась Богородица и обещала скорую помощь. В то же время Божия Матерь явилась греческому купцу Мануилу и попросила помочь инокам. Купец заплатил требуемую сумму, и монахи отправились дальше.

    В Москве Иверская икона была торжественно встречена царем Алексеем Михайловичем, церковными иерархами и многочисленным народом. В Иверский монастырь икона была доставлена в 1656 году на освящение Успенского собора.

    В 1927 году монастырь был закрыт.

    Когда в начале 90-х годов XX столетия монастырь вернули Русской православной церкви, он был в таком состоянии, что в возможность его восстановления почти никто и не верил. Но, как говорится, «глаза страшат, а руки делают», и сегодня над Валдаем снова звучат колокола Иверской обители.

    Над главным собором монастыря – Успенским – реставраторам еще предстоит поработать. Но главная святыня обители – икона Иверской Божией Матери – находится здесь, на своем исконном месте. И здесь по-прежнему творятся чудеса. В 1993 году в церкви Богоявления случился пожар. Икона, стоявшая перед иконостасом, более трех часов находилась в самом центре огня. За время пожара в церкви сгорело практически все, а святыня каким-то образом почти не пострадала.

    Главный монастырский праздник в честь Иверской иконы – 10 августа. В этот день обитель наполняется богомольцами, монастырские гостиницы полны паломниками, всем места не хватает, хоть и спят даже на полу.

    Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь расположен на территории Новгородской области, Валдайского района, в 10 км от г. Валдая.

    Город Валдай находится на 386-м километре автодороги Москва – Санкт-Петербург (М10).

    Доехать до г. Валдая можно на железнодорожном транспорте, автобусах; далее до Иверского монастыря от пристани г. Валдая на теплоходе.

    Добраться на частном автотранспорте можно по автотрассе Москва – Санкт-Петербург (М10). Если вы едете со стороны Москвы, нужно, не доезжая до г. Валдая, свернуть на г. Боровичи. Если вы едете со стороны Санкт-Петербурга, проехав г. Валдай (но не заезжая в него), следует свернуть на трассу до г. Боровичи. Проехав по ней 2 км, свернуть налево, на дорогу к монастырским островам.

    Прием заявок ежедневно на индивидуальные и групповые экскурсии, на проживание и питание частных лиц и групп паломников

    будние дни: 9-00 до 17–00

    субб. воскресение: 13–00 до 17–00.

    Группы паломников с ночлегом и питанием принимаются желательно по предварительной договоренности за месяц до приезда.

    казначей: о. Матфей – тел. 8 (911) 600-3746

    церк. лавка: о. Савватий – тел. 8 (911) 614-6694

    экскурсоводы: о. Пантелеймон, о. Вонифатий.

    Паломничество на Валдай в Иверский монастырь: «От Протопопа Аввакума до Никона»

    Маршрут паломнической поездки

    Описание поездки

    «Есть рай на небе, и есть Валдай на земле» . Наша паломническая поездка посвящена прекраснейшему ансамблю Валдайской возвышенности: Иверскому монастырю, который живописно расположен у Валдайского озера, в 140 км к юго — востоку от Великого Новгорода. Еще недавно на этом месте находились руины бывшего монастыря, напоминающие нам о ничтожной мере нашей веры допустившей «мерзость запустения». Сегодня это прекраснейший ансамбль, возрожденный несколько лет тому назад, как из сказки вновь выросший на Святом озере. Однако это только начало нашего духовного возрождения.

    7:00 отправление паломнической поездки от Крестовоздвиженского собора. (Лиговский проспект дом 128) Ближайшее метро «Лиговский проспект» или «Обводный канал»

    12:00 прибытие в храм Введения Пресвятой Богородицы.

    12:15 Молебен о чадородии и здоровья детей у древней чудотворной Ивенрской иконы Божией Матери.

    12:30 Переезд в Иверский монастырь Экскурсия. Молебен.

    14:00-15:00 свободное время. (В местном буфете можно попить чай, отведать местных пирогов.

    15:15 экскурсия по Валдаю. (Музей Валдайских колокольчиков)

    16:00 переезд в Ижицы к святому источнику Казанской иконы Божией Матери.

    18:00 -вечерняя служба в Николо-Вяжищском монастыре

    19:00 отправление в Санкт-Петербург

    22:00 прибытие в СПб

    Праздники Иверской иконы в 2019 году.

    25 февраля (12 февраля по старому стилю)- в этот день произошло перенесение списка Иверской иконы в монастырь на Валдае. Этот список был написан Афонским иконописцем специально для Иверского монастыря, построенного на Валдае по точному подобию Афонского.
    6 мая
    (25 апреля по старому стилю)- второе обретение списка иконы. В 2012 году икона была торжественно передана Русской Православной Церкви и установлена на свое место в Новодевичий монастырь, где она находилась с 1648 года. В годы советской власти, после закрытия монастыря, святыня находилась в фонде Государственного Исторического музея.
    26 октября
    (13 октября по старому стилю) — день торжественной встречи, когда Афонская Иверская икона появилась в Москве в 1648 год

    О ЧЕМ МОЛЯТСЯ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ ЧЕРЕЗ ЕЕ ОБРАЗ ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ

    2-е название этой иконы Божией Матери, Вратарница (Портаитисса). Она, как настоящий страж, как воинственница, стоит на защите Вас и Вашего дома и ограждает от злых действий и ненужных разрушительных мыслей.

    Богоматерь через Иверский образ настоящей Матери является Заступницей нашего жилища от разных бедствий – от ограбления, потопов, пожаров и т.д. Иверская икона помогает в исцелении душевных и телесных заболеваний, показывает грешникам путь к раскаянию. Надо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.

    ИСТОРИЯ ОБРЕТЕНИЯ ИВЕРСКОЙ ИКОНЫ

    После 1-го Вселенского собора, на котором, в том числе благодаря святителям Николаю Чудотворцу и спиридону Тримифунтскому, приверженцы арианской ереси получили достойный отпор и в христианском мире наконец-то наступило спокойное время. Но в IX веке пришла новая беда – появились борцы с православными образами, они просто уничтожали иконы.

    В те годы в области Никея жила семья православных христиан, вдова и ее сын-подросток. Женщина была не бедной и рядом со своим домом воздвигла храм, в котором была старинная икона Божьей Матери. Однажды смутьяны-иконоборцы пришли в эту церковь и начали требовать у женщины деньги. Она сказала им, что сейчас у нее нет такой суммы, услышав этот ответ, один из нападавших ударил мечом в икону по лику Божьей Матери. Вдруг по иконе, будто из живого тела, потекла кровь.
    Иконоборцы испугались увиденного и ушли из храма, но покидая его, предупредили, что вернутся за деньгами на следующий день.

    Ночью вдова с сыном взяли поврежденную икону, пошли на берег моря и прочитав молитву, положили ее на воду. Неожиданно икона встала в вертикальное положение и поплыла от берега в открытое море. Мать и сын, пораженные, смотрели на это чудо. После всего произошедшего они были вынуждены покинуть свой дом. Сын отправился в Фессалоники, потом – на Афон в Иверский монастырь, где приняв постриг, стал монахом.
    Историю о таком необычном спасении образа Божией Матери, икона Которой чудесным образом ушла в море, он рассказал иверским монахам.

    Как-то раз, находясь возле монастырских ворот, недалеко от воды, старцы увидели огненный столб, поднимающийся над морем. Это зрелище напугало их. Они начали молиться Господу, но видение не исчезало, а к ночи стало еще ярче.

    Наконец, монахи увидели плывущую в море икону Богородицы. Они попробовали достать ее, но когда стали приближаться к ней, икона от них отходила.
    После нескольких неудачных попыток, монахи собрались вместе и стали молиться Господу о помощи в обретении иконы. Бог услышал их мольбы, а человеком, который доставит святыню в Иверскую обитель, избрал монаха Гавриила, который сейчас известен, как Гавриил Святогорец. Этот монах был настоящим отшельником, все свое время проводил в молитвах Господу. В тот день его не было в монастыре, так как летом он уходил молиться в горы и только с наступлением холодов возвращался в обитель.
    Однажды, во время сна, Гавриилу было явление Самой Божией Матери. Богородица повелела ему оставить отшельничество, вернуться в монастырь, пойти к настоятелю и сообщить, что Царица Небесная желает отдать Гавриилу Ее икону, которая пришла к ним по морю. Но для этого он должен, как Иисус Христос, без страха, с верой, пройти по водной поверхности, взять икону, а потом отнести ее в обитель, которую Она теперь будет защищать.

    Он все в точности исполнил по велению Божией Матери. Ступив на воду, Гавриил пошел по поверхности, и тогда икона сама стала приближаться к монаху, он взял её на руки и вынес на берег. После обретения иконы, образ Богородицы поставили на святой алтарь, три дня перед ним непрерывно шла служба. Но вдруг иконы не стало, она исчезла, ее кинулись искать, и обнаружили над монастырскими воротами. Монахи снова поставили икону на алтарь, а она опять непостижимым образом оказалась над вратами. Несколько раз икона «путешествовала» с места на место .Пречистая снова во сне явилась к отшельнику Гавриилу и велела, чтобы тот опять пошел в монастырь и сообщил всем, что эта икона была послана не для того, чтобы монахи охраняли ее, а наоборот — теперь сама Богородица, через свою икону, будет хранить Иверон и весь Ее второй удел — Афон.
    С тех времен эта икона получила название Портаитисса, что в переводе с греческого языка означает — Вратарница.

    Иверская обитель считается домом, где хранится эта икона. На территории монастыря возведен храм во имя Портаитиссы — покровительницы Афона.
    Икона освещается неугасимой лампадой, которая называется «Лампада Вратарницы».
    Иногда в часы богослужений, без всякого внешнего воздействия, лампада раскачивается, подобно маятнику, таким образом, предупреждая о близости таких больших бедствий, как землетрясения, эпидемии, нападение врагов.
    Жители Афона рассказывали, что перед наступлением на Кипр турок, лампада раскачивалась так сильно, что даже масло выливалось через край, но Защитница, через Свою икону, не допустила захвата Афона.
    В современное время, такие непонятные раскачивания лампады, начинались перед приходом американцев в Ирак, перед землетрясением в Спитаке, и перед другими явлениями. Так Иверской иконе случалось информировать людей о грядущих событиях планетарного масштаба.

    Хранительница и Защитница Иверона, Иверская икона Божией Матери всегда являла братии свою помощь, когда случился голод, Она отправила в амбар настоятеля монастыря, где он нашел большое количество муки. Враги не нападали на Афон, возникавшие пожары гасли сами, а в закромах всегда были съестные запасы.

    Через ворота Иверона не могут пройти нераскаявшиеся грешники.

    В 422 году, по преданиям, дочь царя Феодосия хотела посетить монастырь, чтобы увидеть святыни, но по голосу Богоматери ей было запрещено это делать.
    С тех пор, по повелению Божией Матери, которая охраняет мир и покой монашествующих, Афон недоступен для посещений женщинами вот уже 1700 лет.

    В России существуют два основных списка этой иконы. Один из них находится в храме Патриаршиего подворья в Переделкине. Говорят, что эти списки делались краской, которая растиралась святой водой, взятой с подлинной иконы с Нового Афона.

    Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души наша к Богу возводиши.

    ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ

    ВАЛДАЙ. ИВЕРСКИЙ Богородицкий Святоозерский монастырь, расположенный на «невеликом, но зело прекрасном» острове Сельвицком. Чудотворная Иверская икона Божией Матери. Мощи св.праведного Иакова Боровичского, (помогает семейным парам в чадородии), частицы св.мощей святителей Московских: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и др. Фрески Успен-ского (Иверского) собора. Валдайское святое озеро. КОРОЦКО.Часовня на месте упокоения родителей свт. Тихона Задонского. ИЖИЦЫ. Св.источник Казанской иконы.

    Древнейшее упоминание названия «Валдай» встречается в 1495 году. Но по настоящему прославил его патриарх Никон.
    Вступив на первосвятительский престол, Никон высказал свое намерение, основать монастырь на Валдайском озере, царю Алексею Михайловичу. Государь одобрил просьбу Патриарха и выделил из государственной казны огромные средства для скорейшего построения обители. Летом 1653 года первосвятитель послал на место строительства искусных зодчих, множество людей и строительных материалов, а к осени были построены и готовы к освящению две церкви.

    Соборный храм был освящен в честь чудотворной иконы Иверской Божией Матери, а теплый — во имя святителя Филиппа митрополита Московского. Первым настоятелем монастыря патриарх назначает архимандрита Дионисия — «мужа искусна и божественному писанию исполнена, добродетельна, незлобива же и кротка…».

    Патриарх всей душою стремился как можно быстрее взглянуть на свое детище. При первом посещение строящейся обители, Никон переименовал посад Валдайский в село Богородицкий, а так же нарек Валдайское озеро Святым, предварительно освятив его и опустив на дно Евангелие и крест. Сам же монастырь в дополнение к прежнему названию был назван Святоозерским.

    Часто задаваемые вопросы (FAQ)

    Сколько часов ехать до Валдая?

    От Санкт-Петербурга до Валдая 300 км. За 4 часа можно доехать на атомобиле, минивене или микроавтобусе при условии отсутствии пробок.

    Для уточнения любых деталей поездки, Вы можете обратиться к нашим менеджерам:

    Адрес: Санкт-Петербург, Лиговский просп., 128б

    Телефоны: +7 (921) 954-23-07

    Паломнические поездки из Санкт-Петербурга от службы «Сретение»

    Валдай. Иверский монастырь

    Я почему-то считала, что Валдай – это очень далеко от Санкт-Петербурга, но на сайте компании «Первые линии» увидела предложение однодневной экскурсии в город Валдай с посещением Иверского монастыря. Оказывается, это абсолютно реально. От Санкт-Петербурга до Валдая 315 километров – 4-5 часов езды на автобусе при отсутствии пробок на трассе. Конечно, проснуться в этот день придется пораньше, автобус отходит в 7-30 от станции метро «Звенигородская», а возвращение в Санкт-Петербург по плану к 22 часам.

    За время неблизкого пути экскурсовод расскажет много интересного о местах, по которым придётся проезжать – это территория сначала Ленинградской, а потом уже Новгородской области, к которой относится и Валдай. По обе стороны от трассы многочисленные обелиски, братские могилы – здесь во время Великой Отечественной войны шли жесточайшие бои.

    Местность постепенно меняется. Санкт-Петербург расположен на высоте 3 метров над уровнем моря, Валдайская возвышенность же поднимается уже на 300 метров. Здесь находится исток Волги и многих других могучих рек. Места эти издавна считались благоприятными для здоровья. Недаром здесь разместилась одна из резиденций российского президента.

    Красота Валдая всегда привлекала внимание людей искусства – художников, писателей. Бывали здесь и Пушкин, и Радищев, и Рерих, и Левитан, и Римский-Корсаков. Валдай – родина знаменитого путешественника Миклухо-Маклая. Известный писатель-натуралист Виталий Бианки рассказывал об этом крае.

    В 1990 году на Валдайской возвышенности был создан национальный парк, на территории которого не только великолепные озёра и леса, но и множество объектов, представляющих ценность с точки зрения археологии, истории и культуры. Иверский монастырь тоже расположен на охраняемых землях, входящих в состав территории национального парка.

    Полное название монастыря – Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь. Расположен он на Сельвицком острове Валдайского озера. Раньше до монастыря можно было добраться только на лодках или по понтонному мосту, держащемуся на бочках. Сейчас мост стационарный и попасть на остров не составляет труда.

    История создания этого монастыря связана с именем патриарха Никона. В 1652 году Никон взошёл на патриарший престол и с одобрения царя Алексея Михайловича, прозванного Тишайшим, приступил к строительству сразу трех монастырей. Один из них он хотел сделать по подобию Иверского монастыря на Афоне.

    Место для монастыря было выбрано не случайно – Никон уже бывал на Валдае и был очарован его красотой, а во время путешествия на Соловки за мощами патриарха Филиппа Никону было видение – патриарх благословил строительство монастыря на Валдае. Но существует и версия, что выбор места был также продиктован экономическими соображениями – Никон рассчитывал присоединить к монастырю довольно богатые окрестные земли.

    Первые постройки были деревянными. Валдайский посад Никон переименовал в село Богородицыно, а Валдайское озеро освятил, опустив на дно крест и Евангелие, и нарёк Святым озером. Позже началось уже каменное строительство.

    В период царствования Петра I монастырь уже далеко не так процветал, как раньше. Пётр распорядился приписать монастырь со всеми землями к создающейся в Санкт-Петербурге Александро-Невской лавре, сюда же был перевезен и большой монастырский колокол. Долго думали, как довезти его до Петербурга. Одно из предложений было – одеть колокол в обода и катить по дороге.

    Дальнейшая судьба Иверского монастыря была непростой – после революции 1917 года он был преобразован в трудовую общину, в которой числилось около 70 монахов. Затем посчитали, что это недопустимо, и общину расформировали. В последующие годы на территории монастыря были историко-архивный и краеведческий музей, дом инвалидов Великой Отечественной войны, санаторий для детей, больных туберкулёзом, база отдыха. В 1991 году монастырь, находившийся в весьма плачевном состоянии, был возвращён церкви.

    Основные сложности периода восстановления монастыря достались его первому после возрождения настоятелю — игумену Стефану (Попкову). Он посвятил этому всю оставшуюся жизнь и похоронен здесь же, на территории монастыря.

    Главный храм Иверского монастыря – Успенский собор или собор Иверской Богоматери.

    Интересна история иконы Иверской Божьей матери, которой посвящен собор. В 9 веке во времена иконоборческих настроений в Византии вооруженные люди входили в дома, забирали и уничтожали образа. Ворвались они и в дом одной благочестивой вдовы в Иверии (как тогда называли Грузию), которая в тот момент молилась перед образом Божьей матери. Один из воинов ударил икону мечом, и вдруг в месте удара выступила кровь. Воины смутились, а вдова стала уговаривать их не трогать больше икону, подождать до утра. Она обещала им к утру собрать деньги на выкуп иконы. Воины ушли, а благочестивая вдова решила спасти дорогой ей образ Божьей матери. Она взяла икону, вложила в оклад золотые монетки и пустила икону по воде. Потом вдова уговорила своего сына бежать из этих мест, а сама осталась ждать возвращения солдат. Дальнейшая ее судьба неизвестна, а сын вдовы добрался до горы Афон и стал монахом. И вот однажды к обители, где он поселился, чудесным образом приплыла икона. Монах узнал её и рассказал братьям её историю. Ему не поверили, тогда он достал из оклада положенные туда его матерью золотые монетки. Икону поставили на почетном месте в храме, но она непостижимым образом исчезла оттуда. Обнаружилась икона над воротами монастыря. Ее снова взяли и перенесли в храм, но икона вновь вернулась на монастырскую стену, тогда решили ее больше не трогать и оставить на месте, которое она сама выбрала, чтобы защищать монастырь.

    Вот с этой иконы по желанию патриарха Никона и был сделан список для Валдайского монастыря. Сейчас икона находится в отреставрированном соборе. Восстановлен и ее роскошный оклад.

    Вообще, реставрация монастыря шла непросто. Были разногласия между московскими реставраторами и сотрудниками местных музеев. К сожалению, к музейщикам не прислушались, и нынешний облик монастыря несколько отличается от подлинно-исторического. Но, хорошо, что вообще удалось что-то восстановить, ведь многое в лихие годы нашей истории утрачено безвозвратно.

    Территория монастыря достаточно велика и на ней располагается много разнообразных построек.

    Вход в монастырь и надвратная церковь во имя святителя Филиппа:

    У входа в монастырь стенд, где размещены правила поведения на территории монастыря. Они касаются, в основном, одежды и пользования мобильным телефоном. Для женщин предписаны закрытые платья или блузки с длинным рукавом и длинные юбки, голова должна быть покрыта. Мужчины могут быть в джинсах, если они выглядят опрятно. Внутри, уже за монастырскими стенами есть небольшая будочка, где неподобающе одетым дамам предлагают напрокат юбки и платки.

    В отношении фото- и видеосъемки есть объявление, что они разрешены по благословению. Как нам объяснил экскурсовод, это означает, что нужно оставить пожертвование.

    На территории монастыря есть гостиные корпуса для паломников, есть трапезная палата, настоятельский и наместничий корпус с колокольней, колокола которой отбивают каждые 15 минут:

    Один из колоколов в период восстановления подарила монастырю неизвестная дама из Петербурга, на нём сделана надпись: « Сей колокол преподнесен в дар пресвятой Богородице рабой божией Аллой ».

    Еще одна надвратная церковь над входом во второй двор — церковь архистратига Михаила:

    Многие монастырские постройки имеют одну характерную особенность — ассимметрию. Например, почти все окна разной высоты и ширины. Во времена постройки монастыря был распространен такой стиль.

    Во втором дворе располагается монастырский сад:

    Раньше в монастыре был и большой огород. Потом, в период реставрации, он начал мешать проведению работ и его вынесли за пределы монастыря. Сейчас снова появился небольшой огородик, чтобы обеспечивать монастырский стол свежей зеленью.

    Красивый вид на озеро и на монастырь открывается с пристани:

    Погода в день нашей экскурсии выдалась дождливая, да и вообще для Валдая дожди и грозы – не редкость, но, видимо, больших грешников в нашей группе не было, поэтому почти час без дождя на осмотр монастыря мы получили. Дождик начал накрапывать, когда мы уже возвращались к своему автобусу, чтобы ехать в город, где нас ожидало посещение Музея колоколов.

    Валдай монастырь иверской божьей матери

    (Начало здесь ) Валдайский монастырь – яркий пример храмового строительства, как он виделся патриарху Никону и Алексею Михайловичу. Новая архитектура должна была стать преемницей греко-византийской зодческой культуры, что и нашло воплощение во всех трех архитектурных памятниках середины XVII века, построенных патриархом Никоном: Кийском , Валдайском монастыре и Ново-Иерусалимском.

    Никоновская эпоха храмового строительства началась с Валдайского монастыря – он стал первым после смуты 1613 года. До него шло строительство храмов, но не монастырей. Никон же мечтал о монастырях — больших, красивых, тихих в укромных уголках Севера. В нем говорила ностальгия по его Соловецкой монашеской юности, где он проходил свой первый настоящий аскетический подвиг.

    Валдай для этого подходил как никакое другое место. Тогда, как и сегодня, он являет собой сказочное по красоте и величию русской природы место. Я была в тех краях только раз, но не в самом Валдае, а Великом Новгороде, совсем рядом, но и сейчас красота этих мест — перед глазами.

    Общий вид монастыря

    Память полна мистической загадочности того края: леса, молчаливо наступающие на разрушающиеся деревни, брошенные дома с разбросанными бумагами и документами, словно покидавшие в спешке оставляли все ненужное, и тишина. И подсознательно всплывает романтический образ однозвучного валдайского колокольчика.

    Валдайское озеро – одно из тридцати трех, разбросанных на Валдайской возвышенности. По народным преданиям в лесах Валдая водились лешие, водяные, а из озера время от времени появлялось огромное чудовище. В лесах сохранялось много языческих капищ и местные жители боялись ходить в эти места, даже когда монастырь уже стоял.

    Но Никон, впервые увидев это место, был зачарован его красотой. Необыкновенно свежий воздух с запахом трав, таинственные леса, чистейшее озеро с прозрачной водой и рыбами, безмолвие и тишина заворожили будущего патриарха и он воскликнул: «На небе — Рай, на земле – Валдай!»

    Собор Иверской иконы Божьей Матери (бывший Успенский)

    Тогда же он загадал: «Если все будет хорошо, обязательно построю здесь монастырь по образцу греческого, что на Афоне в честь чудотворной иконы «Иверская»». Список с нее он уже заказал.

    Валдайский монастырь строился первым из трех никоновских. Строился в то время, когда Никон был в силе: пользовался у царя непререкаемым авторитетом, обладал огромной властью и большим доверием. Он мог просить у царя всё, ему ни в чем не было бы отказа.

    Валдайский монастырь строился, как и Кийский, по обету. Когда Никон, как он позднее рассказывал, возвращался из Соловков с мощами убиенного свт. Филиппа, то в тонком сне ему явился сам святитель и укрепил Никона на это «благое дело».

    Тогда-то Никон , проснувшись, дал обещание — воздвигнуть на Валдае монастырь, а в нем два храма: один — в честь иконы Божьей Матери Иверская, другой — во имя святителя Филиппа, которого почитал за своего предшественника в деле борьбы за первенство священства перед царством, а теперь еще и благословившим на строительство.

    Богоявленский собор — второй по значимости после собора Иверской иконы Божьей Матери

    Никон открыл свой сон и обет царю, как только взошел на патриаршую кафедру и просил помочь в возведении обители. Царь сразу же выделил из своих дворцовых сел Валдай вместе с озером, землями, крестьянами, окрестными селами и деревнями, пастбищами и угодьями — для устроения обители и пропитания монастырской братии.

    Никон тут же отправил архимандрита одного из монастырей Новгорода на Валдай, чтобы он выбрал наиболее подходящий для обители остров, а после выбора места прислал архимандриту благословение приступить к строительству.

    В октябре 1653 года Никон переименовал озеро Валдайское — в Святое, опустив Евангелие и крест в воду, а село Валдайское — в Богородицкое, монастырь же назвал Иверским Святоозерским и белоснежный монастырский корабль начали строить.

    На следующий месяц царь дополнительно жаловал несколько угодий и отписал на новостроящийся Валдайский монастырь Яковлевский монастырь с его угодьями и братией, причем все царские угодья отходили в личное владение Никону, а не в патриаршество.

    Надвратная церковь в честь святителя Филиппа

    В начале 1654 года, спустя буквально несколько месяцев после начала строительства, первые деревянные храмы Валдайского монастыря уже стояли, а Никон стал хлопотать о возвышении монастыря. Для этого было решено перенести сюда мощи Иакова Боровицкого, которые почитались местными жителями как святые.

    Никон заказал на свои деньги новую сребропозлащенную раку для мощей и лично отправился с ней в монастырь. Новому архимандриту он благословил служить в митре, с палицею, с ковром, рипидами и прочими регалиями, отличающими самый высокий статус священнослужителя.

    Вскоре Никон снова покупает земли для монастыря и царь, закрепляя уже купленные, меновые и жалованные монастырские вотчины, тоже отписывает Валдайскому монастырю несколько старых монастырей с крестьянами и угодьями, шестью солеварницами, с заводами, дворами и амбарами в Старой Руссе. В Москве выделяется двор для монастырских гостей.

    После возвращения с польско-русской войны, царь вновь жалует в Валдайский монастырь земли с деревнями, крестьянами и угодьями в благодарность Никону за спасение царской семьи от чумы. На следующий, 1655 год в Валдайский монастырь перешла многочисленная братия Кутеинского монастыря из-под Орши, привезя с собой типографию.

    Среди монахов того монастыря было много знающих не только типографское дело, но и наученных грамоте. Для Никона это был подарок судьбы. Он, мечтавший о распространении грамотности, книжной справе и книгопечатании, получил уже готовую типографию, в которой в короткий срок были напечатаны несколько богослужебных книг. Нашлись среди новых монахов и мастера изразцовых дел, и резчики по дереву.

    Узнав о поселении в его личном монастыре таких искусных иноков, Никон решил просить у царя приписать к Валдайскому монастырю еще несколько монастырей. Царь в очередной раз приписывает к Святоозерскому монастырю четыре новых монастыря со всеми их вотчинами и угодьями.

    Роспись храма: Встреча иконы Божьей Матери «Иверская»

    В этом же году Валдайский монастырь посетили два патриарха — Сербский и Антиохийский — и были поражены богатством, численностью братии и убранством Иверской иконы — главной святыни монастыря. На устроение только ее ризы ушло до сорока четырех тысяч рублей. В это время вчерне был закончен и каменный собор, который показался патриархам и просторнее, и богаче московских соборов.

    Патриархам поведали, что Никон купил для обители шестьдесят деревень, подарил из патриаршей собственности (т.е. лично себе) множество ферм со всеми заведениями, восемьдесят соляных и сто восемьдесят рыбных озер, что на строительство монастыря ушло около миллиона, а ежегодный доход Валдайского монастыря составлял до дести тысяч рублей.

    Новый каменный собор строился по греческому образцу в соответствии с грекофильскими настроениями царя и его приближенных. Собор получился очень нарядным и совсем не аскетичным, в отличие от Кийского. Может быть, потому что Иверский был посвящен Заступнице Усердной – Богоматери, а Воздвиженский Кийский – мукам Христовым на Кресте.

    Иверская икона Божьей Матери в Иверском соборе

    К собору пристроено три шатровых крыльца, по всему периметру и на разных уровнях собор украшают декоративные пояски, построена крытая галерея вокруг всего периметра собора, устроена плоская кровля с парапетами по краю, большие окна, восьмигранные шеи куполов – все это элементы греческого архитектурного стиля, не характерные для русского храмового зодчества. И только Кийский и Валдайский монастыри имеют много схожего: их отличает именно этот, греческий, стиль.

    За короткий срок, всего в три года, с 1652 по 1655 годы, Валдайский монастырь был построен, возвышен, украшен и стал одним из самых богатых в России. Но с низложением патриарха кончилось и могущество Валдая: все имущество монастыря отобрали, как незаконно приобретенное и передано в государственную казну. Братия разошлась по другим монастырям.

    На этом история Валдайского монастыря, однако, не кончилась, но об этом – в другой раз.

    Валдай монастырь иверской божьей матери

    Взойдя 25 июля 1652 года на патриарший престол, Никон высказал своё намерение основать монастырь на Валдайском озере Алексею Михайловичу. Последний одобрил предприятие Патриарха и выделил из казны средства для устройства обители.

    Летом 1653 началось строительство, а к осени были построены и готовы к освящению две деревянные церкви. Соборный храм был освящён в честь Иверской иконы, а тёплый — во имя святителя Филиппа Московского. Первым настоятелем монастыря Патриарх назначил архимандрита Дионисия.

    При первом посещении строящейся обители, Никон переименовал посад Валдайский в село Богородицкое, а также нарёк Валдайское озеро Святым, предварительно освятив его и опустив на дно Евангелие и крест. Сам монастырь в дополнение к прежнему названию был назван «Святоезерским».

    В 1653 году под наблюдением Патриарха началось каменное строительство монастырских храмов и зданий. Никон сам освятил новосозданную обитель; по распоряжению Патриарха в феврале 1654 в монастырь из Боровичского монастыря были перенесены святые мощи Иакова Боровичского.

    В мае 1654 года была жалована царская грамота, закреплявшая за обителью не только Валдайское озеро с островами, но и иные вотчины.

    В 1655 году в монастырь переселилась братия белорусского Оршанского Кутеинского монастыря в количестве более 70 человек. Среди насельников в то время был будущий Патриарх Иоаким, а также Исакий Полоцкий — брат Симеона Полоцкого. Иноки перевезли с собою на новое место всё своё имущество и типографию. С приходом Кутеинских монахов, начали развиваться книгопечатание и переплётное мастерство.

    В 1656 году был закончен строительством Успенский собор. 16 декабря того же года он был освящён. На торжество вместе с Патриархом прибыли митрополиты Новгородский Макарий и Сарский Питирим, архиепископ Тверской Лаврентий и многочисленное духовенство из различных епархий России. Собор отличает простота и монументальность архитектурных форм. В 2008 году патриархом Алексием II Успенский собор был переименован в собор в честь иконы Божией Матери «Иверской» [1] .

    К началу XVIII века монастырь пришёл в упадок. С 1712 по 1730 обитель со всем имуществом и землёй была приписана к строившемуся Александро-Невскому монастырю. В обитель северной столицы перевезли даже большой монастырский колокол.

    В 1764 году Иверский монастырь был положен в первом классе.

    В 1919 году монастырь был преобразован в Иверскую трудовую артель, насчитывавшую 70 человек, и имевшую 5 гектаров монастырских угодий и 200 гектаров под садами, огородами, пахотой, пастбищами.

    В 1927 году артель обследовал Наркомзем, в отчёте которого было отмечено, что трудовая община «слишком тесно связана с Иверской чудотворной иконой». Последнее замечание послужило поводом для снятия артели с регистрации; монашеская община была ликвидирована, а Иверская икона в дорогом окладе увезена в неизвестном направлении.

    Впоследствии на территории монастыря были: историко-архивный музей, музей краеведения, мастерские, дом инвалидов для участников Великой Отечественной войны, и лесная школа для детей, больных туберкулёзом.

    В 1970-е годы на острове был создан посёлок, а на территории монастыря была открыта база отдыха.

    Восстановление и новейшая история

    В 1991 году монастырь, находившийся в аварийном состоянии, был возвращён Новгородской епархии. Первым наместником монастыря после передачи его епархии стал игумен Стефан (Попков). В 1998 году архиепископ Лев (Церпицкий) освятил церковь Богоявления. Были возобновлены богослужения в Успенском соборе. В конце 2007 года завершилась комплексная реставрация монастыря.

    5 мая 1997 года указом архиепископа Льва наместником монастыря был назначен архимандрит Ефрем (Барбинягра). В июне 2002 года он был заменён, а 25 ноября 2007 года указом патриарха Алексия II Ефрем восстановлен в должности.

    11 января 2008 года для освящения восстановленного Успенского (Иверского) собора прибытием в монастырь ожидался Патриарх Алексий. 12 января Патриарх совершил Божественную литургию в соборном Иверском храме, перед тем совершив чин Малого освящения собора [2] . После литургии Патриарх совершил молебен, на котором присутствовал президент России В. В. Путин [3] [4] .

    В апреле 2008 года было сообщено о принятом решении впервые позолотить пять куполов Иверского собора, на что «понадобится около трёх тысяч так называемых „золотых книжек“» [5] . Нынешняя пёстрая раскраска фасадов и золочение куполов не имеют прецедентов в истории обители.

    19 сентября 2009 года Валдайский Иверский монастырь посетил Кирилл, патриарх Московский и всея Руси.

    В январе 2011 года закончена реставрация фресковой живописи Успенского (Иверского собора), в алтаре и во всем храме до нижнего яруса.

    Есть небольшой музей, посвящённый патриарху Никону и истории монастыря.

    Ссылка на основную публикацию