Монастырь коренная пустынь курская область

Курская Коренная Рождество-Богородичная пустынь

Курская Коренная Рождество-Богородичная пустынь — мужской монастырь в Курской области, основанный на предполагаемом месте явления Курской Коренной иконы.

Содержание

Об обители

Среди древних русских обителей одной из самых известных с давних пор является Курская Коренная Рождества Пресвятой Богородицы мужская пустынь.

Расположена она над высоким песчаным берегом реки Тускарь в поселке Свобода, что неподалеку от города Курска. Основана обитель в 1597 году по указу царя и великого князя Фёдора Иоанновича на месте обретения чудотворной иконы «Знамение» Курской Коренной. Первым настоятелем монастыря был игумен Евфимий. Названа обитель в честь иконы Пресвятой Богородицы, найденной у корня дерева, и посему называемой Коренной.

Сегодня монастырь насчитывает 35 насельников. Священноархимандритом обители является высокопреосвященный Герман, митрополит Курский и Рыльский. Его наместник – игумен Серафим (Котельников). Богослужения в монастыре проходят по полному суточному кругу. Ежедневно служатся молебны перед списком чудотворного образа Божией Матери «Знамение».

Не по человеческому произволению или «случайному» стечению обстоятельств было избрано это место для спасения душ человеческих. Сама Царица Небесная указала на него чудесным явлением Своего Образа на опушке глухого леса. С тех самых пор уже более семи столетий не умолкает здесь молитва.

Обычным для монастырей является наличие нескольких храмов. Не стала исключением и наша обитель. Главный монастырский храм — Собор Рождества Пресвятой Богородицы – освящен Святейшим патриархом Московским и всея Руси Кириллом 24 сентября 2009 г., правый придел освящен архиерейским чином 22 декабря 2011 г. в честь Рождества Иоанна Предтечи.

  • Храм Рождества Пресвятой Богородицы – освящен Святейшим Патриархом Алексием II 19 сентября 1991 года.
  • Храм «Казанской» иконы Божией Матери – освящен архиерейским чином 21 июля 1991 года.
  • Храм иконы Божией Матери «Живоносный источник» — освящен архиерейским чином 24 сентября 2012 года.
  • Храм великомученика Пантелеимона (Больничный корпус),
  • Храм прп. Серафима Саровского на подворье монастыря.

Богослужения ведутся в основном в Соборном храме, а также в престольные праздники и в остальных храмах обители.

Святые источники

Не иссякли и святые источники на территории монастыря. Как и прежде, святая вода из живоносных источников Коренной пустыни дает силы и укрепляет в вере православных людей. Святых источников в обители несколько:

  • Источник на месте явления чудотворной иконы Божьей Матери «Знамение» Курской Коренной в 1295 году.
  • Источник свт. Николая Чудотворца,
  • Источник прп. Серафима Саровского,
  • Источник «Казанской» иконы Божьей Матери,
  • Источник великомученика Пантелеимона,
  • Источник прп. Серафима Саровского (подворье).

Также есть купели для омовения на месте явления чудотворной иконы и на источнике свт. Николая Чудотворца.

Престольные праздники

Курская икона Божией Матери «Знамение»

Православная икона Богоматери с Младенцем, окружена по ее краям изображениями Господа Саваофа и ветхозаветных пророков, почитается как чудотворная, принадлежит к иконописному типу Ора́нта (Зна́мение).

По преданию, икона была найдена 8 сентября 1295 года, в день Рождества Пресвятой Богородицы, в лесу, недалеко от сожжённого татарами Курска. Охотник нашёл небольшую икону, лежавшую лицом вниз на корне дерева, и когда он поднял её, чтобы рассмотреть, из того места, где лежала икона, забил родник. На этом месте, вместе с товарищами, он срубил небольшую часовню, куда и поместили икону.

Во время гражданской войны икона находилась в Курском Знаменском монастыре. В конце октября 1919 года, когда войска генерала А. И. Деникина оставляли город, икона была вывезена из Курска. Дальнейший её путь проходил через Белгород, Таганрог, Ростов-на-Дону, Екатеринодар, Новороссийск.

Преп. Серафим Саровский родился и вырос в Курске. В 1767 году он тяжело заболел и родители уже не надеялись на его выздоровление. Однако ему явилась Божия Матерь и обещала посетить его и исцелить от болезни. Через несколько дней, в 9-ю пятницу после Пасхи, по их улице проходил ежегодный крестный ход с Курской Коренной иконой. Из-за внезапно начавшегося дождя процессия зашла к ним во двор. Икону пронесли над больным ребёнком и он приложился к ней. Больной вскоре выздоровел.

Примечательно еще то обстоятельство, после этого исцеления Крестные ходы в Курской губернии были запрещены 30 лет, ввиду многочисленных жалоб духовных лиц во двор Екатерины на беспорядки и плохую организованность. Особенно много жалоб было в последний Крестный ход перед 30-летним запретом.

В июле 1966 года архиепископ РПЦЗ Иоанн Шанхайский (ныне причисленный к лику святых, день памяти 19 июня ст.ст./2 июля н.ст.) посетил с Курско-Коренной иконой Божией Матери Свято-Николаевский приход в Сиэтле. 2 июля во время молитвы перед этой иконой в своей келье он скончался.

Коренная пустынь

Примерно в получасе езды от Курска (в 30 км), на берегу тихой речки Тускарь, в 13 столетии на месте обретения знаменитой иконы Божией Матери «Знамение» выстроили почитаемый в центре России необыкновенно красивый мужской монастырь Курская Коренная Рождества Пресвятой Богородицы пустынь.

В тяжкую пору разорения и опустошения городов и селений набегами монголо-татарских войск хана Батыя (1295 г.) в 30 км от Курска промышляющие в лесу близ реки Тускарь охотники увидали возле огромного дерева икону.

Лишь только один из них поднял ее, из этого места забил родник, увидав который, мужчина поставил икону «Знамение» Божией Матери в отверстии этого дерева. Охотник рассказал о такой невидали товарищам, которые, посоветовавшись, возвели часовню чуть выше упомянутого места (где позже был сооружен соборный храм Рождества Богородицы), в которой и поставили чудную икону. Об этом происшествии говорит скульптурный ансамбль у входа в обитель, созданный курским скульптором Вячеславом Клыковым.

Туда, где нашли икону, стали приходить многочисленные паломники. И тогда Василий Шемяка, князь рыльский, повелел перевезти ее в город Рыльск. Но не оказал князь достойных почестей чудотворящему образу и вскоре ослеп, прозрев лишь тогда, когда пообещал возвести в Рыльске храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы, где впоследствии хранили чудодейственную икону. Удивительным образом исчезнув из церкви, икона вернулась на то место, где нашли ее охотники. Ее не единожды пытались перевезти в город, но каждый раз икона оказывалась на месте своего появления.

В 1383 г. татаро-монголы снова налетели на землю курскую и решили спалить часовню, но, увы, она не загорелась. Тогда в ярости разрубили нечестивцы святую икону пополам. Старец Боголюб нашел оставшиеся частички и сложил вместе, и, о чудо, — они срослись.

Царь Федор Иоаннович, наслышанный о чудесной иконе, издал указ в 1597 г. возродить город Курск. А икону для поклонения перевезли в Москву, где вокруг нее соорудили специальную доску из кипариса, на которой были изображения пророков из Ветхого завета, и поместили ее в оклад из серебра с позолотой, украшенный жемчугами и ценными камнями. Царица Ирина и ее дочь княжна Феодосия собственными руками расшили золотом пелену для оклада. Икону «Знамение» Божией Матери возвратили снова в Коренную пустынь, где по указанию царя-батюшки выстроили монастырь и собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

В 18-м столетии Коренную пустынь отстроили камнем благодаря пожертвованиям фельдмаршала Бориса Петровича Шереметьева, чуть ранее посетившего святую обитель.

Над чудодейственным источником была выстроена церковь живоносного источника, появились каменные ворота с изображениями ада и Страшного суда.

Много всяких событий пережила Коренная пустынь: разрушения, разорения, закрытие и разграбление в советские годы, Великую Отечественную войну, возрождение. И лишь в 1989 г. пустынь снова оказалось в Курско-Белгородской епархии, и через год монастырь начал новую жизнь. Сегодня, наравне с Троице-Сергиевской лаврой и нижегородской Дивеевской обителью Серафима Саровского, Коренная пустынь — третий религиозный центр в России. Здесь ведутся восстановительные работы, проводятся божественные службы, расположен действующий мужской монастырь и маленькая богадельня.

К церкви иконы «Живоносный источник» и к самому источнику каждый день приезжает огромное количество паломников за святой водой и чтобы окунуться в купели. Ведь, говорят, даже одежда, в которой ты искупался, потом лечит.

Копия иконы находится в монастыре, а подлинник — в нью-йоркской (США) Русской зарубежной православной церкви. Ее периодически привозят в обитель, чтобы российские верующие могли поклониться и прикоснуться к святыне.

Монастырь — необыкновенной красоты! После реставрации его строения, выкрашенные в голубой небесный цвет, смотрятся потрясающе!

Не так давно в центре обители воздвигли памятник Серафиму Саровскому (автор — Вячеслав Клыков), уроженцу города Курска. Исцелившись в десятилетнем возрасте от тяжелого недуга с помощью чудодейственной иконы «Знамение», преподобный позже неоднократно бывал здесь.

В курскую Коренную пустынь, кроме паломнических поездок, часто организовываются туристические экскурсии. Ведь обитель — это не только благостное священное место, но и наше прошлое, история России.

Как добраться

От курского железнодорожного вокзала ехать на любом маршрутном такси, идущем до остановки «Дубровинского», от которой до пустыни каждые 15 минут отходят «газельки» до поселка Свобода. Выходить приблизительно через 30—40 минут (лучше спросить остановку у водителя).

Отзыв: Монастырь «Коренная Пустынь» (Россия, Курская область) — Одно из самых почитаемых мест в России для православных людей

Местечко Свобода посещал, наверно, каждый житель нашей Курской области.
Какие мероприятия и события здесь только не происходят: ярмарки, форумы, выставки, совещания не только областного, но и международного масштаба.

Но, конечно, знаменито это место прежде всего тем, что здесь находится Курская Коренная Рождества Пресвятой Богородицы мужская пустынь (именно так официально называется монастырь, а курянам привычнее Курская Коренная пустынь).

ПРЕДЫСТОРИЯ, ИСТОРИЯ И НЕМНОГО СОВРЕМЕННОСТИ.

Основан монастырь был в 1597 году по указу царя и великого князя Фёдора Иоанновича. Название «коренная» он получил из-за легенды о том, что в корнях дерева на этом месте была найдена икона Пресвятой Богородицы. Из-под иконы забил святой источник.
По легенде, икону нашел охотник ( в далеком 1295). Он и его товарищи соорудили на месте находки небольшую деревянную часовню. Так, наверно, и началась история пустыни.
Вот этому моменту и посвящена небольшая скульптурная композиция перед входов в современный монастырь.

Пустынь еще и летняя резиденция иконы — Коренной иконы Божией Матери «Знамение». В остальные сезоны она находится в Курске в Знаменском Кафедральном соборе.
Это одна из самых почитаемых святынь православного мира. К сожалению, в России находится только список, а оригинал за бугром, в США. Но с 2009 года оригинал привозят в Россию и в обязательном порядке она бывает и в Курске.
В тот год, кажется, что не только вся наша область, а и пол России стояло в очередь к собору, чтобы приложиться к иконе. Благодаря маленькому ребенку, меня пропустили без очереди, а так стояли люди по 14-17 часов. Но это была такая суматоха и круговерть, что внутри собора я ничего толком не увидела и не поняла. Мелькнула икона. И вот я уже на выходе. Но в историческом событии поучаствовала)))

В Свободу икону несут крестным ходом. Для Курской области это одно из самых масштабных событий. Практически все, кто работает или живет рядом с центральной улицей, выходят посмотреть на это действо. Ну и десятки тысяч паломников сопровождают икону в Свободу.
(на фото — осень, и крестный ход вернулся с иконой в Курск из Свободы)

Ежегодный крестный ход изображён на знаменитой картине Репина «Крестный ход в Курской губернии».

Каждый год мы с семьей и друзьями посещаем Коренную пустынь. Обычно весной или летом. Можно сказать, наши поездки носят больше традиционный характер, нежели религиозный. Но душа здесь отдыхает! И именно за этим покоем мы едем снова и снова. Словно заряжаемся на весь год.
Местечко Свобода находится в Золотухинском районе в 30 километрах от Курска.
Доехать до монастыря можно на своем автомобиле. Дорога займет минут 30-40.
Можно на автобусе из областного центра. Маршрутки ходят от остановки «Ул. Дубровинского» (около Введенского храма). Отправление каждые 20-30 минут (с 6:20 до 19:30).

Припарковаться рядом с входом очень сложно. В выходные дни здесь всегда много людей и автомобилей. А уж в религиозные праздники или светские мероприятия вообще без вариантов. В дни Коренской ярмарки автомобиль вообще приходится оставлять на трассе. Есть платная парковка в метрах ста по улице. Есть бесплатная справа от входа, но она очень маленькая и там часто паркуются экскурсионные автобусы. Поэтому место для автомобиля придется поискать.

На площадке перед монастырем расположилась ярмарка. Местные умельцы продают здесь расписные тарелки, иконы из бисера, магниты, домотканую одежду, лапти, всевозможные сувениры и украшения. Обожаю такие местечки! Уйти с пустыми руками нереально.

Вход на территорию монастыря бесплатный. Единственное условие — подобающий дресс-код. Но люди ему строго не следуют (женщины без платков, мужчины в шортах). Никто за это анафеме не придает. Я, честно говоря, обычно ориентируюсь по погоде. И уж если и одеваю брюки/джинсы, то стараюсь хотя бы не заходить в храмы.
На входе вас могут облепить попрошайки цыганской наружности. Это единственный минус, на который хотелось бы указать. Личности, честно говоря, сомнительные и вряд ли нуждающиеся.
Вот такой, кстати, вход на территорию монастыря (и те самые попрошайки попали в кадр).

Мы оказались замешаны в небольшую словесную перепалку из-за них (или из-за себя?). Мама подала 5 рублей самой настырной попрошайке. И стала объектом осуждения со стороны местного жителя (строителя из монастыря). При этом мужчина перекинулся и на цыганку, а уж та в ответ. Лаялись, как собаки. В метре перед входом в монастырь. Мы постарались ретироваться. Поэтому всем советую очень быстро пройти эту кагалу.
Естественно, что выгнать их монахи не могут. Но светская власть могла бы немножко порядок навести? Девочка-цыганка на вид лет 14 и вовсе попросила у моего брата сигаретку. При этом у нее был живот месяцев на семь. Беременная девочка ходит и просит прикурить.

. БЫЛО ИЗБРАНО ЭТО МЕСТО ДЛЯ СПАСЕНИЯ ДУШ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ.

Но вернемся к монастырю.
Находится он в очень живописном месте на берегу реки Тускарь. Все храмы и строения как бы каскадом спускаются с горы к реке.
На входе установлена урна для пожертвований и икона. Практически все подобные объекты стилизованы под деревья, корни (это связано, естественно, с историей монастыря).

Главная цель каждого, кто приезжает в Коренную пустынь — набрать святой воды из источника. Поэтому запаситесь емкостями. Если по каким-то причинам этого не сделали, то можно приобрести баклажки в киосках, торгующих церковной утварью. За пятилитровку, если память не изменяет — 20 рублей.

СОВЕТ: купите их лучше в верхних киосках. В нижнем очень часто бутылей не бывает, раскупают быстро.

Чтобы спуститься вниз, надо преодолеть большое количество ступенек. Но они перемежаются с площадками, где установлены лавочки. Сюда приезжает очень много пожилых и больных людей, для которых это обстоятельство очень важно.

Первое, что бросается в глаза, когда спускаешься вниз, колокольня. Арка под ней украшена росписью.

А вот, например, такой небольшой каскадный фонтан. Здесь тоже икона и корни дерева, из-под которого бьёт источник. Но это всего лишь декор. И место для того, чтобы сделать красивую семейную фотографию.

На площадке пониже располагаются храм Рождества Пресвятой Богородицы (первое фото) и Собор Рождества Пресвятой Богородицы (два следующих фото).

Собор Рождества Пресвятой Богородицы — это и есть летняя резиденция нашей иконы.
Храмы действующие, здесь проводятся богослужения. Вход открыт для всех желающих. В них же есть и церковные лавки, где можно купить (помимо киосков) иконы, крестики, литературу и многое другое.

Год назад в Коренной пустыне открыли памятник «Воссоединение». Это скульптурное изображение патриарха Алексия II и митрополита Нью-Йоркского Лавра. В их руках образ чудотворной иконы «Знамение». Вроде как подобный памятник должны были установить и в США.

Есть в пустыни и памятник Преподобному Серафиму Саровскому. Открыли его в 1998 году. Скульптор — наш земляк Вячеслав Клыков.

Преподобный Серафим не раз бывал в монастыре, а от чудотворной иконы «Знамение» Курской Коренной в 10-летнем возрасте получил исцеление от тяжелой болезни. В километре от Коренной пустыни, кстати, построен скит Серафима Саровского с часовней. В Курске есть улица, названная его именем, и источник на реке Тускари.

А вот такая металлическая лесенка ведет непосредственно к источнику со святой водой. И здесь тоже есть небольшие площадки с лавочками, чтобы люди могли отдохнуть.

На месте обретения иконы и соответственно первоисточника возведена церковь Иконы Божьей Матери «Живоносный Источник». Внутри неё сохранялись корни того самого легендарного дерева (вроде, это был вяз). В школьные годы мы ездили на экскурсию в пустынь и нам даже показывали это историческое место. Сейчас вход в церковь закрыт для посетителей.
Вода из источника выведена из церкви наружу и представляет собой вот такую стилизованную композицию.

Здесь всегда много народу, надо отстоять небольшую очередь.

На берегу Тускари устроена деревянная купальня. В нее так же идет вода из источника. Купальня разделена на мужскую и женскую части. Купаться можно в них в любое время года (на Крещение здесь самое излюбленное место у курян). С собой надо иметь полотенце и, по правилам, новую рубашку (сорочку) и крест на шее.

Этот источник не единственный, хоть и считается главным.
Вокруг монастыря есть еще несколько родников. Их около полутора десятков. У каждого своя целебная сила. Но так как все они стекают в Тускарь, то можно окунуться и в самой реке — это вроде как лечит сразу от всего). Источники расположены в лесочке вдоль реки. К лесу ведет асфальтированная дорожка, ну а дальше, как и положено — тропинка.
Мы ходили туда всего один раз и то прошли всего парочку источников.

Вдоль Тускари проложили небольшую живописную набережную, где можно прогуляться и насладиться видами.

В монастыре есть трапезная для паломников (вроде как можно покушать здесь за пожертвование, но касается ли это только организованных групп или самостоятельно прогуливающихся посетителей — не знаю), церковная и книжная лавка. Есть и относительно недорогая гостиница для паломников (от 200 рублей).
Курская Коренная пустынь — это практически обязательное место для посещения гостями региона. Сюда возят проверяющие комиссии, родственников, иностранные делегации, школьников и студентов. И если вы спросите курянина: «Куда можно съездить в вашей области?», то в первую очередь услышите совет посетить монастырь.
Так же желающие могут посетить историко-мемориальный музей «Командный пункт Центрального фронта» — отсюда маршал Рокоссовский командовал началом операции на Курской дуге. Музей расположен совсем рядом, справа от входа в монастырь. Так что поклонникам истории тоже будет чем развлечься)

Естественно, что я буду рекомендовать это место к посещению. Ведь это одна из православных жемчужин нашей страны! И интересна она будет не только глубоко верующим людям (сама я к ним не отношусь, но место это меня всегда манит). Если хотите — это одно из мест силы, что ли. Это некий оазис мира и покоя в нашем сумасшедшем мире.

Коренная пустынь в Курской области: история чуда

Множество монастырей и храмов располагается на русской земле. Каждый из них несет в себе богатство русской духовности для православной веры.

Один из прекрасных обителей святого духа располагается в Курской области. Здесь в конце 16 века был заложен мужской монастырь, который вскоре начали именовать Курской Коренной Рождество-Богородичной мужской пустынью.

Месторасположение

Обитель просветления и чуда расположилась в красивейшем месте, на правом берегу реки Тускарь. На карте России это Курская область (поэтому обитель в народе часто именуют Курско-Коренной. Впрочем, иногда называют ее и Коренская пустошь — но это неправильно).

Коренная пустынь находится по адресу Злотоухинский район, с. Свобода. Добраться до монастыря можно на маршрутном такси, которое отправляется с улицы Дубровинского.

История мужского монастыря от начала основания

По легенде в 1295 году на этом месте были густые непроходимые леса. Два охотника, следуя по следу зверя, наткнулись на странную доску, а перевернув ее, обнаружили икону.

И тут же из-под земли забил источник с родниковой водой. Охотники, решив, что это настоящая примета чудесного свойства этого места, оставили там знак. Позже они разнесли весть о диве всем людям.

Постройка самого монастыря пришлось на сложное время. В тот исторический период Московская Русь была подвержена нападению крымских татар. Строительство шло очень медленно, ведь из-за трудных условий и отсутствия финансирования продвигать строительство было сложно. Однако здание был отстроено, датой основания монастыря считается 1597 год.

После кончины Ивана Грозного не осталось наследника. Наступило смутное время. Появилось множество претендентов на престол, один из которых Лжедмитрий захватил власть в стране и самолично воздвиг себя на престол. По его приказу главная чудотворная икона Богоматери была отдана в Москву.

Там она пробыла до самого завершения тяжелого для России смутного времени. Возвратилась икона на свое место только в 1618 году. Это событие стало одним из поворотных моментов в истории. Оно было отмечено открытием новой церкви, которой дали имя «Рождества пресвятой Богородицы».

В 1634 году вновь наступило не лучшее время для России, монастырю опять пришлось претерпеть тяжкие невзгоды. После нападения на Курск поляков обитель была разорена. А уже в 1643 году был совершен новый набег на город крымскими татарами. Однако, несмотря на трудности, Курской пустыни удалось уцелеть.

Только в 1701 году этому месту было официально присвоено звание монастыря, и открыто общежитие для монахов. Кроме того было реконструировано множество других зданий. Спустя два года дошло дело до Рождество-Богородичного храма. Старое деревянное здание было заменено великолепным белокаменным зданием, имеющим два этажа.

Важно то, что здание сохранилось до наших дней.

Через семь лет, в 1708 году, строительные работы решили продолжать. Были возведены красивейшие святые врата и церковь с несколькими престолами. Одному дали название Преображение Господня, а второй посвятили Архистратигу Михаилу. В 1713 году основали церковь «Живописный источник».

Новая эпоха в строительстве открылась в 1860 году, когда было начато возведение великолепного собора, который получил название Рождества Пресвятой Богородицы. Однако совсем скоро белая полоса в жизни Курского аббатства и её обитателей закончилась. Наступали тяжелые годы советского периода.

Судьба во время революции и в советский период

После наступления советской власти и свержения императора Николая Второго, для православной церкви на Руси наступило непростое время. Оно ознаменовало собой разрушение всех принципов и идеалов веры, всего святого, что было в храмах и соборах.

Большинство из них было разорено и порушено либо переделано под гражданские объекты. Не избежала этой участи и Коренная пустынь, для которой наступило самое тяжелое время за все существование. Уже в 1918 году ее переименовали в «Местечко Свобода», при этом святая обитель лишилась права официально представлять православную церковь, потеряв юридическую силу. В 1922 году все ценные вещи и святыни были изъяты из монастыря по специальной программе, разработанной ВЦИК.

Несмотря на это некоторые преданные люди оставались ютиться в землянках неподалеку, коротая дни в молитвах. Многие здания были разрушены по кирпичу, в том числе и два яруса от колокольни, уникальная библиотека была вывезена вместе со святыми иконами и другими ценностями. Изменилась и территория, прилегающая к монастырю.

Богородицкая уникальная роща с реликтовыми дубравами была вырублена, посевы с целебными травами уничтожены. Позднее на месте, где стоял собор, построили фонтан, а в самом здании монастыря открыли лагерь «Свобода». В войну многие здания были разрушены, а в тех, которые остались целы, в 1947 году организовали ремесленное училище.

После всех невзгод, лишь в 1989 году начали программу по восстановлению святого, поруганного места. Огромными трудами Епархии Курска и Архиепископа Иувеналия к Курской пустыни вернулось юридическое значение монастыря, и земля перешла во власть православной церкви. Только в 1990 году восстановление было закончено. В честь этого торжественного события организовали крестный ход. Он стал первым за многие десятилетия периода советской власти.

Современное состояние монастыря

Благодаря проведенным реставрационным работам было создано заново множество зданий. Их восстановили из руин.

Освящение Коренной пустыни совершено в 1991 году Патриархом Алексием Вторым в честь открытия вновь отстроенного Храма Рождества Пресвятой Богородицы. Только в 2004 году организовано собрание заседания патриархов, на нем принималось решение о возобновлении действия мужского монастыря.

Чтобы воплотить это великое дело в жизнь, было приложено огромное количество средств и усилий. Была возрождена Архиерейская гостиница, где располагались гости монахов. Красивейшая роспись святых врат была создана с нуля. Игуменский корпус отстроили заново, главный Собор прошел полную реконструкцию.

Ворота Коренной пустыни

Кроме того была произведена значительная работа по обустройству всей территории обители, в том числе и Храма Живоносного источника. Только в 2012 году реставрационные работы были полностью завершены. В честь этого памятного события была отслужена Литургия и совершен чин освящения.

Скит Серафима Саровского принимает для особых молебнов о недужных — вычетов — всех, кто страдает немощами духовными и телесными, и жаждет по милости Божией от них избавиться.

Таким образом храмы, монашеская обитель и прилегающая территория были полностью возрождены и отреставрированы, благоустроены все помещения. На сегодняшний день в обители располагаются четыре собора. Все они в рабочем состоянии, несмотря на это, в обычные дни службы ведутся только в одном. Это собор Рождества Пресвятой Богородицы. По праздникам совершаются Литургии и в остальных храмах.

Описание и архитектурные особенности

Все действующие храмы Коренной Рождества Пресвятой Богородицы пустыни построены в классическом русском стиле. Белокаменные стены украшают золотистые купола на башнях и часовнях.

Некоторые постройки были возведены совсем недавно. На месте них раньше располагались деревянные церкви, а позже разрушенные в советский период простые каменные постройки. Так, Храм иконы Божьей матери «Живоносный источник» был освящен только в 2012 году Патриархом Алексием вторым.

Синие крыши здания прекрасно оттеняют золотые купола. Само внутреннее убранство выполнено в Византийском стиле. Здесь можно увидеть прекрасное убранство из фресок и икон, множество святых предметов, которые были возвращены на Родину после революции.

Прекрасный архитектурный ансамбль монастыря, выкрашенный в небесный цвет, замечательно смотрится с любой точки города, особенно с берега реки Тускарь.

Святыни Рождество-Богородичной пустыни

К одной из главных святынь этого чудесного места можно отнести икону «Знамение». Именно ее когда-то давно нашли на этом месте охотники, после чего здесь был создан храм, а затем и пустынь. Икона не раз являла миру чудеса и мироточила, поэтому почти сразу была причислена к чудотворным.

Также здесь располагаются святые мощи преподобных Киево-Печерских и Оптинских старцев. Тысячи паломников стекаются сюда, чтобы прикоснутся к святым останкам.

Речка Тускарь и святые источники

Монастырь расположен недалеко от речки Тускарь. Из нее проистекает множество источников. Несколько из них можно отнести к святым. Например:

  • Источник великомученика Пантелемона;
  • Источник Серафима Саровского;
  • Источник Николая Чудотворца;
  • Источник «Казанской» иконы Божьей матери.

Таким образом, вы сможете прикоснуться к святой воде сразу в нескольких местах и побродить по чудесным живописным местам на территории монастыря. Попасть в то самое место, где была найдена главная святыня – икона «Знамение», ведь именно из того самого места по легенде начал бить источник.

Информация для паломников и туристов

Следующая информация пригодится тем, кто решился совершить паломничество или в Коренную мужскую пустынь:

Как добраться

Доехать до святой обители можно несколькими способами. Самый простой и удобный: из города Курск на железнодорожном вокзале сесть на маршрутное такси, которое отходит от остановки «Дубровинское». Здесь каждые двадцать минут начинают свой маршрут газели, которые держат путь до села Свобода. Расстояние от Курска до м. Свобода — 33 км, время в пути составит примерно 35 минут;

Где остановиться

На территории монастыря находятся несколько гостиниц для туристов и паломников. Это гостиница №1 «Белая» и №2 «Красная». При этом принимают постояльцев только в гостинице «Красная» поскольку первая для служителей церкви и монахов.

Стоимость проживания для одного человека:

  • Одноместный 400 р.;
  • Многоместный 200р.;
  • Трехместный 250 р.;
  • Двухместный 300 р.

Гостиница недавно отреставрирована и находится в хорошем состоянии, есть все необходимые удобства, чисто и светло, с прекрасным видом на окружающий пейзаж монастыря;

Экскурсии

На территории Коренной пустыни для всех желающих проводятся бесплатные экскурсии по храмовому комплексу и прилегающей территории. Настоятель расскажет вам об истории монастыря, его нелегкой судьбе, реставрационных работах по восстановлению основных архитектурных ансамблей. А также покажет местоположение святых источников и святынь этого места. При желании можно сделать пожертвование на нужды монастыря;

Расписание богослужений

Монастырь работает все время с 6:30 до 23:00. Основные богослужения проходят по следующему расписанию:

  • Утренняя молитва 7:00;
  • Молебен в честь иконы «Знамение» проводится при участии всех священнослужителей и под хоровое пение только в субботу в 7:40;
  • Исповедь, литургия и панихида в 8:30;
  • Вечерняя служба в 18:00;
  • Повечерие с молитвами 21:00.

Более подробную информацию о работе монастыря, совершаемых экскурсиях и проведении богослужений можно найти на официальном сайте обители.

Коренная пустынь поистине особое место. Это живописное место пропитано святым духом. Ведь как иначе объяснить потрясающую стойкость и выдержку монастыря. Несмотря на свою долгую историю длинной почти в пятьсот лет, это место сохранило свое историческое значение, оставшись святой обителью.

Интересную информацию о монастыре смотрите в следующем видео:

Коренная пустынь

Мужской монастырь в Курской области, местность и историко-культурный центр все это – «Курская Коренная пустынь».

Одним из массовых мест православного паломничества в России является Рождественско-Богородичный монастырь, который еще называют Коренная пустынь.

Курская область стала местом расположения этой христианской святыни, которую по значению приравнивают к Дивееской обители под Нижним Новгородом.

Легенда о возникновении монастыря Коренная пустынь

Название «Коренная» появилось в связи с тем, что знаменитая монашеская обитель была сооружена в честь Коренной иконы Матери Божьей «Знамение».

Согласно древнему преданию, данный образ Богородицы в XIII веке обнаружил возле корней вяза местный охотник. Через два столетия после события недалеко от данного места на правобережье реки Тускарь была основана монашеская обитель.

Теперь эту территорию занимает надкладезная церковь Иконы Божьей Матери «Живоносный источник».

Старинная легенда гласит, что после того, как охотник поднял образ, из-под земли возле корней вяза начал бить источник, вода в котором оказалась целебной. Прямо над этим местом была возведена церковь, где долгое время находились корни этого знаменитого дерева. Затем родник вывели за пределы храма, а на берегу реки соорудили из дерева купальню. Кроме этого источника в округе монастыря бьет еще несколько родников, вода в которых также считается целебной.

Паломничество в пустынь и к источникам продолжается круглый год.

Храм, который высится над родником, и другие монастырские сооружения построены не так давно. После Октябрьской революции большевики разорили пустынь. Надкладезная церковь была полностью разрушена, Рождественский собор взорван, а во Всехсвятской церкви сделали столовую.

Нетронутыми остались только помещение просфорни, один из ярусов колокольни и Святые ворота. Современное бело-синее строение монастыря было возведено уже в новые времена.

На сегодняшний день Коренная пустынь является местом православного паломничества верующих со всей нашей страны.

Рождественско-Богородичный монастырь расположен в непосредственной близости от поселка Свобода. Когда-то знаменитый русский художник Илья Репин написал свое произведение «Крестный ход в Курской губернии», на котором показал весь масштаб православного ритуала. В те времена колонна участников Крестного хода растягивалась на 30 километров, разделяющие Курск и пустынь.

В наши дни данный ритуал постепенно возрождается, несмотря на то, что сама икона Матери Божьей «Знамение» после революции, совершив путешествие по Европе, в результате оказалась в США и сейчас находится в нью-йоркском Знаменском соборе.

Последнее время ее часто привозят в стены родной обители.

Коренная пустынь (Курская область) содержит на своей территории не только церковные здания, но и скульптуру, которая посвящена нахождению иконы, а также памятник Серафиму Саровскому. Святой старец в свое время посетил эти места и исцелился здесь при помощи чудотворной иконы Матери Божьей «Знамение».

Major25 › Блог › Семейное паломничество в Курскую Коренную Пустынь (Курская обл., Золотухинский р-он, п. Свобода).

Приветствую всех драйвочан!
Сегодня, друзья, хочу поделиться с вами о совершенной в минувшие выходные семейной паломнической поездке в Курскую Коренную Рождества Пресвятой Богородицы мужскую пустынь Курской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Расположена она над высоким берегом реки Тускарь в поселке Свобода, что неподалеку от города Курска. Основана обитель в 1597 году по указу царя и великого князя Фёдора Иоанновича на месте обретения чудотворной иконы «Знамение» Курской Коренной и названа в честь иконы Пресвятой Богородицы, найденной у корня дерева, и посему называемой Коренной. Икона эта прославилась тысячами свидетельств чудесной помощи, причем не только простолюдинам, но и князьям — так Рыльский князь Василий Шемяка, сперва пораженный слепотой за маловерие, впоследствии был исцелен от слепоты пред чудотворным Образом.
Поездка была запланирована в семье заранее ради нашей болящей старшей дочери Яны (в Св. Крещении — Иоанна), в канун ее дня рождения — на Медовый Спас в грядущее Воскресенье ей исполняется 13 лет.
Так складывается у нас со здоровьем, что болезнь медленно, но ощутимо наступает… Мы уже не можем стоять у шведской стенки с поддержкой папы, нет сил самостоятельно утром сползти с кровати, постараться одеть футболку и шорты и сделать утреннюю гимнастику, доползти из спальни на кухню самостоятельно… Мы знаем, что наш диагноз официально неизличим … Но и в этой ситуации мы благодарим Бога за все, зная, что ничего в этом мире не происходит случайно без Его Святой воли, а значит эти испытания необходимо преодолеть, претерпеть, пережить, ожидая и надеясь на лучшее и даже на самое неимоверное — исцеление. И Господь отвечает нам Своими нереальными для современного мира знамениями, которые подкрепляют нас и прежде всего нашу Яночку… Смотрите — эта белорусская икона из Минского Свято-Елисаветинского монастыря «Исцеление Христом расслабленного» чудесно мироточила в Янином красном углу более месяца, причем масло, исходившее изнутри иконы — выстреливало умно капельками вокруг и попадало только на саму Яночку и на близстоящие иконки.
Дивны дела Твои, Господи!

Итак, выезд… 350 км из Белгорода туда и обратно — для кого-то пустяк, но когда в машине больной ребенок, который с трудом переносит скорость, яркое солнце, духоту и наоборот холод кондиционера, то поездка становиться серьезным испытанием… Именно поэтому решено было отменить поездку в Дивеево через Тамбов, где проживает родня моей жены — Яночка не выдержала бы такого длинного пути, тем более, что дороги там реально низкого качества. Хорошей подготовкой нашего Логана к путешествиям стала, произведенная мною ранее, установка багажной корзины с аэродинамичной сумкой. Семья наша из пяти человек + инвалидная коляска в багажнике — вот и нет практически никакого места под вещи и провиант в дорогу…

Соответственно, удобная вместительная багажная сумка на крыше — просто незаменима. В общем, ее мы снарядили с вечера заранее и рано утром благополучно я ее установил.

Незадолго до поездки установил самостоятельно в бампер ПТФ-ки и в салон новый видеорегистратор, о чем в бортовике планирую сделать соответствующие записи… Лучшее из записанного (немного попозже) постараюсь выложить и здесь…
Выехали мы из Белгорода примерно в 8.30 утра, погода стояла чудесная, но конечно немного было жарковато для моих женщин… Самой младшей нашей паломнице Любаше — 3 годика, но она уже у нас с 1,5 лет побывала в Горнале, Зимовеньках, Костроме, где мужественно купалась в студеных Святых источниках. Да, параллельно с нами выдвинулись и наши кумовья на Тойоте Камри, тоже с дочерьми, но они выехали попозже и встретились мы уже с ними в Свободе.
Дорога…
Дорога из Белгорода в монастырь заняла у нас около 3 часов со средней скоростью 90 км/ч с одной 30-минутной остановкой уже на выезде из Курска на легкий перекус… Здесь я реально ощутил недостаток мощи Логана, полностью загруженного, да еще и с багажом на крыше, со включенным, естественно, кондиционером… Если разгон по ровной трассе, в принципе, без проблем, то движение под даже небольшой подъем уже дается с трудом., обгоны возможны только ползучих тяжелых большегрузов, либо сельских водовозок… Тут уже невольно задумаешься о перепрошивке (интересно мнение на этот счет тех, кто уже прошился. ). На пути нас ждали и интересные моменты — один раз нам дорогу преградили свободно разгуливающие по трассе коровы, что весьма позабавило наших юных пассажиров…) Качество дорожного полотна с выездом за пределы Белгородской области заметно снизилось, хотя впрочем и оставалось терпимым.
Курск… В Курске я на своем Логане уже в третий раз, но лично за рулем — впервые… Оба раза за рулем был мой старый друг Роман, поэтому сейчас без навигатора мне было не обойтись — обновленная прошивка от Навител не дала сбоев, сбои пару раз сделал лично сам, когда вовремя не сделал поворот и, наоборот, повернув туда, куда не надо… Но навигатор успешно проложил новый путь и мы выбрались из Курска минут за 30, благо было субботнее утро и машин было не так много. Обратил внимание на многочисленные нестандартные круговые перекрестки, с несимметричными выездами, в отличие от наших белгородских… Сам Курск красивый большой мегаполис, с широкими проспектами, старинными зданиями в центре и величественным Собором. Напоминает Москву, как на въезде в город, так и в центре — словно тоже уселся он на семи холмах…
Коренная Пустынь…
Слава Богу, мы благополучно добрались и прибыли в монастырь…

В паломническую гостиницу мы позвонили еще в начале недели и забронировали три номера, стоимость за сутки за человека в номере на 1 этаже — 200 руб., на втором — 300 руб. Автомобили нам разрешили поставить на монастырской стоянке прямо под окнами гостиницы, стоянка бесплатная.

Прежде размещения в гостинице мы сперва подкрепились с дороги монастырской постной, но вкусной и сытной трапезой, жертва за трапезу — 50 руб. с человека…

Разместившись в гостинице, мы дружно направились к Святым источникам — стояла сильная жара, да и Вечерняя Служба начинается в монастыре с 18.00, так что времени на купание и осмотр достопримечательностей у нас было вроде предостаточно…

Сразу столкнулись мы и с первыми трудностями — монастырь расположен на высоком холме с крутым ступенчатым спуском к реке, но не оборудован специальными пандусами для инвалидных колясок… В результате, на перемещение Яночки к источникам пришлось совершать значительные круговые объезды, своими силами с кумом перетаскивать коляску с Яной по ступенькам и вверх и вниз… В общем, пришлось всем потрудиться во Славу Божию… В монастыре Господь всякому даст работенку, чтобы не заскучал…) Вот и еще история…
Людей в монастыре тьма…, к тому же еще в субботу приехало несколько рот солдат… Только подошли мы с кумом к Святому Источнику, а из него голый мужик нам сует в руки наручные часы — мол, солдаты только что искупались и забыли, передайте. Ха., да солдатики ротой по железной лестнице вверх на гору промчались еще, когда мы опускались вниз… Пока я секунду раздумывал над словами голого мужика, мой кум (у которого сын — срочник в армии) схватил часы и бросив мне «я щас…), рванул за солдатиками… Вернулся через полчаса весь мокрый, но догнал.

В общем, все мы окунулись в Святых источниках, с Божьей помощью и Яночку три раза «с головой» искупали мои женщины, что не так-то и просто… Посетили мы и монастырское кладбище, поклонились могилкам здешних старцев, потрудишихся во Славу Божию во время своего земного странствия…

Моей супруге посчастливилось пообщаться наедине с монастырким старцем схимонахом Иовом, к которому многие стремятся попасть на беседу за советом и благословением…
Церковная Служба…
Приснопоминаемый рыльский старец Ипполит Халин говорил своим духовным чадам: «Дураки по монастырям катаются, а умные спасаются…» Вот и мы решили хоть немножко потрудиться во спасение и очищение души — посетить монастырские службы, исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таинств. Где, как ни здесь, оставить, хоть на время, все свои житейские хлопоты, заглянуть внутрь себя, задуматься о жизни, совершенных ошибках, попытаться стать ближе к своим родным и близким, к Самому Богу… Вечерняя Служба проходила в Рождественском Храме… Людей было не так много… Душа порадовалась прекрасной росписью Святыми ликами храмовых стен, знакомым почерком по Свято-Никольскому Храму в Рыльском монастыре… Благостройное пение монастырской братии было созвучно знаменитому хору в Оптиной Пустыни…

Строгие предупреждения на входе запрещали вход женщин без платков и в брюках, а мужчин — в майках и шортах… В связи с этим, на Службе были замечен еще и третий тип нарушителей — мужчины в т. н. «юбках»…, то бишь в шортах, но обернувшихся в большие платки, закрывающих обнаженные ноги… На самом деле наука здесь простая — ничто не должно отвлекать ум от соборной молитвы, и появление в Храме полуголых персонажей просто отвлекает, кого-то раздражает, а иногда и просто вызывает смех…
По окончании Вечерней, во главе с настоятелем Пустыни, игуменом Серафимом, прошел Крестный ход по территории монастыря с чудотворной иконой Божьей Матери «Знамение». Итого, Служба продлилась с 18.00 до 22.00. Девчонки наши, естественно, такого режима не выдержали — Яночку еще после источников оставили отдыхать в номере, а 3-летняя Любашка уснула у жены на руках в середине Вечерней…
Спали мы, как убитые…) Предварительно подкрепились, попили кваску… Условия в номере были на 5 баллов — кровати уютные, свежий прохладный вечерний воздух чрез открытое окно позволил хорошо выспаться за 6 часов…

Утренняя Служба начиналась в 7.00.
День второй…

Монастырь коренная пустынь курская область

Одна из самых древних и известных святых мест России – обитель Коренная пустынь расположена недалеко от города Курска в местечке Свобода. Основана обитель в 1597 году по указу царя Фёдора Иоанновича. Название обитель получила в честь обретения чудотворной иконы «Знамение» Курская Коренная. На высоком холме, над рекою Тускарь уже семь столетий не умолкают молитвы, не перестают идти люди, не иссякает святой источник.

ИСТОРИЯ

В 13 веке (1295 г.), в те тяжкие времена нашествий хана Батыя на Русь и курские земли, была обретена икона «Знамение». Промышлявшие в глухих лесах у реки Тускарь охотники увидели в основании большого дерева икону, лежавшую на его обнажённых корнях. Когда один из охотников взял в руки икону, произошло чудо, из этого места забил родник. Тогда было решено соорудить в этом месте часовню, где и поставили чудотворную икону.

Вскоре, узнав об этом, потянулись сюда многочисленные паломники. И тогда Василий Шемяка, князь рыльский, решил перенести икону из далёких мест в город Рыльск, в построенный им храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Однако икона каким то образом вновь оказалась на месте обретения. Несколько раз её пытались перевезти в город, но всяких раз икона оказывалась в месте своего появления.

Весть о чудотворной иконе разлетелась по Руси и за её пределами. Очередной набег татаро-монгол случился в 1383 году. Ограбив города, они решили уничтожить и святыню. Не удалось им сжечь часовню, не загорелось сырое дерево, разрубили клинком икону и бросили куски на землю. После того, как нечестивцы покинули окрестности старец Боголюб нашел оставшиеся частички и сложил их вместе. И вновь произошло чудо икона срослась.

Монастырь Коренная пустынь, вид с восточной стороны, 1900 г.-2016 г.

В 1597 году царь Федор Иоаннович решает перевезти курскую икону для поклонения в Москву. Принесенную в Москву Икону царь встретил сам со своей знатью и воинством. Её поместили в оклад из серебра с позолотой, украшенный жемчугами и ценными камнями. Погостив в столице, икона вновь отправилась домой, в Коренную пустынь, где по указанию царя открыли монастырь и построили собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1618 году состоялся крестный ход от Знаменского монастыря в Курске до Коренной пустыни. С тех пор крестный ход, с иконой «Знамение», к месту её обретения стали устраивать ежегодно. Знаменитый русский художник И.Е. Репин отобразил эту процессию в своей картине «Крестный ход в Курской губернии».
Нелёгкое время настало в 1634 году. Курские земли подверглись нападению поляков, а в 1643 году новый набег крымских татар был перенесён обителью.

Крестный ход в Курской губернии.
Худ. И.Е. Репин
Крестный ход в Коренную пустынь в
Курске на ул. Московской

И всё же не смотря на трудности и разорения, Курская Коренная пустынь не канула в лету. С самого начала 18 века монастырь стал усиленно строится и реконструироваться. Благодаря пожертвованиям фельдмаршала Бориса Петровича Шереметьева, посещавшего святую обитель был возведён новый каменный Рождество-Богородичный храм вместо обветшавшего, каменные врата и надвратный храм Преображения Господня с приделом Архистратига Михаила.

Коренская ярмарка, фотография начала ХХ века

Также выстроили общежитие для монахов и ряд других построек.
В 1793 году, по повелению императрицы Екатерины II у стен монастыря начали строить Гостиный двор и большие торговые ряды по проектору выдающегося архитектора Дж. Кваренги. Таким образом, заработала знаменитая Коренная Ярмарка, ставшая второй по значимости в России, после Нижегородской.
Год от года традиционные крестные ходы в Коренную пустынь становились все многочисленнее, собственно как и ярмарка, торги на которой приурочивали к этому событию. Крестные шествия собирали огромное количество людей. Бывали годы, когда крестный ход растягивался на все 27 вёрст, когда первые паломники входили в окрестности монастыря, последние находились ещё на Красной площади у Знаменского собора в Курске.

В монастыре Коренная пустынь. Фото 1900 г. — 2016 г.

В 1819 году в Коренной пустыни была освящена ещё одна церковь – четвертая — «Всех святых», расположившаяся в здании трапезной. В 1825 году заложили новый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1830 году на территории монастыря заработал свой кирпичный завод. Монастырская мельница у села Долгое обеспечивала обитателей мукой. Освященный в 1860 году новый храм представлял собой один из лучших образцов русско-византийского стиля.
В 1875 году, была построена пятая по счету монастырская церковь – в честь иконы Божией Матери Знамения на другом, рядом стоящем холме.
От Рождественского храма, стоящего на высоком холме, вниз, к святому источнику построили сход. По крытой каменной лестнице-галереи, шли тысячи паломников, к святым источникам и храму во имя иконы «Живоносный источник».

Русский художественный листок, №18: «Коренная пустынь в северной стороне (в 30 верстах от города Курска). Внутренность церкви над Святым колодцем в Коренном монастыре при стечении богомольцев в девятую пятницу по Пасхе. Коренная пустынь с реки Тускари (восточная сторона). Соборная площадь в городе Курске, во время выноса икон: Знамения Богоматери в Коренную пустынь, в девятую пятницу по Пасхе. Рынок в городе Курске при стечении богомольцев.
Автор литографии Василий Федорович Тимм российский живописец и график. Автор рисунков Константин Александрович Трутовский (28.01.1826 г. (Курск) — 17.03.1893 г., село Яковлевка, Обоянский уезд, Курская губерния) русский жанровый живописец, иллюстратор, академик Императорской Академии художеств.
______________________________________________________________________________________________

На старой фотографии начала ХХ века собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы

Наступал век ХХ, век гонителей церкви, век новых атеистов, разрушителей и век созидателей. В 1918 году Коренная пустынь переименовывается в «Местечко Свобода». В 1922 году, согласно «Декрета ВЦИК» изымаются церковные ценности и увозятся в Москву, чтобы быть обменянными и проданными за границей. В 1923 году обитель вовсе закрывают официально. Многие постройки были разобраны на кирпичи, снесли колокольни, крытый сход-галерею, купола церквей, вырубили Богородицкий лес с реликтовой дубравой. Храм Рождества Пресвятой Богородицы и вовсе взорвали. Уникальная библиотека монастыря, разграбленная и вывезенная за пределы – исчезла. На месте обители сделали санаторий, а там где возвышался величественный Рождественский храм, устроили фонтан с гипсовыми фигурами медведей.
Вот только память у людей не получалось стереть. Всё равно они шли к святым источникам за водой, молясь на поруганном месте. Некоторые монахи, оставаясь преданными Святому месту, ютились в землянках недалеко от обители.
Во время Великой отечественной войны и оккупации Курской области, бывший монастырь и его сооружения тоже пострадали.

Сохранился фундамент храма Рождества Пресвятой Богородицы, взорванного большевиками

Ну а после войны здесь устроили ремесленное училище.
Шло время, сменялись эпохи, именно так можно охарактеризовать пребывания у власти руководителей советского государства. Эпоха Сталина, страшная и неоправданно жестокая ушла в небытие. Пришли другие люди, пытавшиеся обелить самих себя, свалив всё плохое на предшественников.
Тем не менее, борьба с верой продолжалась, атеистический угар не прошёл, но власти уже не так воинственно и громко боролись с православием. Так, по тихому, в середине 60-х годов, чтобы прекратить всякое паломничество к намоленному месту, коммунистическое руководство забетонировало святой источник у подножия горы. Но тонны бетона не смогли удержать воли и веры народной, источник пробился ниже и в нескольких местах сразу. Это был знак, что наступит время истины и покаяния, время созидания и размышлений, что же произошло с нами, со страной…

Начало возрождения Коренной пустыни, 90-е годы ХХ века

Ещё во времена СССР, благодаря усилиям и молитвам Архиепископа Курского и Белгородского Ювеналия и по ходатайству патриарха всея Руси Алексия II, Коренная пустынь была возвращена в лоно православной церкви.
15 августа 1989 года, после 66 лет забвения, на месте, где стоял величественный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы, состоялась первая служба, а в июне 1990 года состоялся первый крестный ход в новейшей истории. С 1989 года началось возрождение Коренной пустыни.
Уже в 1990 году были отреставрированы въездные врата обители. В следующем году восстановлена колокольня над Святыми вратами и монастырская трапезная. Был обнаружен сохранившийся фундамент храма Рождества Пресвятой Богородицы. Может быть, он был предусмотрительно засыпан землёй и дарован нашему поколению, как память о прошлом, далёком и не очень, чтобы понять и осознать добро и зло, и дела наши, праведные и мерзкие, чтобы укрепить веру нашу в истину и не предать её больше никогда…

Настенные фрески монастыря до и после реставрации

Конец ХХ века обозначился многими восстановительными работами в обители. Были восстановлены уникальная крытая галерея со сходами к источнику и храм Живоносного источника. Восстановлен келейный корпус, хозяйственный двор, устроен скит с домовой церковью преподобного Серафима Саровского.

1 августа 1998 г. в Коренной пустыни был открыт памятник Серафиму Саровскому работы скульптора Вячеслава Клыкова.

В новом веке ХХI, восстановлен главный соборный храм Рождества Пресвятой Богородицы, восстановлена роспись Святых врат. В храме установлен уникальный фарфоровый иконостас, выполненный екатеринбургскими мастерами. Собор Рождества Пресвятой Богородицы – освящен Святейшим патриархом Московским и всея Руси Кириллом 24 сентября 2009 г.

Возрождённая святыня, фото 2016 г.

Облагораживалась и обустраивалась территория монастыря. Устроены дорожки и подходы к святым источникам. Как и прежде, идут тысячи верующих из разных уголков России, ближнего и дальнего зарубежья к воде, дающей силы и веру, лечащей и утоляющей жажду.
Чудотворная икона (её список) Божией Матери «Знамение» Курская Коренная приносится на летнее время из Знаменского монастыря г. Курска. Возрождение святыни продолжается и сейчас, в 2016 году на территории монастыря обустроена набережная реки Тускарь, установлено освещение. Обустроены дорожки к святым источникам, а их в Коренной пустыне шесть:

1. Источник на месте явления чудотворной иконы Божьей Матери «Знамение» Курской Коренной в 1295 году
2. Источник свт. Николая Чудотворца
3. Источник прп. Серафима Саровского
4. Источник «Казанской» иконы Божьей Матери
5. Источник великомученика Пантелеимона
6. Источник прп. Серафима Саровского (подворье)

Дорожка к источнику, Памятник Серафиму Саровскому, источник на месте обретения иконы «Знамение»

Недавно в Коренной пустыне, после почти столетнего перерыва, возобновили производство и продажу легендарных «коренских пряников», выпекавшихся ещё двести лет назад по старинным рецептам без дрожжей. Издавна коренские пряники славились на всю Россию, ими угощали и окрестных крестьян, и многочисленных паломников.

В настоящее время, в Коренной пустыне проводятся бесплатные экскурсии по храмовому комплексу. Вам расскажут об нелёгкой истории монастыря, покажут его территорию, проведут к святым источникам.

Как доехать до Коренной пустыни:

Из Курска до местечка «Свобода» ходят автобусы и маршрутные такси, время в пути около 30 минут. Отправляются они от улицы Дубровинского (остановка трамвая «Железнодорожная больница»). Это совсем недалеко от железнодорожного вокзала – 3 остановки на трамвае, от вокзала можно доехать на автобусе или пройти пешком, по времени займёт 15-20 минут.

Если вы путешествуете на своём автомобиле, то мы вам рекомендуем посетить не только монастырь «Коренная пустынь», но и памятники мемориального комплекса «Северный фас», в том числе и «Тепловские высоты», возведённые в честь знаменитого сражения на Курской дуге в 1943 году. Если вы едете по автодороге М2 «Крым» со стороны Москвы, то надо свернуть налево перед самым посёлком «Верхний Любаж», указатель на «Поныри». Ну а если вы едете со стороны Белгорода, тогда проехав «Верхний Любаж» и поднявшись из низины на горку, сворачиваем направо, указатель тот же – на «Поныри». Все памятники находятся по пути, вдоль дороги на Поныри, вы их увидите и сможете подъехать к ним. В самих же Понырях около железнодорожного вокзала есть мемориал «Героям Северного фаса Курской дуги», здесь же находится и историко-мемориальный музей. Чтобы проехать в Коренную пустынь из Понырей, смотрите указатели на «Золотухино», переехав железнодорожную магистраль Курск-Москва, продолжайте движение по главной дороге. Конечно это не автострада, но вполне ровная и хорошая дорога. В этом случае вы приедете в Свободу с севера, в самом посёлке будет указатель «Монастырь Коренная пустынь», поворот налево.
Конечно, если у вас цель посетить только Коренную пустынь, то со стороны Белгорода лучше ехать через Курск.

КУРСКАЯ КОРЕННАЯ ПУСТЫНЬ

КУРСКАЯ КОРЕННАЯ ПУСТЫНЬ — мужской монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Рас­по­ло­жен в местечке Сво­бо­да Зо­ло­ту­хин­ско­го района Кур­ской области, на пра­вом бе­ре­гу реки Тус­карь.

Ос­но­ван в 1597 году по ука­зу ца­ря Фё­до­ра Ива­но­ви­ча на мес­те, где, по пре­да­нию, в 1295 году жи­те­лем Рыль­ска у кор­ня де­ре­ва (от­сю­да название пус­ты­ни) бы­ла най­де­на ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Зна­ме­ние». На ме­сте об­ре­те­ния за­бил ис­точ­ник. Ико­на, по­лу­чив­шая название ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Зна­ме­ние» Кур­ской Ко­рен­ной, про­сла­ви­лась чу­до­тво­ре­ния­ми и ста­ла очень по­чи­тае­мой. При­ве­зён­ная в 1597 году в Мо­ск­ву на по­кло­не­ние она по ука­за­нию ца­ри­цы И. Ф. Го­ду­но­вой была ук­ра­ше­на ри­зой. В это же вре­мя в Курской коренной пустыни был по­стро­ен пер­вый со­бор в честь Ро­ж­де­ст­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. В 1598 году из-за опас­но­сти на­па­де­ний крым­ских та­тар ико­ну из Курской коренной пустыни пе­ре­не­сли в Воз­не­сен­ский со­бор Кур­ска. Курская коренная пустынь серь­ёз­но по­стра­да­ла в Смут­ное вре­мя от войск Лже­дмит­рия I (1603 год) и крым­ских та­тар (1611 год). На­па­де­ни­ям крым­ских та­тар оби­тель не­од­но­крат­но под­вер­га­лась в 1-й половине XVII века. С 1618 по 1764 годы пус­тынь бы­ла при­пи­са­на к Кур­ско­му Зна­мен­ско­му монастырю., в ко­то­ром с 1618 года пре­бы­ва­ла Кур­ская Ко­рен­ная ико­на. С 1618 года еже­год­но пе­ред 9-й пят­ни­цей по­сле Пас­хи в Курской коренной пустыни из Зна­мен­ско­го монастыря с ико­ной со­вер­шал­ся кре­ст­ный ход (за­пе­чат­лён на кар­ти­не И. Е. Ре­пи­на «Кре­ст­ный ход в Кур­ской гу­бер­нии», 1883 год). В пу­сты­ни ико­на пре­бы­ва­ла до пра­зд­ни­ка Ро­ж­де­ст­ва Бо­го­ро­ди­цы, ког­да её с кре­ст­ным хо­дом воз­вра­ща­ли в Курск. В 1920 году ико­на вы­ве­зе­на из Рос­сии.

Ка­мен­ный ан­самбль Курской коренной пустыни воз­во­дил­ся в XVIII-XIX веках. В 1703 году по­стро­ен пер­вый ка­мен­ный со­бор Рож­де­ст­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы (строи­тель — мо­нах Бо­го­леп Су­хо­чев); в 1708 году — ка­мен­ные вра­та с над­врат­ным Пре­об­ра­жен­ским хра­мом; в 1713 году — шат­ро­вая цер­ковь в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Жи­во­нос­ный Ис­точ­ник» (на сред­ст­ва гр. Б. П. Ше­ре­ме­те­ва). В 1785 мо­на­стырь об­не­сён ка­мен­ной сте­ной, по­строе­ны ка­мен­ные брат­ские ке­льи с до­мо­вым хра­мом Ар­хан­ге­ла Ми­хаи­ла и Св. Па­ра­ске­вы. В XIX в. со­ору­же­ны: ка­мен­ные 3-этаж­ные ке­льи (1806-1814 годы), 3 гос­ти­ни­цы, цер­ковь в честь Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, тра­пез­ная, ка­мен­ные кры­тые схо­ды-га­ле­реи, спус­кав­шие­ся к бе­ре­гу Тус­ка­ри (на фа­са­дах бы­ли пред­став­ле­ны кар­ти­ны на те­му чу­дес Кур­ской Ко­рен­ной ико­ны). В 1852-1860 годы по про­ек­ту архитектора К. А. То­на воз­ве­дён но­вый со­бор Ро­ж­де­ст­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, увен­чан­ный 5 шат­ра­ми. В 1860 году со­ору­же­на увен­чан­ная шат­ром 3-ярус­ная ко­ло­коль­ня с ча­са­ми. К 1862 году по­стро­ен 3-этаж­ный храм Всех Свя­тых, к 1875 году — клад­би­щен­ская цер­ковь в честь Кур­ской Ко­рен­ной ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри (ря­дом рас­по­ла­гал­ся скит).

В мо­на­сты­ре ра­бо­та­ла ико­но­пис­ная мас­тер­ская, дей­ст­во­ва­ли боль­ни­ца и ап­те­ка. В XVII веке — 1878 году у его стен со­би­ра­лась Ко­рен­ная яр­мар­ка — од­на из круп­ней­ших в Рос­сии. Для неё в 1792-1812 годах по ука­зу императрицы Ека­те­ри­ны II воз­ве­дён ог­ром­ный гос­ти­ный двор, вме­щав­ший до 50 тысяч человек (архитектор Дж. Ква­рен­ги).

В 1924 году мо­на­стырь был за­крыт. В 1924–1926 годах взо­рван со­бор; раз­ру­ше­ны ко­ло­коль­ня, Свя­тые вра­та, схо­ды, клад­би­щен­ский храм и цер­ковь в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Жи­во­нос­ный Ис­точ­ник». Не­смот­ря на про­ти­во­дей­ст­вие вла­стей, па­лом­ни­че­ст­ва к Свя­то­му ис­точ­ни­ку, где бы­ла об­ре­те­на ико­на, про­дол­жа­лись, по­это­му в 1959 году его за­ли­ли бе­то­ном; унич­то­же­но клад­би­ще. Мо­на­стырь воз­ро­ж­дён в 1990 году. В том же го­ду близ мо­на­сты­ря соз­дан (от­крыт в 1991 году) Кур­ский об­ла­ст­ной ис­то­ри­ко-куль­тур­ный центр «Ко­рен­ная пус­тынь». В 1994 году во­зоб­нов­лён кре­ст­ный ход со спи­ском ико­ны. В 1990-е годы вос­ста­нов­ле­ны: над­кла­дез­ная цер­ковь в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Жи­во­нос­ный Ис­точ­ник» (1995 год), цер­ковь в честь Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, церковь Всех Свя­тых, ко­ло­коль­ня, Свя­тые вра­та, брат­ские кор­пу­са, скит в честь Святого Се­ра­фи­ма Са­ров­ско­го. В 2007 году на­ча­та ре­кон­ст­рук­ция со­бо­ра Ро­ж­де­ст­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.

Монастырь коренная пустынь курская область

Среди древних русских обителей одной из самых известных с давних пор была Курская Коренная Рождества Пресвятой Богородицы Пустынь. Это один из первых монастырей в курском крае. Коренная пустынь расположена на правом берегу реки Тускарь в 30 километрах от Курска по направлению на север. В темной синеве обширного коренского леса сияли золотом кресты монастырских церквей, белокаменные своды стройными уступами спускались к реке и надкладезной церкви Живоносного Источника, напоминая сходы в пещеры Киево-Печерской лавры или прибрежные афонские монастыри. Основана в 1597 году, на месте явления Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение».

В 1295 году на месте посёлка Свобода Курской области находились густые леса, и туда приезжали на охоту. Приехали туда охотники из Рыльска. Один из них, идя по лесу, увидел доску, которую поднял. Это оказалась икона, а на месте её нахождения забил источник. Благочестивый охотник поместили икону в дупло и пошёл за своим товарищем… Через несколько лет на этом месте построили деревянную часовню.

Строительство пустыни более четырех столетий назад в самом начале шло трудно. Первым настоятелем здесь был игумен Ефимий, постриженный в монашество из священников города Рыльска. Время было неспокойное, крымские татары постоянно нападали на Московскую Русь и держали в напряжении все южнорусские города и села. В Смутное время, в 1604 году, многие русские города были взяты войсками самозванца Гришки Отрепьева, именовавшего себя сыном Иоанна Грозного. Лжедмитрий, готовя поход на Москву, обосновался в Путивле. Чтобы привлечь на свою сторону народ, затребовал к себе чудотворную икону Божией Матери «Знамение» Курскую Коренную. Со слезами на глазах проводили святыню курские жители, многие из них дошли с нею до Путивля. Хитрый самозванец встретил святыню с подобающей честью. При взятии Москвы он установил ее в царских чертогах. А только что построенную Коренную пустынь в отсутствие иконы разорили крымские татары. После разора Коренная пустынь в 1611 году трудно отстраивалась. В 1617 году в ней была возведена церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, освященная в 1618 году. Тогда же была принесена в монастырь чудотворная икона. Сюда же святыня вернулась из Москвы, где пробыла все «смутное» время, а после изгнания из столицы Лжедмитрия некоторое время находилась в доме князя Дмитрия Пожарского.

Коренная пустынь упоминается в «Книге Большому Чертежу», 1627 год:

А ниже Сновы верст с 5 на Тускори пустыня монастырь пречистые Богородицы курские, от Курска 20 верст. А ниже монастыря пречистые Богородицы курские пала в Тускор, от Курска верст з 10, речка Обмет, течет от Теплого колодезя

В 1634 году и Курск, и Богородицкий монастырь были разорены поляками, а через 9 лет город пострадал от крымских татар. Однако Коренная пустынь в те годы осталась невредимой. В 1701 году в пустыни устроено монашеское общежитие. В 1703 году вместо бывшей деревянной построена двухэтажная Рождества пресвятой Богородицы каменная церковь. В нижней церкви придел был освящен во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских. В 1708 году в пустыни возведены Святые врата с церковью над ними и двумя престолами: в 1726 году освящен престол святого Архистратига Михаила, в 1729 году — престол Преображения Господня.

Успешным в строительстве монастыря стал период начала XVIII века. В 1713 году над местом явления иконы выросла церковь «Живоносный Источник» — память усердия к ней первого отечественного фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева. В 1764 году монастырь стал независимым от Знаменского монастыря. К концу XVIII века пустынь имела вполне завершенный вид. По обе стороны Святых ворот расположились настоятельские и братские кельи в два этажа. В левой стороне монастыря заложена в 1797 году Всехсвятская церковь. За монастырем в 1793 году построены два гостиничных двора. Имелся большой монастырский сад. Император Павел I пожаловал святой обители земли и мельницу в селе Долгом. В начале XIX века в монастыре духовно трудилось 30 монашествующих. В 1806 году Указом Святейшего Синода было дозволено оставлять в пустыни чудотворную икону до 12 сентября. 1816 год памятен тем, что в монастыре была учреждена архимандрия. Строительство Всехсвятской церкви завершилось при иеромонахе Палладии, освящена она в 1819 году. Палладий стал первым архимандритом Коренной пустыни. С 1832 по 1835 годы в обители построены крутые каменные сходы, идущие от верхней монастырской площади к нижней церкви «Живоносный Источник». Они удивительно стройно вписывались в ансамбль церкви, создавая максимальные удобства для богомольцев. Со всех ступенек и площадок видна была середина церкви и прекрасно слышалось совершаемое в ней богослужение (сходы в настоящее время восстановлены в прежнем виде).

1 июля 1852 года в пустыни по проекту известного архитектора К. А. Тона закладывается новый храм на месте ставшей к середине XIX века ветхой церкви. В 1860 году построен и освящен собор Рождества Пресвятой Богородицы. История монастыря связана с жизнью в нем одного из выдающихся просветителей прошлого — Сильвестра Медведева. Он монашествовал в Коренной с 1675 по 1678 годы, много сделал для развития книгопечатания, стал одним из выдающихся российских библиографов. Установленный в Соборе Рождества Пресвятой Богородицы Коренной пустыни иконостас — одна из самых значимых работ мастеров Свято-Троицкого братства из города Щигры Курской области.

Во время гражданской войны, в 1919 году, икона (большую часть года хранившаяся в курском Знаменский монастырь (Курск)) была вывезена из Курска: в Белгород, Таганрог, Ростов-на-Дону, Екатеринодар, Новороссийск. 1 марта 1920 года на пароходе «Святой Николай» она отбывает в Константинополь, откуда в Грецию, Сербию. Ненадолго, по просьбе генерала П. Н. Врангеля, для ободрения его войска, икона пребывала в Крыму. В 1944 году икона была доставлена в Мюнхен, а затем в США, где с 1957 года пребывает в Синодальном Знаменском Соборе Русской Православной Церкви заграницей в Нью-Йорке.

Монастырь в современном виде

В монастыре сейчас 4 действующих храма, но фактически службы ведутся только в одном из них — Соборе Рождества Пресвятой Богородицы.

Братия монастыря

  • и.о. наместника — иеромонах Серафим (Котельников)
  • Благочинный — иеромонах Григорий (Гуров).
  • Эконом — иеродиакон Антоний (Вододохов).
  • Казначей — иеромонах Алексий (Кравцов).
  • Ризничный (благочинный по храму) — иеромонах Серафим (Котельников).
  • Регент — монах Руфин (Антипов).

Свобода. Рождества Пресвятой Богородицы Коренная пустынь.

Курская Коренная пустынь

Храмы и скиты монастыря:

Другие постройки и сооружения:

10. Источник
11. Купальни
12. Надкладезная часовня
13. Галерея-переход
14. Монастырская постройка
15. Лестница
16. Памятник Серафиму Саровскому
17. Игуменский корпус
18. Монастырскмй корпус
19. Больничный корпус
20. Памятник Патриарху Алексию II и митрополиту Лавру
21. Монастырские корпуса
22. Братский корпус
23. Туалеты
24. Ворота
25. Монастырские постройки
26. Трапезная для паломников
27. Хозяйственные постройки
28. Гостиница
29. Монастырский корпус
30. Лестница
31. Ограда
32. Церковная лавка
33. Ворота
34. Фонтан со скульптурной композицией, посвященный обретению иконы «Знамение»
35. Киот для сбора пожертвований

Среди древних русских обителей одной из самых известных с давних пор была Курская Коренная Рождества Пресвятой Богородицы мужская пустынь. Над высоким песчаным берегом реки Тускарь, на фоне обширного коренского леса сияют кресты монастырских церквей, белокаменные сходы стройными уступами спускаются к реке и надкладезной церкви Живоносного Источника, чем-то напоминая сходы в пещеры Киево-Печёрской лавры или прибрежные афонские монастыри. «Курскаго уезду Обмяцкаго стану, — пишется в старинной рукописи, — от Московской проезжей дороги разстояниемъ шесть вёрстъ, в Чёрном Коренном лесу, на вышедшемъ съ небольшихъ двухъ логовъ вышнемъ холме, над рекою, прозываемой тускорь, по имянному блаженныя и высокодостойныя памяти благочестиваго и Великаго Государя Царя и Великаго Князя Феодара Иоанновича Самодержца Всероссийскаго указу, лета отъ Рождества Христова 1597, сооружёнъ общежительный монастырь и учреждено игуменство и во ономъ монастыре первый бысть игуменъ Евфимий. Онаго монастыря пространство въ длину трёхаршинныхъ сажней 53, а попереченъ 18» (113х38 м). Сама Царица Небесная указала на это место чудесным явлением Своего Образа на опушке глухого леса, с тех самых пор уже более семи столетий не умолкает здесь молитва.

Начало Курской Коренной пустыни положило чудо обретения в глухом лесу, «в половине песчаной горы» на берегу реки Тускарь небольшого образа Богоматери. Образ этот напоминал известную своими чудотворениями новгородскую икону «Знамение» Божией Матери. Святая икона лежала «прикорени» большого вяза ликом вниз. В таком положении нашёл её один рыльский житель, промышлявший в здешних дубравах охотой на дикого зверя со своими товарищами. Жители этих мест уходили за много вёрст от своих жилищ, чтобы охотой и бортничеством добывать себе средства к существованию, о чём в рукописи сообщается так: «творяху хождения прибытка ради своего, зверей и мёда». Одним из таких промысловиков и был этот благочестивый охотник. Как только он поднял с земли чудный Образ, то, по слову безвестного летописца, на том самом месте «искипе источникъ и потече». Обретение иконы в глухом лесу было для охотников явным чудом Божьим, не меньшим чудом было и то, что именно на месте обретения её и именно в тот самый момент забил столь полноводный и чистый источник.

Благочестивый и богобоязненный царь Феодор Иоаннович по праву считается основателем Курской Коренной Рождества Пресвятой Богородицы мужской пустыни. Заботясь об укреплении южных рубежей державы от набегов татар, государь в числе других южных русских городов, таких как Ливны, Кромы, Воронеж, Белгород, велел отстроить и Курск. Произошло это в 1597 году. В том же году по царскому повелению чудотворный образ Божией Матери Курской был перенесён из пустыни в Москву. Когда икона была уже вблизи первопрестольной, государь встретил её вместе с патриархом Иовом, ближними боярами и войском. После совершения в царских палатах торжественного молебного пения перед святыней царь повелел, чтобы вокруг небольшой по размерам иконы был сделан кипарисовый оклад, а на нём царскими изографами были изготовлены образы Господа Саваофа, Святого Духа и девяти ветхозаветных пророков, которые возвещали бы пришествие в мир Христа Спасителя. Икона была также украшена серебряно-позлащённым окладом, жемчугом и драгоценными каменьями. Супруга государя благоверная царица Ирина Фёдоровна привесила к иконе собственноручно вышитую золотом и серебром пелену, которая была украшена также жемчугом и драгоценными камнями. Украсив икону, государь отпустил её с подобающими почестями из Москвы в Курский край, где повелел построить своим иждивением монастырь с церковью во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а первым настоятелем обители стал иерей города Рыльска Георгий, который подобно Боголюбу имел великое усердие к иконе и месту её явления. В монашестве он был наречён Евфимием. Так была основана «пустынька, что на корню» — Курская Коренная Рождество Богородицкая пустынь. Во время Смутного времени икона была вытребована самозванцем в Путивль, а потом перевезена в Москву. А сам монастырь разорили татары в 1611 году. К 1617 году «Пустынь» была вновь отстроена. Повелением царя из рода Романовых Михаила Феодоровича чудотворная икона была перенесена по прошению курских жителей из Москвы в Курск. С тех пор она постоянно пребывала в Курском Знаменском монастыре, посещая летом Коренную пустынь и оставаясь там на некоторое время. Крестные ходы со святыней стали собирать многие тысячи богомольцев. И первый такой крестный ход прошёл уже почти четыреста лет тому назад.

В 1640 году обитель вновь была разорена крымскими татарами. При приближении непрошенных гостей насельники разбежались и попрятались кто куда. Обитель в то время была настолько бедна, что грабителям нечем было в ней поживиться. В злобе они решили сжечь монастырь, начав с церкви Рождества Богородицы. Но сколько бы они не старались, поджечь церковь не смогли. То же самое произошло и с другими монастырскими строениями. Варвары были поражены этим явным чудом заступничества Божией Матери за православные святыни, их внезапно обуял такой неодолимый страх, что они в панике бежали, не причинив обители никакого вреда. После этого события обитель больше долго никто не тревожил. Монастырь жил своей тихой размеренной жизнью. Лишь в начале ХVIII века обитель имел возможность посетить один видный человек. Монастырское предание повествует: «После знаменитой на шведами под Полтавою победы, его светлость граф Б.П. Шереметьев изволил проезжать в Москву мимо Коренной пустыни. И заехав в оную помолиться, усмотрел на столь важном и святом месте деревянную, совсем обветшалую церковь, пожалел о сем и по усердию своему к Пресвятой Богородице, повелел на весь свой кошт построить каменную церковь, под присмотром своих приставников». В алтаре этого храма до самой революции хранилось напрестольное Евангелие в дорогом, богато украшенном окладе, с собственноручной подписью фельдмаршала. От храма наверх поднимались знаменитые величественные крытые каменные «сходы» — памятник трудов настоятеля Коренной пустыни архимандрита Паисия. Сходы состояли из восьми каменных уступов. Когда паломники поднимались наверх или спускались к роднику, то с левой (правой) стороны они видели на стенах сходов четырнадцать больших картин, изображавших наиболее важные моменты из истории иконы и чудеса от неё. Против каждой картины — большое венецианское окно, служащее для освещении изображений. Сами сходы в архитектурном отношении были устроены весьма примечательно: с любого места была хорошо видна середина нижней церкви «Живоносного Источника», и во время праздничных акафистов перед чудотворной иконой сходы становились естественным продолжением храма, вмещая добрых две тысячи богомольцев, которые все могли видеть, что делается внизу, и следить за богослужением.

В центре монастыря возвышается величественный двухпрестольный собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом св. Иоанна Предтечи, законченном постройкой в 1860 году по проекту знаменитого архитектора Константина Тона. Придел в храме был сооружён с правой стороны, а с левой, симметрично ему, была устроена большая и очень красивая сень для чудотворного образа или для его точного списка в зимнее время. Красавец собор был взорван в 1925 году. Вокруг собора расположены игуменские и братские трёхэтажные каменные корпуса. Прямо от собора, немного в гору, на запад ведёт широкая дорожка со ступенями, обсаженная по бокам деревцами, к высокой многоярусной колокольне, выстроенная в том же стиле, что и собор. Под колокольней находятся святые ворота, по стенам украшенные фресковой живописью. После Октябрьской революции новая власть запретила крестные ходы со святыней.

В сентябре 1919 году в Курск вошли части Белой армии во главе с генералом Кутеповым, и уже 31 октября 1919 года Коренская икона Божией Матери покинула Знаменский собор. Красные подходили всё ближе к Курску. По благословению владыки Знаменского монастыря Феофана, святыню в сопровождении монахов перенесли в город Обоянь, а оттуда в Белгород. Далее — Таганрог, Ростов, Ектеринодар, Новороссийск. И наконец, 1 марта 1920 года Курская Коренная Чудотворная икона в сопровождении епископа Феофана и иноков, на пароходе «Святой Николай» покинула берега России и из Новоросийска через Константинополь прибыла в Салоники. Последний раз на русскую землю икона прибыла в сентябре 1920 года, чтобы поддержать последних защитников Крыма. В дальнейшем она разделит судьбу русских изгнанников и станет их Одигитрией и утешением в нелёгких условиях жизни на чужбине. 9 мая 1922 года состоялось изъятие ценностей из Коренной пустыни «в порядке Декрета ВЦИК от 16 февраля 1922 года». Были изъяты напрестольные кресты, ризы с больших и малых икон, лампады, украшения с Евангелий, митры, подсвечники, дарохранительницы. Всего было отобрано сто десять драгоценных предметов общим весом более шести пудов. А в 1923 году обитель была и вовсе закрыта. Знаменитые сходы были разобраны, величественный храм Рождества Пресвятой Богородицы взорван, купол колокольни снесён, а на ней устроена смотровая площадка для отдыхающих в доме отдыха, каковым стала Коренная пустынь. Да и сам посёлок, называвшийся по имени монастыря, переименовали, дав ему глумливое название «Свобода». Богородицкий лес был вырублен, пруды в нём высохли, Тускарь обмелела, потому что выстроенную монахами плотину никто не досматривал и её в половодье прорвало. В 1930-е годы на месте взорванного храма разбили клумбу и «украсили» её гипсовыми изваяниями двух медведей.

29 апреля 1953 года на имя Н.С. Хрущёва поступила докладная записка с предложением разработать план «ликвидации и локализации» святых источников. Через пять лет вышло постановление ЦК КПСС «О мерах по прекращению паломничества к так называемым «святым местам». Уже через полгода территория вокруг источника в Коренной пустыни была огорожена, выставлена милицейская охрана, источник срыт и зацементирован. Будучи не в силах справиться с народным почитанием святыни, несмотря на все репрессивные меры, власти планировали даже измененить русло реки с тем, чтобы под водами реки Тускарь навсегда похоронить место обретения чудотворной иконы и целебный источник. К счастью, этим зловещим планам не суждено было сбыться. Последовательно сменявшие друг друга новые хозяева старого монастыря — от дома отдыха красных кавалеристов до ПТУ — нанесли ему большой урон, но никто не смог уничтожить в народе почитание этого святого места.

7 августа 1989 года исполком областного Совета народных депутатов принял решение о передаче епархиальному управлению «архитектурного комплекса» (вернее того, что от него осталось!) «Курская Коренная Рождество-Богородицкая пустынь». И уже через неделю, 15 августа прошло первое богослужение и рукоположение на месте разрушенного храма Пресвятой Богородицы.

По книге: «Коренная пустынь. Чудесные Знамения в прошлом и настоящем», Курск, 2016 г.

Ссылка на основную публикацию