Серафим саровский монастырь где находится

«ДДД» в Дивеево и Саровской пустыни: места поклонения батюшке Серафиму

Даже у не глубоко верующего человека поездка по святым местам, где жил и творил чудеса наш земляк Серафим Саровский, вызывает благоговение. Корреспонденту «ДДД» удалось посетить две православные жемчужины в Нижегородской области, в которых всё связано с преподобным. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь находился под покровительством батюшки, а Свято-Успенская Саровская пустынь была местом его подвижничества.

Красивейший комплекс Серафимо-Дивеевского монастыря, в котором хранятся мощи одного из самых почитаемых русских святых, – доминанта села Дивеево с населением всего 6500 человек.

Красивейший комплекс Серафимо-Дивеевского монастыря

Поток паломников не иссякает: по православным канонам здесь расположен четвёртый и последний удел Пресвятой Богородицы – святая земля под ее особым покровительством. Еще три удела: Иверия (Грузия), Святая Гора Афон (Греция) и Киево-Печерская Лавра (Украина). Но лишь Дивеево считается единственным местом, куда Божья Матерь является ежедневно.

С молитвой по святой Канавке

Казанская церковь, Свято-Троицкий и Спасо-Преображенский соборы, Трапезный храм, колокольня и храм Рождества Христова создают уникальный архитектурный ансамбль, поражают богатым внутренним убранством. Сложно поверить, что еще лет 25 назад тут все пребывало в запустении.

С 2012 года возводится Благовещенский собор, деньги на который собирают всем миром. Сохранилось предание, что его строительство предсказал монахиням преподобный Серафим. Многое в Дивеево делается по заветам батюшки. Хотя сам он посетил этот монастырь лишь несколько раз – жил в соседней Саровской пустыни.

Во второй половине XVIII века деревянная церквушка в Дивеево на пересечении паломнических дорог давала приют путникам, шедшим в Саровский монастырь. Здесь осталась странница Агафья Мельгунова, вдова богатого полковника, принявшая в монашестве имя Александра. Начала возводить каменный храм в честь Казанской иконы Божьей Матери, освященный в 1772 году, и устроила общину, получив в дар участок земли от местной помещицы.

В июне 1789-го матушку Александру незадолго до ее кончины посетили саровские старцы, с ними был молодой иеродиакон Серафим, будущий преподобный. Именно его она попросила заботиться об общине, и батюшка стал покровителем обители. Серафим говорил, что слово Дивеево люди будут произносить не по названию села, а от «дива дивного», которое произойдёт. Его пророчества сбываются.

Канавка Божьей Матери – особая дивеевская святыня

За Преображенским собором начинается Канавка Божьей Матери – особая дивеевская святыня, созданная в последние годы жизни преподобного. Богородица явилась ему, повелев основать Мельничную общину, указала, как нужно вырыть канаву и обнести это место валом. Он сам начал работу, затем монахини исполнили волю свыше. Длина Канавки составляет 800 метров, глубина и ширина – три аршина (2,15 м), а вынимаемая земля образовала вал той же высоты. По словам Серафима Саровского, «антихрист в последние времена не сможет преодолеть Канавку» – ту дорожку, по которой прошла Царица Небесная. Батюшка благословлял брать отсюда глину – на исцеление, многие справлялись с недугами от травы и цветов с этого святого места. Тот, кто, проходя по Канавке, прочитает 150 молитв Богородице, ощутит благодать.

В Дивеево хранятся не только мощи святого Серафима. Представлены и реальные вещи преподобного, чудом сохраненные монахинями, несмотря на поругание обители в послереволюционные годы. Огромная мотыга (батюшка был высок ростом – около 185 см), его нательный крест, очки, лапти, одежда размещены за стеклом в одном из храмов. В Троицком соборе находится список любимой иконы отца Серафима – «Умиление» Пресвятой Богородицы. Он называл её «Всех радостей Радость», а елеем из лампады, горевшей перед образом, помазывал больных. Перед этой иконой преподобный молился и скончался.

В окрестностях монастыря расположены шесть святых источников. Еще вас угостят сухариками, освященными в котелке Серафима Саровского, который также хранится в монастыре. Говорят, при жизни батюшка в благословение раздавал всем такие сухари, имеющие целительную силу.

Курские корни чудотворца

Как известно, будущий чудотворец родился в 1754 году в Курске в купеческой семье Исидора и Агафии Машниных. Их дом, по мнению краеведов, располагался на улице Можаевской.

Мальчика назвали Прохором. В 7-летнем возрасте он остался невредим, упав с колокольни Сергиево-Казанского собора, строящегося неподалеку. Его возводил Машнин-старший на месте сгоревшей деревянной церкви. В детстве Прохор сильно заболел. И однажды увидел во сне Богородицу, пообещавшую исцелить его. Вскоре мимо дома Машниных шел крестный ход. Мать вынесла мальчика на улицу, тот приложился к чудотворной иконе «Знамение» и выздоровел.

После смерти отца Прохор помогал старшему брату в лавке. Преподобный вспоминал: «Я родом из курских купцов, и когда не был в монастыре, мы, бывало, торговали таким товаром, который больше нужен крестьянам: дуги, шлеи, железо, веревки, ремни. » Юноша не отказывался от работы, однако сердце его уже было отдано Богу. Он мечтал об уединенной тихой обители, делился мыслями со сверстниками, которые поддерживали его.

Как-то Прохор осторожно, боясь огорчить мать, спросил: не будет ли она против его ухода в монастырь. Агафия Машнина, зная духовные устремления младшего сына, согласилась. В 1776 году, получив увольнительное свидетельство от Курского общества для поступления в монашество, Прохор отправился в Киево-Печерскую обитель с пятью единомышленниками.

Прощание с родными было трогательным. Юноша, кланяясь матери в ноги, получил ее благословение на иночество – большой медный крест он носил открыто на груди до смерти.

Шестеро богомольцев прошли 500 верст до Киева, где славился даром прозорливости старец Досифей – затворник из Китаевской обители, недалеко от Лавры. Ныне этот преподобный прославлен церковью как местночтимая святая: родные дворянки Дарьи Тяпкиной были против ее стремления к монашеству, вынудив, переодевшись, скрываться в мужских обителях, так и постригли ее во иночество с мужским именем. Встреча со старицей Досифеей стала для Прохора знаковой: ему указали место, куда направить стопы – Саровская пустынь в тогдашней Тамбовской губернии. Вернувшись в Курск и проведя два года дома в молитвах, юноша взял котомку и посох. Он навсегда попрощался с семьей.

20 ноября 1778 года Прохор пришел в Саров. Настоятель мужского монастыря отец Пахомий назначил юноше в духовники старца Иосифа. Под его руководством послушник Машнин был келейником и пономарем, трудился в хлебне, просфорне и столярне. В 1786 году принял монашество под именем Серафим и был посвящён в иеродиаконы, а в 1793-м рукоположен в иеромонахи.

Протяженность подземелий составляет два километра

Подземный храм в горных пещерах

Ныне Свято-Успенская Саровская пустынь находится в закрытом городе ядерщиков, о котором мы писали 22 сентября. Ее колокольня высотой 82 метра является визитной карточкой Сарова и символом монастыря. Попасть сюда могут лишь местные жители и командированные. Корреспонденту «ДДД» повезло!

Первые монахи-отшельники поселились на Саровской горе еще в XVI веке. Особенность обители – целый лабиринт пещер, задуманных по образцу Киево-Печерской Лавры и пробитых в твердой породе, с монашескими кельями и небольшим подземным храмом размером 9 на 6 метров. Он был открыт во имя Антония и Феодосия Печерских 30 мая 1711 года после ходатайства царевен Марии и Феодосии, сестер российского императора Петра I.

Протяженность саровских пещер составляет около двух километров, но сейчас отреставрировано меньше половины – только эта часть открыта для посещений. Узко, темно, тесно – непросто жилось первым монахам. В отличие от Киева в здешнем подземелье очень высокая влажность и низкая температура – примерно плюс 7. Из-за плохой вентиляции сырость портит дерево и книги. Сейчас иконостас в подземном храме выполнен из чугуна и алюминия, иконы написаны на керамике. Поэтому церковь действует. В пещерах даже проводят крестные ходы.

Другие храмы Саровской пустыни, официальной датой основания которой считается 1702 год, конечно, являются обычными «надземными». Это церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи, расположенная под горой напротив входа в саровские пещеры, храмы Серафима Саровского и Всех Святых. Отдельно стоит усыпальница святого Серафима на месте его захоронения.

Жизнь святого: дальняя и ближняя пустынки

Когда Прохор Машнин пришел в Саров, монастырь процветал. Пробыв 8 лет послушником, он принял иноческий постриг. Своими руками преподобный Серафим соорудил из кипарисового дерева престол для церковного придела. В сане иеродиакона ему стали являться благодатные видения во время служб.

Став иеромонахом, Серафим ушел в пустынную келью в глухом сосновом лесу на берегу реки в пяти верстах от монастыря. Позже ее назвали «Дальняя пустынка». Преподобный проводил жизнь в суровых подвигах и уединенных молитвах. У кельи он развел огород и устроил пчельник, зимой собирал дрова. Сам добывая пропитание, держал очень строгий пост, ел раз в сутки, совсем воздерживаясь от пищи по средам и пятницам.

Однажды в неделю батюшка брал из монастыря немного черствого хлеба (вот откуда саровские сухарики). Запасы делил с дикими зверями и птицами, собиравшимися у кельи. Монахи видели, как отец Серафим кормил с рук огромного медведя. Ныне этот сюжет известен всем. Позже старец отказался и от хлеба, довольствуясь овощами с огорода, а около трех лет питался одной травой снытью, растущей в лесу.

Святой Серафим кормит медведя – самый известный сюжет

К подвигу отшельничества он добавил столпничество: 1000 ночей провел в молитве на большом валуне в двух верстах от кельи. Днем молился в ней на малом камне. Порой преподобный так погружался в себя, что долго оставался неподвижен, ничего не слыша и не видя вокруг. Изредка навещавшие его пустынники – схимонах Марк Молчальник (кстати, тоже курянин) и иеродиакон Александр, застав батюшку в подобном состоянии, благоговейно удалялись.

Проявившиеся особые дары прозорливости и чудотворения стяжали отцу Серафиму прижизненную славу. К нему все чаще приходили и монахи, и миряне – за советом и исцелением, нарушая покой. Тогда по благословению настоятеля батюшка сначала отказал в доступе женщинам, а затем и всем остальным, получив знамение о полном безмолвии.

Сегодня в сосновом бору стоит бронзовая фигура молящегося Серафима Саровского работы курского скульптора Вячеслава Клыкова. Точно такая же установлена в нашей «Коренной пустыни». В лесу реконструирован сруб кельи преподобного, построена часовня. Здесь ощущается особая благодать! Жаль, только речка и источник совсем обмелели.

Такая же скульптура стоит у нас в Коренной пустыни
Храм Серафима Саровского построен над кельей, где он скончался

В сентябре 1804 года отшельника жестоко избили крестьяне, решившие его ограбить, но ничего ценного не нашли. Он долго болел, отказываясь, как и ранее, от медицинской помощи, а, выздоровев, предстал перед людьми уже согбенным старцем. Однако своих обидчиков простил и просил не наказывать.

Через несколько лет отец Серафим вернулся в монастырь и затворился в келье, взяв обет молчальничества. Выйдя из затвора в 1825-м, старец поселился в небольшом срубе у Богословского родника. Это место позже назвали «Ближней пустынкой». Подвижник благоустроил источник, выложил его камнями. Сюда потянулись паломники – молва о чудесах быстро разошлась по всей России. За семь лет батюшка Серафим избавил от недугов тысячи богомольцев, приходивших в Саровскую пустынь. А жизнь его клонилась к закату.

Преподобный скончался 2 января 1833 года в своей келье, стоя на коленях перед любимой иконой «Умиление». Упавшая со стола свеча устроила пожар. Тело старца предали земле на месте, которое заранее избрал он сам, недалеко от могилы его друга и земляка Марка Молчальника.

Сейчас там обустроена усыпальница святого, где находится частица его мощей. Над кельей же батюшки построен храм Серафима Саровского, освященный еще в 1903 году после канонизации преподобного.

Успенский мужской монастырь Саровская пустынь Епархиальный мужской монастырь

Свято-Успенский мужской монастырь – Саровская пустынь основан 29 июня (н.с.) 1706 года; возрожден 17 июля 2006 года. Саровская пустынь – место молитвенных подвигов и обретения мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца – была основана во второй половине XVII века. Возник монастырь на территории Темниковского уезда Тамбовской губернии, в лесной глуши, где речка Саровка впадает в Сатис. По названию этих рек обитель и получила свое первое официальное наименование – Сатисо-градо-Саровская пустынь. Благодаря трудам и заботам ее насельников, к началу XX века монастырь стал одним из основных духовных центров земли Российской.

Первым монахом-отшельником, поселившимся на Саровской горе, стал пензенский инок Феодосий, пришедший на «старое городище» в 1664 году и устроивший себе здесь келью. Пожив здесь около шести лет, Феодосий задумал удалиться в Пензу. Около этого времени на «старом городище» поселился монах Герасим из Краснослободского монастыря (по другим данным — Арзамасского Спасского монастыря). Некоторое время оба отшельника жили вместе, однако вскоре Феодосий «отошёл» в Пензу, и Герасим остался один на «старом городище». Прожив здесь более лет, Герасим удалился в Краснослободский монастырь, очевидно, из боязни воров и разбойников, которые стали делать ему «многия пакости» (по версии Леонида Денисова — насельники упросили стать у них строителем), после чего «старое городище» вновь запустело.

Около 1683 года приходили иеромонах Савватий и монах Филарет, из основанного в 1659 году Санаксарского монастыря, но вскоре они вернулись в свой монастырь. «Старое городище» снова обезлюдело.

Основателем Саровской пустыни стал иеромонах Исаакий (в миру Ионанн Фёдоров, сын дьяка села Красного Арзамасского уезда), который по благословению настоятеля оставил Введенский монастырь и вместе с иноком Филаретом Санаксарского монастыря поселился в «старом городище». Вскоре у Исаакия появились сподвижники, и отец Исаакий возбудил ходатайство об учреждении в Сарове иноческой обители.

В 1705 году князь Кугушев, владелец «старого городища», передал отцу Исаакию в дар участок между реками Сатисом и Саровкой для будущей обители. В январе 1706 года митрополит Рязанский Стефан Яворский удовлетворил прошение отца Исаакия об устроении церкви на «старом городище». 28 апреля 1706 года отцом Исаакием был заложен деревянный храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». 16 июня 1706 года совершилось освящение нового и первого храма Саровской обители, этот день (29 июня по новому стилю) считается днём основания Саровской пустыни.

В 1731 году, ввиду ослабления сил, первый настоятель обители отец Исаакий (к тому времени ставший иеросхимонахом Иоанном) отказался от настоятельства и избрал себе преемником своего ученика Дорофея.

Из последующих настоятелей особо почитаем был отец Ефрем (Коротков), невинно обвинённый в государственной измене и проведший в ссылке в Орской крепости 16 лет. Оправдан и возвращён в Саровскую пустынь в 1755 году. Во время голода 1775 года отец Ефрем, будучи настоятелем монастыря, распорядился отворить монастырские житницы, чтобы помочь нуждающимся мирянам.

Ещё при жизни старец Ефрем избрал себе преемника, иеромонаха отца Пахомия. Именно во времена настоятельства отца Пахомия в Саров прибыл Прохор Мошнин, будущий отец Серафим Саровский.

В 1897 году началось строительства храма над кельей Серафима Саровского. Автором проекта стал архитектор А. С. Каминский. После прославления преподобного старца в 1903 году храм был освящен митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Антонием.

В 1906 году Саровская пустынь отметила 200-летний юбилей своего существования. На празднование юбилея съехалось множество гостей. Саровская пустынь превратилась в общепризнанную святыню России.

После революции 1917 года хозяйство Саровского монастыря было разорено, святыни — осквернены. К концу 1925 года было принято решение о закрытии монастыря, а в марте 1927 года было принято правительственное решение о ликвидации Саровского монастыря. Имущество монастыря вместе со строениями было передано в ведение Нижегородского управления НКВД.

На базе Саровского монастыря в 1927 году была создана детская трудовая коммуна. В ноябре 1931 года трудовая коммуна был закрыта. После неё в посёлке была организована исправительная трудовая колония для подростков и взрослых заключённых. В ноябре 1938 года эта колония также была закрыта.

В сентябре 1989 года состоялся первый приезд в город Саров приснопамятного владыки Николая (Кутепова), архиепископа Нижегородского и Арзамасского. Спустя три года, впервые после долгих богоборческих лихолетий в город прибыл настоятель вновь созданной приходской общины — о. Владимир Алясов. 5 апреля 1992 года им был отслужен первый молебен, а в августе следующего года митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем в Сарове был освящен храм в честь Всех Святых, возвращенный Русской Православной Церкви.

В августе 1991 года, уже после памятных событий чудесного второго обретения святых мощей преподобного Серафима и торжественного перенесения их в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II прибыл в Саров и на Монастырской площади, рядом с храмом, совершил Божественную литургию под открытым небом в сослужении сонма архиереев и священников. На следующий год, также при участии Святейшего Патриарха, на Дальней пустыньке — месте молитвенных подвигов преподобного Серафима — был отслужен молебен с чтением акафиста святому старцу, великому подвижнику Русской земли.

Начиная с 1996 года возобновлялась традиция ежегодного крестного хода из Сарова в Дивеево и обратно — накануне праздника обретения святых мощей преподобного Серафима.

17 мая 1997 года на колокольне были установлены колокола. В 1998 Федеральным ядерным центром было принято решение о передаче здания Храма Иоанна Предтечи приходу. Летом 1999 такая передача состоялась.

30 июля 2000 года впервые служили Божественную литургию на Дальней пустыньке, где была воздвигнута и освящена часовня. В богослужении приняли участие сестры Дивеевской обители.

В июле — августе 2003 года в Сарове прошли торжества по случаю 100-летия канонизации Серафима Саровского, которым предшествовала значительная подготовка. 13 июля 2003 года на колокольню установлен крест. 30 июля 2003 г. Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II был вновь освящен храм св. прп. Серафима Саровского.

17 июля 2006 года Священным Синодом принято решение об открытии монастыря. 30 июля Святейший Патриарх Алексей II совершил чин Великого освящения восстановленного храма во имя Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. Восстановленный храм стал седьмым действующим храмом в Сарове.

27 июля 2009 года наместником назначен архимандрит Кирилл (Покровский), благочинный Варнавинского и Уренского округов. К этому времени в монастыре проживало семь монахов и три послушника.

7 сентября монастырю передано здание северного келейного корпуса.

9 сентября 2009 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Дальнюю и Ближнюю пустыньки, Церковь Иоанна Предтечи, подземный Храм Антония и Феодосия Печерских, место захоронения преподобного Серафима Саровского и Храм Серафима Саровского. Патриарх Кирилл подарил Храму Серафима Саровского икону Спасителя с памятной надписью, а встречавшим его людям раздал иконы с изображением святого благоверного князя Александра Невского.

29 июня 2010 года архиепископом Георгием были освящены пять икон для храма в честь Святого Духа, построенного на месте, где состоялась беседа преподобного Серафима Саровского с Николаем Мотовиловым о стяжании Святого Духа. На следующий день архиепископ Георгий совершил чин закладки храма в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

12 ноября 2010 года архиепископ Георгий совершил первый молебен в строящейся церкви в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. К этому времени были возведены стены и свод храма. Освящение креста и купола состоялось 28 июля 2011 года, на следующий день купол с крестом были установлены. 26 мая 2012 года митрополит Георгий совершил чин великого освящения храма в честь Зосимы и Савватия.

21 декабря 2012 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий в сослужении клириков Нижегородской епархии совершил чин великого освящения церкви во имя Преображения Господня, находящейся в ротонде храма прпп. Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев.

18 июня 2013 года — часы, установленные на Саровскую колокольню в 1965 году, были остановлены, и стрелки завершили свой бег на отметке 11 часов 20 минут.

В 2016 году в Саровской пустыни началось восстановление Успенского собора.

Дивеевский монастырь — история, святыни и как добраться

Дивеевский монастырь по праву можно назвать «восьмым чудом света».

Уникальный архитектурный ансамбль, расположившийся в маленькой деревушке Нижегородской области, которую с трудом можно разглядеть на карте России, ежегодно привлекает массы туристов.

Исторический комплекс признан четвёртым и уникальнейшим в стране «земным Уделом Пресвятой Богородицы».

Где находится Дивеевский монастырь

Находится в селе Дивеево, недалеко от города Саров в Нижегородской области.

Как доехать до монастыря в Дивеево из Москвы

Есть несколько способов, потому рассмотрим каждый в отдельности.

Авиаперелет или железнодорожный проезд до Нижнего Новгорода

Такой путь считается достаточно затяжным, но зато у вас есть возможность увидеть не только монастырь, но и прогуляться по дышащим историей улочкам Нижнего Новгорода.

Многие туристы прилетают в город поздно вечером, останавливаются в отеле, а на следующее утро выдвигаются в Дивеево.

Итак, аэродром Нижнего Новгорода Стиригино принимает прямые рейсы из всех аэропортов столицы. Полет длится 1-1,5 часа, цена авиабилета до Новгорода – около 2400 рублей.

Поездка на поезде длится 6 часов, на скоростных электричках – 4 часа. Билет в одну сторону: от 600 рублей.

На такси или на автобусе от Нижнего Новгорода до Дивеево

Автобусы до деревни отправляются от автовокзала города, от железнодорожного вокзала, а также от ТЦ Небо. О движении транспорта от автовокзала стоит осведомиться заранее, так как расписание постоянно меняется.

Информацию можно получить по следующим номерам:

  • автокомпания «Попутчик» — +7(83130) 9-22-22;
  • автокомпания «Пассажир» — +7(83130) 9-44-44.

Автобусная площадка железнодорожного вокзала находится под мостом, недалеко от торговых павильонов. Автобусы отсюда ходят ежедневно утром (в 8.00, 8.50) и вечером (в 21.00, 22.00). Стоимость автобусного билета составляет 300 рублей (детский), 500 рублей (взрослый).

Из аэропорта до станции метро «Кировская» ходит автобус №20 и маршрутное такси №46, затем на метро можно доехать до станции «Московская». Это ЖД вокзал. На дорогу уйдет примерно час.

От посадочной площадки у ТЦ Небо транспорт отходит каждые полчаса. Цена билета — 300 рублей (детский), 500 рублей (взрослый). До торгового центра от ЖД вокзала ходит автобус №43, №26 и маршрутное такси №5.

Машина от города до села Дивеево стоит в среднем около 3500-4000 рублей. Вы можете сделать заказ по следующим номерам:

  • такси «Априори» — +7 (831) 424-44-20;
  • такси «Сатурн» — +7 (831) 423-23-23;
  • такси «Нижегородец» — +7 (831) 421-61-16.

На машине от Москвы до Дивеево

Здесь два пути:

  1. Через Муром. Расстояние – 450 км, длительность – 7,5 часов. Трасса проходит через города Владимир, Муром, Навашино, Кулебаки и Ардатов.
  2. Через Нижний Новгород. Расстояние – 590 км, длительность – 8,5 часов. Трасса проходит через города Владимир, Вязники, Гороховец, Нижний Новгород и Арзамас.

Дивеевский монастырь Серафима Саровского – история создания

Этот памятник культуры обязан своим появлением матушке Александре (в быту Агафье Семёновне Мельгуновой). В соответствии с летописью, будущая основательница монастыря родилась в старинной дворянской семье, рано вышла замуж, но вскоре овдовела. После смерти супруга Агафья отправляется в Киев, где принимает монашество и становится монахиней Александрой.

Однажды ночью снизошла к ней Пресвятая Богородица и дала наставление: пойти на север и основать там «великую обитель». Недолго думая, монахиня отправляется в путь, однако недалеко от города Сарова решает передохнуть.

Уснув у стен маленькой Стефановской церкви, она опять видит Богородицу, которая одобряет выбранное место. В 1767 г. началось строительство Казанской каменной церкви там, где Александра увидела явление Пресвятой Девы. Строительство продолжалось около 10 лет.

Так было положено начало Свято-Троицкому Серафимо Дивеевскому женскому монастырю. Но официальное постановление о его законном существовании вышло только в январе 1861 г.

Современная жизнь Свято-Троицкого Серафимо Дивеевского женского монастыря

Сегодня комплекс представлен 12 подворьями и многочисленными скитами, в которых проживают около 480 монахинь. В деятельность сестер входит служение церкви, поддержка чистоты монастыря, принятие паломников, а также ведение огородного хозяйства.

Кроме того, при монастыре имеется медицинский центр «Надежда», где медицинскую помощь могут получить не только монахини Дивеевского монастыря, но и послушницы Нижегородской епархии. В центре работают как светские врачи, так и сестры с медицинским образованием. В будущем планируется расширить больницу.

При историческом комплексе действует православная школа. Срок обучения здесь в настоящий момент – 9 лет, однако в планах – расширение школы до женской гимназии с медицинским направлением, длительность обучения составит в таком случае 11 классов.

Храмы Дивеевского монастыря

Расскажем о том, что можно увидеть на территории обители:

В прошлом небольшая каменная церковь, возведенная в XVIII веке, сейчас это огромный отреставрированный белокаменный храм;

  • Храм Рождества Христова

История происхождения этого храма достаточно необычна. Построен он был на деньги богатого помещика Михаила Васильевича Мантурова, страдающего тяжелой болезнью.

После чудесного исцеления по молитвам святого старца о. Серафима, Мантуров продает свое имение и на полученные деньги строит несколько церквей. Здесь перед образом Спасителя до сих пор горит свеча;

  • Храм Рождества Богородицы

Церковь построена также на средства помещика Мантурова. Первый раз храм был освящен в 1830 году, повторное освящение состоялось в 1992;

  • Трапезный храм

Строительство трапезной относится к 90-м годам XIX века. В 90-у годы ХХ века трапезный храм был заново отреставрирован и освящен.

Расположен он недалеко от Троицкого и Преображенского соборов на месте старого сельского кладбища.

Спасо-Преображенский собор

Начало строительства было положено за год до революции, но освящение состоялось лишь спустя почти 80 лет — в 1998 г. Собор является частью миниархитектурного ансамбля.

По легенде, батюшка Серафим завещал возвести собор в устье канавки наравне с Троицким собором. В итоге после его кончины в завещанном месте была возведена Тихвинская церковь, со временем переименованная в Спасо-Преображенский собор.

Благовещенский собор

Достаточно молодой собор монастыря. Строительство было начато в 2012 году. Собор планируется в стиле русского барокко. В таком же стиле выстроен и другой не менее прекрасный собор – Казанский.

Размеры собора рассчитаны в соответствии с Поясом Богородицы: 20 поясов — размер по ширине, 50 — в высоту, 30 — по длине. Ширина в метрах составляет 24 м, длина 36 м, высота 60 м. Если сложить вместе размеры 20, 30 и 50, то габариты собора будут соответствовать монашеской сотнице.

Святыни Дивеевского монастыря

А теперь о том, какие святыни хранятся в этой удивительной обители:

  1. Святая канавка Царицы Небесной. Канавка начинается прямо за Преображенским собором. По монастырской легенде появление Святой канавки было желанием Пресвятой Богородицы, которая явилась батюшке Серафиму и велела ему основать Мельничную общину и оградить ее рвом и валом. Кроме того, Богородица завещала, что строительство канавки должно осуществляться только силами общины. Мельница была возведена в 1827 году. После этого началось строительство канавки. Считается самым старейшим источником монастыря. На этом месте всегда стояла часовня и колодец. В стенах часовни совершались молебны, а ручеек, текущий из-под стены, был постоянным источником воды. Перед войной часовню разрушили, а под ней обнаружили икону Божьей Матери. Долгое время ее хранила местная жительница, сейчас реликвию передали в Троицкий собор;

    • Источник Серафима Преподобного

    По местной легенде, этому источнику суждено было быть. В середине ХХ века территорию источника планировалось сделать охраняемой зоной. Приблизившись к месту будущего источника, солдаты увидели старика в белом, который посмотрел на них, улыбнулся, ударил посохом о землю, и хлынула вода. После этого неоднократно было принято решение засыпать источник, но постоянно что-то препятствовало этому: то сломается машина, то непогода. Таким образом, источник существует до сих пор. В праздничные дни здесь проходят службы;

    • Источник Александры Дивеевской

    По многочисленным свидетельствам, после смерти основательницы монастыря, на ее могиле происходили удивительные вещи и совершались невероятные исцеления. Вскоре местные жители стали считать источник, появившийся внезапно под горой, источником матушки Александры.

    Где остановиться паломнику

    Паломники Свято-Троицкого Серафимо Дивеевского монастыря могут остановиться в уютной гостинице на территории монастырского комплекса. Из гостиничного окна видны храм и колокольня.

    Гостиница оборудована всей необходимой техникой. Кроме того, каждая комната снабжена собственным санузлом с душевой кабиной.

    Подворье Серафимо Дивеевского монастыря в Москве

    Возведение подворья относится к концу 1990-х годов. В 1929 г., стоявшая на этом месте часовня святого Серафима Саровского потерпела сильные разрушения и была закрыта.

    18 июня 2011 года восстановленную часовню освятил архиепископ Георгий, а 24 сентября были освящены колокола подворья.

    Итак, если вы случайно окажетесь в Нижнем Новгороде или целенаправленно приедете туда с семьей, то посетить этот величественный монастырь обязательно стоит. Ведь не каждый архитектурный ансамбль включен в список объектов культурного наследия народов РФ.

    Подробную информацию о монастыре можно найти на официальном сайте http://diveevo.nne.ru/ .

    Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь

    Дивеевский монастырь, который в народе называют просто Дивеево, имеет удивительную историю. Его чудесные соборы — это уникальные памятники архитектуры. А святыни обители — прямое подтверждение истинности православной веры.

    История создания обители

    Село, в котором со временем образовался Серафимо-Дивеевский монастырь, получило своё название в честь мурзы Дивея. Иван Грозный передал ему эти земли в дополнение к дворянскому титулу. Спустя 200 лет здесь появилась церковь в честь Николая Чудотворца из деревянного сруба, в которую часто заходили странники.

    Появление обители же связано с именем помещицы, Агафьи Семеновны Мельгуновой, потерявшей своего супруга. После кончины мужа женщина отреклась от житейской суеты и ушла в монахи с именем Александра. Именно ей в 1760 году явилась во сне Дева Мария и сказала, что Александре промыслом свыше уготован в Дивеево её земной предел. До самой смерти она должна угождать Господу. А Богородица пообещала создать здесь обитель, равной которой не сыщешь нигде.

    Интересно! Дивеевский монастырь считается четвёртым земным уделом Богоматери после горы Афон, Иверской земли и Киево-Печерской лавры.

    С этого момента и началось формирование Казанской общины. На собственные средства, оставшиеся от прежней жизни, матушка Александра возвела церковь Казанской иконы Божьей Матери. Строительство шло с 1773 по 1774 год. Впоследствии помещица Жданова, которая узнала про обитель, отдала 1300 квадратных сажен своей земли, прилегающей к храму. На этой территории матушка Александра обустроила келейные помещения с оградой. Там она стала проживать с ещё четырьмя послушницами.

    Статьи о преподобном Серафиме Саровском:

    Монахини проводили время в труде и неустанной молитве, следуя Саровскому уставу. В 1789 году игуменья приняла постриг в Великую Ангельскую схиму. Поскольку матушка чувствовала близкий свой конец, она передала полномочия по управлению обителью иеродиакону Серафиму. Он известен своей подвижнической жизнью.

    Именно к Серафиму спустя тридцать лет стали съезжаться со всех уголков страны паломники, ищущие совета. Старец получил от Богородицы дар предвидения и исцеления.

    Так, судьба свела его с помещиком Мантуровым, который страдал от болезни костей и приехал к Серафиму за исцелением. Излечившись от недуга, Михаил Васильевич Мантуров добровольно раздал своё имущество нуждающимся, а сам жил в скромности и лишениях, помогая обустраивать обитель. С его помощью была основана Мельничная община. Наставницей её стала сестра бывшего помещика, Елена Васильевна Мантурова. Объединились общины после смерти Серафима Саровского в 1842 году.

    Начиная с 1861 года Серафимо-Дивеевская обитель стала именоваться монастырём.

    Судьба большинства русских религиозных сооружений в годы власти советов не обошла и Серафимо-Дивеевский женский монастырь. После революции обитель закрыли. Вместо него здесь начала функционировать трудовая артель. Несмотря на это, в праздник Казанской иконы в Дивеево приезжали верующие и с образом во главе шествия отправлялись в крестный ход.

    Прошения о возобновлении деятельности монастыря в 1947 и 1951 годах остались без внимания властей. В пятидесятые годы произошли разрушения купольной части Казанской церкви. Но в конце восьмидесятых возрождение земного удела Богоматери всё же началось. Одна из монахинь, дожившая до этих дней, вернула обители некоторые вещи Серафима Саровского и блаженной Параскевы Дивеевской.

    Современное состояние

    В течение последних двух десятилетий монастырь смог вернуть себе много утраченных святынь, самой чтимой из которых являются мощи преподобного Серафима Саровского. Дивеевская обитель является центром паломничества, её восстановили и отреставрировали. Для удобства приезжих верующих в посёлке Северный, что неподалёку от монастыря, построили гостиницу на 460 мест. Священники, приезжающие на паломничество, могут останавливаться в гостинице на территории монастыря.

    Из Нижнего Новгорода под патронатом епархии организовываются поездки — трижды за неделю. Также при содействии административных структур и епархии совершаются поездки для пенсионеров, инвалидов и ветеранов войны.

    Деятельность прихода

    В приходе совершаются регулярные богослужения, начиная с 5:30 утра. Кроме того, проводятся многочисленные экскурсии. Для воспитанников приютов, инвалидов, военных, священнослужителей и учеников православных учебных заведений экскурсоводы работают бесплатно.

    На заметку! Территория открыта для посещения с 8 часов утра и до 8 часов вечера.

    Реликвии

    Любого человека, даже не очень верующего, не оставит равнодушным красота Дивеевской обители. Вся территория густо озеленена и буквально утопает в цветах. Троицкий и Преображенский соборы потрясают своим великолепием. Светлые тона, в которых выдержаны сооружения, придают им необыкновенную воздушность и торжественность.

    Во дворе монастыря есть многочисленные источники и другие постройки хозяйственного назначения.

    Монастырю вернули колокол Серафима Саровского. Известно, что он покупал его на ярмарке в 1829 году. На нём есть гравировка с именем заказчика. Поскольку колокол с трещиной, то его планируется включить в экспозицию подготавливаемого музея.

    Портрет первой игуменьи монастыря, матушки Александры, передали обители в 2009 году 6 марта. При советской власти он долгое время находился в семьях крестьян Йошкар-Олы. Но в конце концов был найден в салоне антиквариата.

    Также в 2010 году был открыт для посетителей домик блаженной Параскевы Ивановны. Он состоит из трёх залов, в которых представлены материалы об игуменьях Марие и Александре, сёстрах монастыря, Серафиме Саровском. Также среди экспонатов есть вещи упомянутых лиц.

    Святыни

    В Свято-Троицком соборе покоятся мощи преподобного Серафима Саровского. Они долгое время переезжали из одного храма страны в другой, но всё-таки были возвращены в Дивеево.

    Святая Канавка — ещё одна из святынь монастыря. Её копали сёстры обители, поскольку так велела Царица Небесная, явившаяся в видении Серафиму Саровскому. Канавка выкопана в том месте, где прошла Богородица, показывая, где должен пролегать ров. По словам старца, это сооружение будет защищать стеной обитель от антихриста.

    Не меньшую ценность представляет икона Богородицы «Умиление». Перед ней молился и умер Серафим Саровский. Сейчас её список хранится в Троицком соборе, а оригинал — в домовом храме резиденции Патриарха.

    Молитвы святому Серафиму Саровскому:

    В дар монастырю в 2009 году был передан ковчег с частицами мощей старцев Глинской пустыни. Его изготавливали по благословению игуменьи Сергии, настоятельницы Серафимо-Дивеевского монастыря.

    Престольные праздники

    Главными датами, почитаемыми в Серафимо-Дивеевском монастыре, являются 1 августа и 15 января, дни, когда преподобный Серафим появился на свет и ушел из жизни.

    Скиты и подворья

    В ведении монастыря имеется двенадцать скитов: Покровский, Свято-Никольский, Всемилостивого Спаса, Кутузовский, Меляевский, Знаменский, св. мучеников Флора и Лавра, Архангельский, Троицкий, в честь преподобного Серафима Саровского, скит в селе Понетаевка, Свято-Троицкий Белбажский монастырь, действующий с 2009 года как скит.

    В число подворий входят: кладбищенская церковь в честь преподобного Сергия Радонежского, Нижегородское, Арзамасское и Патриаршее.

    Дивеевские источники

    На землях обители действуют многочисленные источники.

    • Самым старинным считается источник в честь иконы Казанской Богоматери. Вероятно, он существует с XVI века. На старых планах местности видно, что здесь стояла деревянная церковь. Но её неоднократно разрушали. Сейчас над источником возведена часовня-купальня.
    • Источник матушки Александры в Дивеево известен случаями исцеления. Он расположен ближе всего к монастырю.
    • Источник в честь Иверской иконы Богородицы помогает избавиться от недуга бесноватости. Этот ключ появился относительно недавно. Над ним построены купальни.
    • Источник преподобного Серафима Саровского возле Цыгановки имеет очень занимательную историю происхождения. В 60-е годы в Саровском лесу на охраняемой границе солдатам явился старичок. На вопросы откуда он тут взялся, старец не ответил. Он ударил трижды о землю своим посохом и исчез. А на этом места забило три ключа.

    Как добраться

    С вокзала города Арзамас можно без труда доехать на автобусах до самого монастыря. Путь занимает не больше полутора часов.

    Если добираться из Москвы на своём авто, необходимо ехать через Балашиху, затем, не доезжая до Владимира, повернуть к городу Муром. Далее через Навашино и Ардатов можно добраться до деревни Дивеево. Везде для удобства есть дорожные указатели.

    Гостиницы в Дивеево

    При Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре работает паломнический центр, в который входят десять гостиниц. Этот центр занимается всеми организационными вопросами, связанными с расселением гостей, организацией экскурсий, питанием и поездками по святым местам. Желательно заранее сообщать в центр о дате своего приезда. С собой необходимо иметь документы удостоверения личности. С благословения игуменьи или благочинной разрешается проживать в гостиницах на бесплатной основе.

    Связаться с работниками центра можно по номеру телефона: +7 (83134) 4-34-45.

    Внимание! Каждый, кто приезжает в монастырь, должен придерживаться установленных правил, и тогда посещение одного из самых святых мест обойдётся без казусов и недоразумений.

    Diveevopro.ru

    Знаменитая Саровская обитель расположена на юге Нижегородской губернии. Стоит она на холме, при слиянии речки Саровки с рекой Сати-сом, на месте древнего города Сараклыча. Обитель окружена вековым дре­мучим сосновым лесом. При подъезде к обители дорога идет в гору, затем делает поворот, и пред зрителем открывается великолепный вид на Саров­ский монастырь. Прямо пред наблюдателем тихо катит свои воды река Сатис, омывающая подножие горы обители с северной стороны. По берегу дорога тянется через мост, подымается на гору и кончается, упираясь в гостиницу для простых богомольцев. С горы открывается прекрасный вид на леса и угодья, принадлежащие обители.

    С давних пор лесные Саровские дебри привлекали людей, ищущих уединенных подвигов благочестия. До сих пор в Сарове сохранились пеще­ры, вырытые подвижниками еще до основания обители. В этих пещерах показывают вериги и железные кресты, которые носили эти подвижники. Первым в Саровские леса пришел инок Арзамасского Спасского монастыря Исаакий, который впоследствии принял схиму с именем Иоанн. Около него стали собираться другие иноки, искавшие пустынной жизни. Удалив­шись на некоторое время из пустыни, он опять вернулся сюда и решил основать здесь обитель. При содействии землевладельца князя Кугушева и крестьян села Кременок Исаакий построил церковь во имя Пресвятой Бого­родицы и этим положил начало Саровской обители (1706 г.).

    Пустынь постепенно развивалась и устроялась и достигла полного благоустройства, каковое она сохраняет и до настоящего времени. Жизнь ее иноков всегда отличалась строгим благочестием и стояла на нравственной высоте. Из числа иноков этой обители многие известны святостью своей жизни; Господь прославил их чудотворениями. Здесь же подвизался и преподобный Серафим, Саровский Чудотворец. В Саровскую пустынь он поступил еще совсем юношей. Восемь лет он пробыл послушником и затем принял иночество с именем Серафима.

    Имея уже сан иеромонаха, он удалился в окрестные леса и здесь в уединенной келий провел в молении много лет, лишь изредка навещая братию своего монастыря. 2 января 1833 года он скончался в своей келий в монастыре пред иконой Умиления Богоматери на 75 году.

    Господь как при жизни, так и по смерти, прославил его многими чудотворениями. Мощи его с подобающей торжественностью были откры­ты в 1903 году 19 июля в присутствии Государя Императора Николая II и Высочайших Особ.

    В Саровской пустыни девяти храмов. Еще при подъезде к обители взоры богомольца останавливаются на высокой колокольне, имеющей око­ло 40 сажен вышины. В ней помещаются церковь во имя св. Николая Чудотворца и монастырская библиотека, в которой хранятся книги рели­гиозного и исторического содержания, несколько старопечатных книг и некоторые весьма редкие священные магометанские книги.

    Под куполом колокольни находятся огромные часы, которые отби­вают каждый час, половину и четверть. Под самой колокольней распола­гается вход в обитель.

    Пройдя в ворота, путник невольно останавливается. Пред ним раз­вертывается вся картина обители. Впереди высится златоглавый собор во имя св. иконы Богоматери «Живоносный Источник», за ним Успенский собор — каменный, холодный, с приделом во имя преп. Антония и Феодо­сия Печерских. Это древнейший собор обители: начали строить его еще в первой половине XVIII столетия.

    Внутри собор богато украшен и отделан; в нем находится велико­лепная серебряная рака — дар Государя Императора Николая II, в которой покоятся мощи святого Серафима, Саровского чудотворца.

    В этом же соборе находится чудотворная икона Божией Матери «Живо-носный Источник». К собору пристроена часовня, где хранились останки преподобного Серафима до 18 июня 1903 года.

    В северо-западном углу, при входе в обитель, стоит небольшая боль­ничная церковь во имя святого великомученика Пантелеймона Целителя. Есть еще и старобольничная церковь во имя преподобных Зосимы и Савва-тия Соловецких Чудотворцев.

    Далее в обители находится трехпрестольный каменный храм, воз-двигнутый в честь св. Иоанна Крестителя, каменная церковь во имя Всех Святых, храм в честь Св. Троицы, находящийся над келией, в которой подвизался и почил преподобный Серафим, и, наконец, церковь во имя Всех Святых Печерских. Последний храм находится в пещерах под землей. Против пещер над родником находится храм во имя св. Иоанна Предтечи, под которым стоит деревянный сруб колодца.

    Из достопримечательностей и святынь, кроме перечисленных выше, можно еще указать на медный крест, найденный в пещерах, 26 крестов с мощами и без оных, драгоценные сосуды и прочие старинные предметы церковного обихода, хранящиеся в ризнице Саровского монастыря.

    Монастырская служба совершается по уставу. Молитвенным духом исполнено и строго выдержанное задушевное пение, и раздельное, внят­ное чтение. Вообще богослужение в Сарове производит самое величествен­ное, глубоко религиозное впечатление.

    Богомольцы, посещающие Саровскую пустынь, не только осматри­вают саму обитель, но обычно и все достопримечательности, разбросанные в окрестностях монастыря. Вдоль Саровки лесом идет дорога, около кото­рой, на протяжении пяти верст, расположены места подвижничества пре­подобного Серафима и молчальника Марка. По берегу Саровки, вдоль до­роги, устроены три колодца. Богомольцы считают своим непременным долгом испить из каждого колодца и налить немного воды. Среди бого­мольцев немало мордвы, иногда плохо говорящей по-русски, тем не менее мордвичи — самые усердные почитатели памяти отца Серафима.

    Каждый богомолец стремится принести из Сарова святой воды, ку­сочек травки и песок с дороги, по которой ходил святой подвижник. ¥ самого источника, немного в стороне, в лесу, стоит маленький домик на месте пустыньки, которая именуется «Ближнею».

    Эта пустынька сохраняется в Дивеевском женском монастыре, там же хранится и Дальняя пустынька. Над святым источником выстроена часовня, стены которой внутри покрыты картинами из жизни отца Сера­фима. Рядом с источником — купальня, в которой богомольцы окачивают­ся, становясь под струю воды, идущую по желобу из источника. Вода в источнике очень прозрачная и холодная. Стоит выпить этой воды, как сразу является бодрость, и усталость быстро проходит. Здесь часто совер­шаются исцеления болящих, с верою призывающих в своих молитвах имя святого Серафима.

    За источником дорога поворачивает в «лес. На месте камня, на кото­ром молился 1000 ночей старец Серафим, стоит шатер в виде часовни и положен камень в воспоминание молитвенного подвига угодника Божия.

    Большая часть камня, на котором молился Серафим, хранится при алтаре кладбищенской церкви Дивеевского монастыря. Позади шатра под крышей стоит ствол дерева, на котором преподобный Серафим укрепил икону и молился пред ней. Тут же около речки пещера, ископанная свя­тым подвижником. Далее, по левой стороне дороги, — Дальняя пустынька — келия и огородец батюшки Серафима. Огород в память старца ежегодно засевается картофелем.

    От Дальней пустыньки сохранилась до настоящего времени только пещера на берегу Саровки и подземелье, куда отец Серафим спускался, скрываясь от людей во время подвига затворничества. Подземелье нахо­дится против окошечка в фундаменте пустыньки. Вблизи, на месте напа­дения разбойников на преподобного Серафима, стоит большой крест с Рас­пятием.

    Канонизация преподобного Серафима Саровского в 1903 году, приезд Императорской Четы на торжества в древнюю обитель, прославили Саров-скую пустынь на всю Россию.

    В огромном количестве издавались литографические изображения преподобного, было написано множество икон: как дорогих и большого размера для храмов, так и простеньких и незатейливых для каждой право­славной семьи. Выпускались книги и брошюры с жизнеописанием препо­добного Серафима.

    Было заложено множество храмов в честь преподобного Серафима. Многие из них так и не успели построить до революции.

    1917 год имел свои последствия для жизни монастыря. Началось изъятие ценностей монастыря. Святые мощи преподобного Серафима Са­ровского были вскрыты и увезены в неизвестном направлении.

    В 1927 году было принято решение о ликвидации монастыря и создании на его базе детской коммуны. С 1946 года Саровский монастырь стал «закрытым и сверхсекретным объектом». В Сарове создавалась первая советская атомная бомба.

    Вскоре взрывают оба главных храма — Успенский и Живоносного источника. Чудом уцелела и сохранилась колокольня, хотя решение об ее уничтожении принималось неоднократно.

    Возрождение духовной жизни Сарова началось в конце 80-х годов XX века, а в 1993 году митрополитом Нижегородским и Арзамасским Ни­колаем освящается храм Всех Святых и начинаются регулярные богослу­жения.

    В 90-х годах в Сарове восстанавливаются памятные места, связан­ные с жизнью преподобного — Пустыньки и Святые источники, проводят­ся Крестные ходы из Сарова в Дивеево, проводятся научные и богослов­ские Серафимовские чтения, выставки.

    Над Саровским монастырем вновь раздается колокольный звон.

    По материалам книги

    Святая Дивеевская обитель. – 2-е изд. доп. – Н. Новгород; Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2004 – 296 с.

    Святой Серафим Саровский: как добраться до Дивеевского монастыря

    Серафимо-Дивеевская обитель, попечительством над которой долгое время занимался Серафим Саровский, широко известна в нашей стране и за ее пределами. С каждым годом она привлекает все больше паломников, уставших от суеты шумных будней.

    Святыня расположена в самом сердце Нижегородской области. По словам старца Серафима, это место является одним из трех самых значимых в мире. Чем же знаменательно это место и как доехать до Дивеевского монастыря.

    Монастырская летопись свидетельствует, что годом основания Серафимо Дивеевской обители является 1760.

    Матушка Александра, в мирской жизни известна как Мельгунова Агафья Семеновна, рано потеряла мужа и решила всю свою жизнь посвятить Богу.

    Приняв монашеский постриг, она служила при Киево-Флоровском монастыре.

    Однажды после ночного бдения, она удостоилась видения, в котором Пресвятая Богородица возвестила ей о необходимости основания новой святой обители.

    Указав направления пути – на север, Владычица призвала монахиню отправиться в странствие. Агафья сразу же приступила к исполнению повеления Девы Марии, получив благословение от своего духовника.

    Интересно! Сайт Никольского женского монастыря в Переславль Залесском

    Находясь в пути, недалеко от Сарова, Александра решила передохнуть. Видение снова повторилось: Божья Матерь ее оповестила, что это и есть то самое место, определенное для основания обители.

    Устроение Серафимо Дивеевского монастыря началось только к 1773 году, когда возле сельской деревянной церквушки был заложен фундамент Казанской церкви на собственные средства монахини.

    К 1780 году она была освящена отцом Пахомием.

    Испросив у местной помещицы земляные наделы, Александра построила дом, где поселилась с другими четырьмя послушницами.

    Эта община называлась Казанской, все сестры жили, соблюдая строгий Саровский устав. Уже к 1789 году молодой Серафим взял попечение над общиной, постепенно число послушниц увеличилось до 40.

    В 1826 году недалеко от Казанской общины, по благословению Серафима, была основана Мельничная. Она состояла исключительно из девиц, которые населяли Казанскую общину. В устройстве обустройстве монастыря принимал участие помещик Мантуров, которого святой Серафим исцелил от страшной болезни.

    Другим собеседником Серафима Саровского и покровителем Дивеевского монастыря был высокородный дворянин Николай Мотовилов, он также был исцелен старцем и многие годы способствовал устроению быта обители.

    Он был первым биографом святого и называл себя «служкой Серафимовым». Для обеспечения пропитанием сестер была построена мельница, которая и дала название общине.

    Уже к началу двадцатого века Серафимо Дивеевский монастырь, фото которого пленяет воображение, населяло 270 монахинь и 1474 сестер послушниц.

    Если учесть, что население села составляло всего лишь 520 человек, то можно оценить весь масштаб построек.

    Внести изменения в уклад монастырской жизни не получилось и в 1919 году, хотя Серафимо Дивеевский монастырь был зарегистрирован как трудовая артель.

    К сожалению, 21 сентября 1927 года церкви закроют. Сестры расселятся неподалеку, пытаясь хоть как-нибудь сохранить ценные святыни.

    После продолжительного периода застоя возрождение церквей началось только к 1988 году. О том, как возрождался Серафимо Дивеевский монастырь, официальный сайт повествует в подробностях.

    На территории Дивеевского монастыря выстроены прекрасные храмы, среди них знаменитые Благовещенский, Троицкий и Спасо-Преображенский соборы. Они строились поэтапно.

    Важно знать! Что такое отчитка от пьянства отца Германа и как на нее попасть

    Одной из главных святынь обители, Википедия тоже об этом говорит, является Канавка. Ее основателем является Преподобный Серафим.

    Явившись ему в видении, Богородица указала место основания Мельничной общины и велела обвести ее валом и канавой.

    В устроении Дивеевской святыни принимали участие сестры, миряне: первые – копали канавку, а вторые – подносили землю для вала.

    По словам Преподобного, эта тропа на территории обители является сильной защитой против дьявольских сил, ведь именно по ней прошли стопы Богородицы.

    Интересно! Чтобы получить силу Святого духа, Серафим советовал проходить канавку, читая молитву «Богородица» не менее полтораста раз.

    По традиции, первая и последняя недели Великого поста – это время, когда по канавке в Дивеево проходит крестный ход.

    Икона «Умиление»

    Любимая икона Преподобного — «Умиление».

    Стоя перед этим животворящим образом Божией матери на коленях, святой старец горячо молился на протяжении долгих лет, скончался он тоже в молитве перед этим образом, о чем свидетельствует летопись.

    Больные после помазания елеем из лампадки, горевшей возле иконы, исцелялись.

    После закрытия Серафимо Дивеевского монастыря, в Википедии можно узнать об этом подробнее, икона передавалась из рук в руки для сохранения.

    С 1991 года чудотворный образ находится в резиденции Патриарха Московского и всея Руси, а Дивеевская обитель хранит ее чудотворный список.

    Святые мощи и источники

    Через десятки лет после захоронения батюшки Серафима, начались работы по обретению его мощей. Но только к 1991 году они были доставлены крестным ходом в монастырь, официальный сайт об этом тоже свидетельствует. Много пророчеств святого сбылось, одним из них является то, что его тело будет вовеки сохранено в Дивеево.

    На территории святой Дивеевской обители находятся животворящие источники. Самым древним является Казанский, однако наиболее чтимым считался Серафимовский. К сожалению, во времена Союза его засыпали, но недалеко от этого места появился новый. Возле источников оборудованы купальни и часовня.

    Как добраться до обители

    Каждый день сотни паломников приезжают помолиться в Серафимо-Дивеевский монастырь, адрес его следующий: ул. Комсомольская, 4, село Дивеево Дивеевского района, Нижегородской области.

    Многие верующие утверждают, что получают долгожданное исцеление от хворей, поэтому сюда стремятся все больше людей. Где же находится на карте монастырь села Дивеево, как паломникам доехать до святой обители из Москвы и других городов.

    Село Дивеево, где находится святая обитель, очень маленькое, здесь не проложена железная дорога, поэтому паломникам, желающим путешествовать поездом, нужно добраться до Арзамаса или Нижнего Новгорода, а затем сесть на автобус.

    Дорога до Арзамаса более короткая, поэтому занимает у паломников меньше времени, подойдет любой маршрут Казанского направления.

    Поезда в Нижний Новгород отправляются с Курского или Ярославского вокзалов. Отправившись ночью, можно прибыть утром, а затем сесть на автобус до села.

    Доехать из Москвы в Серафимо Дивеевский монастырь не проблема. У паломников из Санкт-Петербурга дорога до Нижнего Новгорода займет около 14 часов, с железнодорожного Ладожского или Московского вокзала до города курсирует несколько поездов. По прибытии также можно сесть на автобус или такси.

    Автомобилем

    Перед тем как отправиться в Серафимо Дивеевскую святую обитель, будущим паломникам надо посмотреть, где находится на карте эта местность, чтобы спланировать свой маршрут.

    Отправляясь из Москвы, нужно проехать Горьковское шоссе. Не доезжая до Владимира, свернуть в сторону Мурома. В город паломникам заезжать не надо, до места назначения нужно проехать еще около 270 км.

    Если планируется выезд из Санкт-Петербурга в Дивеевский монастырь., то на автомобиле нужно преодолеть расстояние в 1200 км.

    Нужно настроиться на то, что дорога займет не менее 17 часов. Выезжая из города, следуем по Московскому шоссе, далее, выбираем трассу М10.

    Около села Спас-Заулок сворачиваем налево и выезжаем на трассу А108, М7-Волга, а около города Электрогорска – М7. Доезжаем до Владимира, затем, минуя Муром, выбираем маршрут, ведущий к месту назначения.

    Самым популярным маршрутом до Серафимо Дивеевской обители сегодня является авиационный. Между главными городами постоянно курсируют прямые рейсы. Время полета до Нижнего Новгорода из Москвы составляет до 90 минут, встречать паломников будет аэропорт Стригино.

    Полезно! Следует быть предельно внимательным, так как некоторые таксисты завышают цену, оговоренную вначале, пользуясь тем, что паломники в любом случае не откажутся от поездки в монастырь.

    Нужно отметить, что Нижний Новгород является, своего рода, перевалочным пунктом. Однако беспокоиться не стоит, до Серафимо Дивеевского монастыря практически через каждый час курсируют автобусы, при желании, можно заказать такси. Аэропорт предлагает службу проката автомобилей, которой можно воспользоваться.

    Где остановиться

    Любого путешественника интересует вопрос, где можно снять жилье, место расположения парковки и другие организационные вопросы.

    Беспокоиться по этому поводу не нужно.

    Существует множество возможностей организации временного быта для паломников и пропитания на территории Серафимо Дивеевского подворья и рядом с ним, во многом, это зависит от финансовых возможностей.

    На выбор путешествующим предлагаются:

    • аренда гостевого дома;
    • съем одной из комнат в квартире;
    • съем апартаментов, предоставляемых гостиничным комплексом;
    • аренда недорогого жилья через сеть интернет.

    Проживание в Дивеевском монастырском паломническом центре абсолютно бесплатно, однако оно оплачивается собственным трудом.

    Паломники стремятся оказать какую-либо помощь святой обители, поэтому не отказываются от работы на кухне.

    Посетители с удовольствием заготавливают овощи, убирают храмы, трапезные, ухаживают за садом, прилежащей территорией или канавкой.

    В селе Дивеево есть несколько заведений, которые предложат паломникам меню на любой вкус.

    Работают рестораны, кафе, пельменные, блинные, чайные, где можно заказать не только блюда из мяса и рыбы, но и постные.

    Важно!От чего помогает святой источник Талеж и как к нему доехать

    Гостевые дома предоставляют более скромное меню, при необходимости, можно приготовить что-нибудь на общей кухне из продуктов, купленных на ближайшем рынке.

    Полезные советы

    Чтобы путешествие в Серафимо Дивеевский монастырь оставило только приятное впечатление, лучше воспользоваться некоторыми рекомендациями:

    1. Вход на территорию Дивеевского монастыря допускается лишь в соответствующей одежде. На женщинах обязательно должна присутствовать длинная юбка, а на голову повязывают платок или шарфик.
      Рекомендованная одежда для мужчин – рубашка, брюки. Не допускаются спортивные костюмы, шорты, декольтированные блузы или короткие юбки. Маленьких девочек тоже одевают согласно уставу.
    2. Желающим сделать пару памятных фото на территории святой обители, следует обратиться в паломнический центр за разрешением, эта процедура обязательна для всех паломников.
    3. Если по какой-либо причине человек не может выполнить поручение или просьбу, находясь на послушании в монастыре, это будет воспринято абсолютно нормально.
    4. Любая помощь в Дивеевском монастыре принимается с благодарностью.

    Полезное видео:

    Подведем итоги

    Паломничество в Серафимо Дивеевский монастырь – это нужный шаг для каждого из нас.

    Одни отправляются в святую обитель, чтобы взглянуть на место жительства Преподобного Серафима, другие – помолиться и поклониться мощам Святого, третьи – верят, что после посещения этого места обязательно сбудутся их желания.

    Мир, свет и душевный покой – главное, что получает каждый человек после посещения этого чудесного места.

    Мощи святого Преподобного Серафима Саровского в Дивеево

    Еще перед своей смертью старец Серафим Саровский в беседе с Н.А. Мотовиловым предсказывал, что «плотью своей он будет лежать не в Сарове, а в Дивеево». Тогда этому многие не предали значения, и после своей кончины старец упокоился в Саровской пустыни. Но в 20 веке произошли события, благодаря которым удивительное пророчество исполнилось полностью.

    О других дивеевских святых можно узнать из статьи Какие мощи есть в Дивеево

    1903 год – 1991 год – история перенесения мощей преп. Серафима Саровского

    О Саровских торжествах открытия мощей преподобного Серафима Саровского оставлено много дневниковых и литературных записей очевидцев. Существует множество фотографий и даже небольшая кинохроника. И неудивительно, ведь в тех торжествах принимал участие сам Государь Император Николай II со своей семьей. Вот отрывок из книги И.В.Преображенского «Открытие святых мощей преп. Серафима, Саровского чудотворца (описание очевидца)»

    «…Гроб был поставлен на зеленые бархатные носилки и покрыт богатым бархатным малинового цвета вышитым шелковым покровом. Начался перезвон колоколов. Государь Император, Великие Князья и архимандриты подняли носилки и понесли. На высоких носилках гроб был виден отовсюду. Величественную и умилительную картину представляло шествие. При жизни о. Серафим был смиреннейший и беднейший из старцев, богатый лишь своей простотой и любвеобильной душой, а теперь гроб этого смиреннейшего человека несет Самодержавец Земли Русской с Великими Князьями и иерархами церкви».

    Но недолго покоились мощи святого Серафима в Сарове. Прокатилась по все России революция, к власти пришли атеисты и стали закрывать церкви и изымать церковное имущество. Так в 1920 году в городе Темников Тамбовской губернии атеистами было совершенно кощунственное вскрытие мощей преп. Серафима, вывезенных из Сарова. Новые власти пытались скрыть мощи почитаемого на Руси святого (и даже уничтожить!), заметая следы своих перемещений. Но Господь все тайное делает явным.

    И в 1991 году Русской Православной Церкви возвращают Казанский собор в Ленинграде, под сводами которого в годы советской власти находился музей религии и атеизма. И в бывших запасниках музея находят мощи. А также подробно составленный атеистами в 1920 г. акт вскрытия мощей преп. Серафима Саровского. И после долгой экспертизы было установлено, что мощи действительно являются останками святого Серафима Саровского.

    Вновь обретенные мощи любимого в народе святого были торжественно перенесены в Александро-Невскую Лавру, а через месяц – В Москву в Богоявленский собор. Тогда же было принято и решение о постоянном месте пребывания останков святого – и местом этим стал недавно открывшейся Серафимо-Дивееский женский монастырь в Дивееве.

    Дело в том, что в 1947 году город Саров, где некогда подвизался святой Серафим Саровский, стал военно-научным объектом и был закрыт. А в 15 км от него находилось село Дивеево, которое духовными нитями было связано с преподобным Серафимом не меньше, если не больше чем город Саров.

    Вот таким чудесным образом сбылось пророчество святого. Мощи его были занесены в Троицкий собор Серафимо-Дивееского монастыря, и уже 1 августа 1991 года Патриарх Алексей II служил там молебен.

    Что необходимо знать желающим поклониться святым мощам?

    На данный момент слава Серафима-Дивеевского монастыря гремит на всю Россию, и даже за ее пределами. Так что пункт посещения Дивеева можно встретить не только в паломнических церковных поездках, но и в обычных туристических.

    Как доехать до монастыря?

    Если же вы предпочитаете посещать святые места самостоятельно, без суеты и спешки, вы можете совершено спокойно добраться до Дивеева на личном или общественном транспорте. Если вы живете за пределами Нижегородской области, скорее всего, вам, придется провести часть пути в поезде. Добираться следует до города Арзамаса, до станций Арзамас–1, или Арзамас-2. (станция зависит от направления железнодорожного пути – одно южное, другое восточное). В городе Арзамасе местным транспортом добирайтесь до автостанции и автобусом следуйте до станции Дивеева (60 км).

    Где находятся мощи?

    Мощи Серафима Саровского находятся в Троицком, главном соборе Серафимо-Дивеевского монастыря. В левом пределе стоит рака с мощами, к которой почти все время стоит очередь. Время посещения – это время когда открыт храм. С 6 утра, как только начинаются первые богослужения в храме и до конца вечерней службы.

    К мощам можно прикладываться во время церковной службы (останавливается очередь лишь на самые важные молитвы, после чего снова возобновляется). Между службами, когда в храме идет уборка, для желающих помолиться доступ к раке святого не прекращается. Тут же служатся молебны или читаются акафисты.

    Стоять в очереди стоит благоговейно, и лучше использовать это время для внутренней молитвы. Просить в душе обо всем, о чем вы хотели попросить батюшку Серафима. Святой был при жизни очень любвеобильным старцем, он и после своей кончины слышит сердечные молитвы.

    Чудеса исцеления по молитве Серафима Саровского происходили с самого обретения мощей, еще в 1903 году. О чем есть множество документированных свидетельств. Исцелялись люди и после повторного обретения мощей в 1991 году, происходят чудеса и поныне. В монастыре ведут записи, засвидетельствованные со слов самих исцеленных, или их родственников. Многие исцеленные или получившие помощь батюшки Серафима в других важных прошениях, часто приезжают повторно с благодарностью и укрепленной верой.

    Дивеевский Серафим Саровский монастырь

    Женский православный Серофимо-Дивеевский монастырь располагается в селе Дивеево. Со всех областей России и из других стран приезжают туда приложиться к мощам Серафима Саровского. Имя этого святого связано с чудесными многочисленными исцелениями.

    Из истории обители

    Небольшое село, названием обязанное мурзе Дивею, появилось в середине шестого века. Эти земли, дополняя княжеский титул, были пожалованы Иваном Грозным. Село располагалось на пересечении паломнических дорог. Путники, направляющиеся в Саровский монастырь, останавливались в деревянной местной церквушке в честь архидьякона Стефана и Святителя Николая Чудотворца. Прибыла туда и странница Мельгунова Агафья Семенова.

    В летописи Серафимо Дивеевского монастыря указано, что женщина остановилась отдохнуть в местной церкви. Во время сна Агафье явилась Богордица, которая указала, что ей надобно остаться в этих местах построить каменную церковь и основать женскую общину. Согласно Библии именно в Дивеево обустроила свой последний жребий Небесная Царица после Киева, Афона и Иверии.

    Село в то время было похоже на рабочий поселок. На его территории не было духовной атмосферы. Агафья с дочерью поселились неподалеку от селения. Через некоторое время дочь Агафьи тяжело заболела и умерла. Несмотря на горе и сильные переживания, женщина все же выполнила обет и начала строительство церкви. Для этого она продала все свое имущество, и начала строить храм на вырученные деньги. По окончании строительства Агафья начинает заниматься обустройством общины. Для этого необходима была земля.

    Долго не могли найти нужный участок, но в 1780 году помещик Жданов приносит в жертву для женского монастыря землю, которая находится рядом с церковью. На ней, получив благословение епархиального Владимирского начальства, Агафья строит три кельи и огораживает их забором. В одной жила сама матушка, во второй – послушницы, в третьей оставались гости. Достаточно большими были вклады Агафья в строительство в Саровском монастыре Успенского собора.

    Отец Пахомий берет духовное руководство над сестрами и соглашается обеспечивать питанием вновь обретенную общину. В свою очередь, сестры шьют монахам одежду и занимаются рукоделием. Вскоре Агафья заболела и умерла в возрасте 55 лет.

    Первое упоминание о Серафимо-Дивеевском монастыре было в 1808 году. Настоятельницей его то время была Анастасия Кирилловна, которая вела очень строгий образ жизни и требовала того же от послушниц.

    Серафим Саровский обратился с просьбой смягчить устав для обителей монастыря, но просьба не была удовлетворена. После этого к Саровскому во сне явилась Богородица и указала, что необходимо создать новую обитель, в которую должны перейти сестры.

    С тех пор в селе появилось две обители. Обе под строгим контролей полицейских. Причиной наблюдения являлось отсутствие регистрации. Общины были зарегистрированы только в 1839 году. В 1942 году они объединились в одну общину «Свято Троицкий Серафимо Дивеевский Женский монастырь».

    Местоположение Дивеевского монастыря

    Монастырь Серафима Саровского находится на юге Нижегородской области на берегу реки Вичкинзы.

    Серафимо Дивеевский монастырь адрес карта

    Индекс — 607320, область — Нижегородская, Дивеевский район, Дивеево, Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь. Телефон центра паломничества – 8 (831–34) – 434–45.

    Чтобы добраться до монастыря, необходимо преодолеть определенный путь с несколькими пересадками. Информация для паломников, желающих вознести молитву Серафиму Саровскому и преклониться его мощам (подробно можно узнать на официальном сайте):

    • Наиболее удобным способом приехать в монастырь будет через город Арзамас. С его вокзала до монастыря ходят общественные автобусы. Время поездки составит не более полутора часов.
    • Из Москвы до Дивеево можно добраться на автомобиле или поезде. На автомобили из Москвы дорога лежит через Балашиху. Следует свернуть на Муром, не доезжая до Владимира. Далее — по указателям через города Навашино, Ардатов.
    • На поезде из Москвы до ст. Арзамас (Казанский вокзал) поезда ходят ежедневно.

    Серафимо Дивеевский монастырь фото

    Храмы Дивеево

    Строился Свято Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь в течение полутора веков.

    • Первый храм, который дал начало обители – церковь иконы Казанской Божьей Матери. Его соорудили на месте деревянной церкви. Строительство длилось с 1773 по 1779 год. В его возведении принимала участия лично матушка Александра. Этот храм — трехпрестольный. Летние два пределы Казанский и в честь Николая Чудотворца; теплый зимний предел – в честь Стефана;
    • К храму с разрешения Серафима Саровского были пристроены церкви Рождения Богородицы и Рождества Христова;
    • В 1865 –1875 годах в центре монастыря возвели пятипрестольный Троицкий собор – сердце Дивеевской обители. В нем хранятся мощи преподобного чудотворца Серафима Саровского. Храм был заложен после его смерти, но еще при жизни отец Серафим предсказывал, что в Дивеево будет огромный собор;
    • В 1907 г.оду был заложен Преображенский собор. Строительство его завершилось в 1916 г., освящение престола состоялось 03.09.1998 г.;
    • По линии с собором в конце девятнадцатого – начале двадцатого века была возведена пятиярусная колокольня.

    Святая Канавка

    От других обителей Дивеевский монастырь википедия говорит отличается наличием особой святыни. Это — Канавка, расположенная вокруг монастыря, по которой прошла Пресвятая Богородица.

    Вырыть канавку заповедал один из наиболее любимых народом старцев Серафим Саровский. При этом он сказал, что антихрист не сможет перескочить ее.

    Зимой и летом, не переставая, сестры рыли канавку до самой кончины батюшки. Серафим говорил, что каждый, кто пробудет в Дивеево от утра до утра будет счастлив, потому как сама Царица Небесная Матерь Божья посещает эти места каждые сутки.

    В советское время канавка была разрушена, но в 1997 году начали ее восстановление. 31.07.2006 году канавку полностью благоустроили. По завету Преподобного Саровского Серафима почти два века уже идут по Канавке люди по следам Царицы Небесной.

    Пустынька Блаженной Параскевы Саровской

    Одно из мест, в которых интересно побывать посетителям — дом блаженной Паши (в миру Ирина Ивановна), который сегодня стал музеем. Женщина, погрузившись в молитвы, вела отшельническую жизнь и трудилась на благо обители. Родилась она в крестьянской семье и много пережила. Получив благословение старца Серафима, Паша прожила в Дивеево сначала в пещере, которую сама вырыла, а затем в маленьком домике — келье более 30 лет. Есть данные, что она умела предвидеть будущее. Могила блаженной Прасковьи находится у Троицкого собора.

    В музее всего три зала, один из которых посвящен полностью жизни Серафима Саровского. В нем, кроме документов и старых фото, хранится покров¸ вышитый руками российской царицы Александры Федоровны. Покров был подарен, чтобы украсить ковчег с мощами святого. Там же посетители могут посмотреть с точностью воссозданный фрагмент кельи старца. Мебель в нем когда-то была сделана самим преподобным.

    Во втором зале все осталось так, как было при блаженной хозяйке: собрание старинных икон, куклы, стол с чайным прибором.

    В третьем зале находится коллекция много личных вещей игумений: фотографии, портреты, коллекция монашеской одежды, включая праздничный наряд Прасковьи Ивановны.

    Как и до революции, в пустыньке монахини неусыпаемую читают Псалтырь.

    Святые источники

    В окрестностях Дивеевского монастыря есть 6 святых источников, пять из них – непосредственно на территории:

    • Святого Пантелеимона;
    • Казанской иконы Божьей Матери;
    • Матушки Александры;
    • Иверской иконы Божьей Матери;
    • иконы Божьей Матери Умиление.

    Сориентироваться в расположении источников несложно. Для этого у входа расположена план-схема монастыря. Для желающих окунуться в священные воды необходима специальная одежда: для женщины — длинная сорочка из плотной ткани, для мужчин – сорочка короткая. Если в купальне много людей, в воду можно окунуться, воспользовавшись мостками или деревянными лесенками. Перед этим следует провести некоторое время в часовне, погрузившись в себя или за молитвой.

    Наиболее отдален источник Серафима Соровского. Он располагается в 15 км от Дивеева. Ежедневно в 13.00 туда ходит автобус из монастыря. Билеты можно приобрести в паломническом центра заранее.

    Великолепная картина открывается перед путешественниками: холм с высокими соснами, у его подножья источник, образовавший озеро и домики-купальни, срубленные из бревен. Говорят, что рубашка, в которой паломники погружаются в озеро приобретает особенные лечебные свойства. В святых источниках вода холодная даже летом, но посетителей, которые искренне верят в чудо это не останавливает.

    Когда лучше поехать в Дивеево

    В любое время года Дивеево по-своему привлекательно. Весной – это цветущие яблони и сирень в монастырском саду, окутывающие всю окрестность чудесным ароматом. Однако, выбирая для поездки дни на Пасху, следует быть готовым, что в это время в монастыре очень много паломников.

    Самым популярным сезоном для гостей монастыря является лето. Село в этот период выглядит празднично-нарядным из-за многочисленных цветов, которые заполняют палисадники и клумбы у монастырских строений и гостиниц. Да и купаться в теплую погоду в святых источниках доставляет большое удовольствие. Единственный минус — очереди в раздевалки при купальнях.

    Великолепна осень в Дивеево. В прозрачном еще теплом воздухе отчетливо слышен звон колоколов и птичье пение. На фоне необыкновенно синего неба по-особому выглядят золотые купола храмов.

    Да и зимой в монастыре не бывает безлюдно. Вода источников в сравнении с зимней температурой кажется почти теплой и всегда находятся желающие войти в воду.

    Планируя посетить Дивеево, лучше побыть там три-четыре дня. За это время можно лучше ознакомиться с монастырем, посетить храмы, пройти по Святой Канавке и приложиться к мощам Серафима. В полной мере ощутить особенную атмосферу наполненного благодатью и святостью места и погрузится в целительный источник.

    Что привезти из Дивеева

    Возвращаясь из путешествия, многие везут подарки своим родственникам и друзьям. Из Дивеева увозят предметы церковного обихода: иконы, крестики, «Летопись Свято-Дивеевского монастыря».

    Очень ценится паломниками земля со Святой Канавки. Они верят, что даже маленькая ее горсть убережет ее обладателей от болезней и бед. Землю набирают только в одном месте – за часовней Серафима Саровского. Там для этого устроена небольшая насыпь.

    Освященные на мощах старца сухарики из ржаного хлеба и масло летом берут в часовне преподобного, зимой – в притворе Преображенского собора. Для сухариков пакетик лучше принести с собой, бутылочку под масло можно приобрести в церковной лавке. Согласно преданиям, если к освященным хлебным сухарикам добавить домашние обычные – они получать частицу чудотворно силы.

    Пользуются популярностью печенья «Лесенки», которое выпекается по старинному рецепту. Его можно также приобрести в лавке. Оно недорогое и вкусное. Ну а монастырский хлеб – выше любой хвалы.

    Где остановиться на ночлег

    Выбор ночлега зависит только от финансовых возможностей. Это может быть и съемная комната в частном секторе и монастырская гостиница, и номер в отеле (от 2000 рублей), и гостевой дом (1500–3000 р). В гостиничном комплексе «Дивеевская слобода», стилизованном под красивые бревенчатые дома, кроме проживания и питания, предлагают бильярд и баню. Есть охраняемые парковки.

    Чтобы остановиться в монастырской гостинице, надо заранее обратиться в паломнический монастырский центр.Сделать это можно через официальный сайт. Питание и пребывание в ней оплачивается трудом — послушанием. Паломники выполняют порученную им работу на кухне, в коренном цеху и в трапезных. Они чистят овощи, убирают в храме и на территории монастыря, ухаживают за садом и Святой Канавкой.

    Полезные советы

    Входить на территорию монастыря разрешается только в строгой одежде. Женщины должны быть в длинной юбке и в платке; мужчина – в брюках и рубашке. Не допускаются декольте, мини-юбки, шорты. При необходимости нужные вещи можно купить в лавках у монастыря. Для детей исключения не делают.

    Послушание

    Если вас в монастыре попросили выполнить поручение, а вы про каким-либо причинам не можете этого сделать, отказ в ос примется абсолютно нормально. Любую помощь принимают благодарностью. Труд на благо монастыря обязательно вознаграждает преподобный Серафим!

    Карта Памятных мест преподобного Серафима Саровского

    + видео «О старчестве и Серафиме Саровском»

    Почти два с половиной века прошло с тех пор, как девятнадцатилетний курянин Прохор Мошнин пришел искать строгого жития в Успенский монастырь на реке Саровке. Здесь, в своей келье, иеромонах Серафим в 1833 году отошел ко Господу: братия нашли его коленопреклоненным у образа Божией Матери, перед которым он молился всю свою жизнь. Но любовь пламенного старца – столь мощный очаг, что искры его не погасли с уходом батюшки в мир иной. Они светят без преувеличения всему миру, и особенным светом – на Нижегородчине, осоленной подвигом Саровского чудотворца. На нашей карте отмечены места, в которых сегодня живет память батюшки Серафима.

    Пять Серафимовских мест Нижегородского края

    Свято-Троицкий женский монастырь в Дивееве

    Главное детище преподобного – знаменитый Свято-Троицкий женский монастырь в Дивееве. В первые дни августа ежегодно он становится центром Серафимовских торжеств, на которые собираются и церковные иерархи, и миряне из всех уголков Земли. История этой обители, называемой Четвертым земным уделом Пресвятой Богородицы, известна каждому. Дивеевским сестрам батюшка Серафим любил повторять, указуя на свою келейную икону «Умиление»: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной». После смерти преподобного икона действительно стала Верховной Игуменьей монастыря, а настоятельницы считаются как бы ее наместницами. Сейчас образ пребывает в Москве, а для Дивеевской обители создана копия, которая приняла на себя чудотворные свойства.

    Свято-Троицкий монастырь пострадал в годы гонений, но пришла пора его нового расцвета. Паломники стремятся сюда, чтобы поклониться святым мощам угодника Божия, увидеть его личные вещи, пройтись по Святой Канавке, вырытой по велению батюшки Серафима, которому явилась с указанием Божия Матерь. В последние годы внутри Канавки растет величественный Благовещенский собор, рождение которого предсказал чудотворец дивеевским сестрам.

    Город Саров

    Главное средоточие мест, связанных с преподобным Серафимом, – закрытый город Саров. В Успенской пустыни, где подвизался старец, возник первый из посвященных ему храмов. Он устроен над помещением братского корпуса, где располагалась келья преподобного Серафима. Заложен в 1897 году архитектором А. С. Каминским, освящен в 1903-м, в год канонизации батюшки, в присутствии царской семьи. В советское время в здании находился городской драмтеатр. В 2003 году, накануне 100-летия прославления преподобного, Серафимовский храм освятил Святейший Патриарх Алексий II. По этому случаю из Дивеевского монастыря крестным ходом в Саров перенесли честные мощи чудотворца, которые после торжеств вернулись обратно.

    В пяти верстах от Саровской обители, на Дальней пустыньке, старец устроил еще одну келью – для пустынножительства и уединенной молитвы. С ней связан эпизод жития преподобного, известный как «Моление на камне». Здесь старец в течение 1000 ночей молился перед иконой Пресвятой Троицы, закрепленной на дереве. Здесь же можно поклониться памятнику преподобному Серафиму скульптора В. Клыкова, созданному в 1991 году и освященному Святейшим Патриархом Алексием II. Неподалеку сохранился колодец, вырытый, по преданию, батюшкой для полива небольшого огородика.

    По дороге от Успенского монастыря к Дальней пустыньке, на берегу Саровки, располагалась Ближняя пустынька. Ближняя пустынка – это последние годы жизни после выхода из затвора в 1825 году. Это то место, куда к нему приходили тысячи людей за исцелением и наставлением. Здесь был источник, в котором в 1903 году искупались Царь с Царицей. На этом месте сейчас действует храм Святого Духа.

    Гимназия им. Преподобного Серафима в городе Дзержинске

    К западу от Нижнего Новгорода в 1930 году был основан промышленный город Дзержинск. В последние два десятилетия «столица химии» постепенно обретает связь с православием. Так, к маю 2016 года должен принять верующих новый Серафимовский храм.

    Кроме того, в Дзержинске открыта православная гимназия имени преподобного Серафима, в мае 2015 года состоялся первый выпуск ее воспитанников.

    Серафимо-Понетаевский монастырь Шатковского района

    Один из самых крупных дореволюционных монастырей Нижегородчины, связанных с именем Саровского чудотворца, действовал в селе Понетаевка Шатковского района. Пахотные земли, леса и поля для Серафимо-Понетаевского монастыря жаловал государь Александр II. В 1925 году обитель закрыли. До недавнего времени в корпусах Понетаевского монастыря располагался психоневрологический интернат для душевнобольных, пациентов окормляли сестры из Дивеева. Ныне эти земли имеют статус скита Серафимо-Дивеевского монастыря. Два года назад здесь была освящена архиерейским чином первая из восстановленных церквей – Серафимовская, затем – храм в честь иконы “Всех скорбящих Радость”, где духовную помощь оказывают пациентам психоневрологического интерната.

    Источник преподобного Серафима в селе Цыгановка

    Интересный объект имеется в селе Цыгановка Дивеевского района: в 2012 году в местном Серафимовском скиту был освящен храм в честь Явления Божией Матери преподобному Серафиму у источника. Церковь возведена около того самого источника, о котором идет речь в житии святого.

    В области есть еще несколько населенных пунктов, где зарегистрированы общины и приходы в честь преподобного Серафима Саровского: Большие Селки и Пижма в Тоншаевском районе, Калинино в Ветлужском районе, Сатис в Дивеевском районе и Сатис в Первомайском районе, Яковлевка в Дивеевском районе, Урково в Чкаловском районе.

    Имени небесного покровителя Нижегородской земли посвящают не только храмы, но и общественные организации, крупные события. В Нижнем Новгороде и Дзержинске ежегодно проходит международная выставка-ярмарка «Нижегородский край – земля Серафима Саровского» – крупнейший православный форум Приволжья. Традиционно в программу ярмарки, помимо собственно выставочной части, включаются авторские концерты, благотворительные акции, мастер-классы, лекции по здоровому образу жизни, беседы с пастырями.

    После всероссийских торжеств по случаю 100-летия канонизации преподобного Серафима в Сарове был учрежден благотворительный фонд. Одно из самых резонансных его начинаний – педагогический конкурс «Серафимовский учитель». Это почетное звание присуждается за особые выдающиеся заслуги в духовно-нравственном просвещении. Работы победителей публикуются в ежегодном сборнике методических программ, а их авторов на торжественной церемонии в Серафимо-Дивеевском монастыре награждает правящий архиерей.

    Благотворительный фонд преподобного Серафима Саровского также организовал в течение нескольких лет 6 всероссийских научных конференций «Наследие преподобного Серафима Саровского и судьбы России» в Москве, Нижнем Новгороде, Сарове и Дивееве.

    В Сарове ежегодно проходят открытые Серафимовские детские и юношеские чтения, в которых школьники и студенты могут представить исследовательские работы на широкий круг духовных тем и собственное творчество, поучаствовать в насыщенной экскурсионно-паломнической программе.

    Под эгидой батюшки Серафима в области действуют два волонтерских центра: «Радость моя!» в Сарове (главные направления деятельности – «Уроки добра» для детского отделения городской клинической больницы, поздравление с главными христианскими праздниками детей-сирот и инвалидов), «Серафима» в Нижнем Новгороде (оказывает помощь погорельцам, детским учреждениям, домам престарелых, школам-интернатам, беженцам с Украины; это единственный областной фонд, принимающий все без исключения категории вещей для последующего перераспределения среди малообеспеченных слоев населения).

    Ольга Схиртладзе

    Смотрите также: Видеосюжет из архива молодежного портала “МЫ” (совместный проект журнала “Фома” и сайта “Православие и мир”) “О старчестве и Серафиме Саровском”:

    В феврале 2011 года частицу мощей преподобного привезли из Дивеева в Москву в храм преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной. По пути “МЫ” расспросили паломников о русском феномене старцев. Кем были старцы для русского народа? Почему православные до сих пор почитают мощи святых? Мы наивные? Что бы вы спросили у старца Серафима?

    ОТДЫХ И ТУРИЗМ В НИЖЕГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ

    Дивеевский монастырь

    Посреди монастырей русских, Свято-Троицкому Серафимо-Дивеевскому отведено место особое. Монастырю тому суждено возникнуть было, когда век ХVII уже на закат начинал клониться. Вдобавок Свято-Троицким именовать его лишь недавно стали. Когда освятили его именем Пресвятой Троицы. Главный храм это в обители, там то и покоятся ныне мощи Серафима, миру известного как Серафим Саровский. Был он здесь духовником, Чудотворец его прозвали. Сама же обитель пережить смогла и закрытие и разор советского времени, ибо молитвами Серафима устоять ей суждено было, и вновь возродилась она дивной красотой. Наше время принесло исполнение пророчества Серафимового, быть его святым мощам в почтении в Дивееве. Весь мир паломников сюда посылает. Троицкий же собор хранит многие вещи, что принадлежали ранее Серафиму: тут мантия его, тут и знаменитый нательный крест, некоторые предметы одеяния и быта. Алтарь сохранил в себе котелок, из коего Серафим одаривал прихожан сухарями. История русского монашества, как и церкви православной, Серафиму Саровскому особое место отводит в качестве проповедника любви, мира и согласия. Будучи истинным подвижником дар он имел целительский и прозорлив был. Дар сей сполна отдавал он людям. Посему живет сейчас в людях интерес великий к жизни его да учению мудрому, надеются они на помощь его, жаждут заступничества. Любому желающему можно готовиться с тем, чтобы приступить к Таинству Исповеди и таинству Святого Причастия. Каждый Божий день паломниками совместно с сестринским населением обители производится Крестный ход по Канавке.


    Большим утешением духовным всем православным явилось новое обретение, и шествовали по Советскому Союзу из Ленинграда, минуя Москву к Дивеево святые многоцелебные мощи батюшки Серафима. Июлем 1991 пред самым прибытием их в Дивеево благословлено было открытие женского монастыря Серафимо-Дивеевского. Теперь мощам Серафима суждено почивать в Дивеево, как и предсказывал Серафим.

    Архитектурному ансамблю Серафимо-Дивеевский монастырь нанесен большой урон советскими временами. Сейчас восстановили и благоустроили большую часть земель обители. Церкви Рождества Христова и Рождества Богородицы освятили уже в Российской Федерации. 1998 год принес освящение второго большого объекта, обители Преображения Господня. На стыке веков обновили трапезный храм, а 2002 году занялись реставрацией Казанского храма, с которого и начался ансамбль.

    С 1998 года восстанавливают святыню обители – Канавку Царицы Небесной, выкопанную еще с благословения Серафима. 2000 год принес монастырю долгожданное прославление в лик святых первоначальницы обители матушки Александры, схимонахини Марфы и монахини Елены. Храму Рождества Богородицы суждено было стать усыпальницей святых мощей. 100-летие со дня прославления Серафима отмечали в 2003 году, а 2004 год стал 250-м со дня рождения святого.

    Земля Дивеевская прославлена Святыми источниками, имена которым дали Матушка Александра, Иверская Божья Матерь, Казанская Божья Матерь, Преподобный Серафим Саровский, Явление Божьей Матери и другие проявления сущности Бога в миру.

    Северная окраина Дивеево, там, где Голубиный овраг, что близ от поселка Северного, где стоит Казанская деревянная приходская церковь, одарена Казанским источником. Считается, что данный источник имеет самые древние корни в почитании из Дивеевских, первые упоминания относятся к временам Дивея, то есть 16 столетию. В 1845 году в месте расположения источника стояла уже часовенка, что хорошо видно из земельного плана тех времен. Часовенка деревянная, она не единожды перестраивалась при обновлении. Местными жителями она поддерживалась до 1939 года, затем ее окончательно разрушили советские вандалы. После войны часовню восстановили, но по прошествии короткого времени она вновь была уничтожена все теми же приспешниками власти. Согласно описанию, часовенка была высокая, имела множество икон вдоль стен. Центр ее занимал сруб-источник. Вдоль желоба, установленного в срубе, вытекали воды источника наружу часовни. Купали в ней заболевших детей, набирали воды в ведро и обливались. При разрушении часовни иконы были раскиданы по полю. В 1933 году чудесным образом нашел икону Казанской Божьей Матери один человек, чудесным же образом через 10 лет обновилась икона.

    Во времена путча часовня была уже возведена с купальней, их еще раз перестроили уже в 1997 году. Сей источник является инструментом Божьим для свершения Таинства Крещения, близка к нему Казанская деревянная церковь. Неподалеку находится источник, посвященный святому великомученику и целителю Пантелеймону.

    Поделиться с друзьями:
    Поделиться
    Отправить
    Класснуть
Ссылка на основную публикацию