Донской монастырь где находится

Донской монастырь

Одна из старейших обителей Москвы, Донской ставропигиальный мужской монастырь, находится недалеко от метро Шаболовская.

Слово «ставропигиальный» значит, что монастырь подчиняется непосредственно патриарху, минуя епархиальные власти.

Основана обитель в 1591 году в память скором «чудесном» отступлении крымского хана Казы Гирея.

Место для монастыря было выбрано не случайно. Когда Казы-Гирей подошел уже совсем близко к Москве, царь Федор Иоаннович приказал совершить крестный ход с Донской иконой вокруг столицы и всю ночь молился перед ней, а затем велел поместить ее в походную церковь русских войск.

По преданию, этой иконой, написанной Феофаном Греком, преподобный Сергий Радонежский в 1380 году благословлял князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвой. Русские войска победили, и с тех пор икона считалась чудотворной. Враги отступили и на этот раз, а в честь победы на месте русского лагеря был основан монастырь.

К тому времени вокруг Москвы уже были выстроены Новодевичий, Симонов и Андронников монастыри. Донской стал еще одной крепостью, защищавшей подступы к Москве.

Мощные стены и узорчатые башни напоминают Новодевичий монастырь . Возведены они были на средства сына думного дьяка Аверкия Кириллова, впоследствии постригшегося в монахи в Донской монастырь.

Северная стена с надвратной церковью Тихвинской иконы Божьей матери. В Донском монастыре я была в конце апреля, когда листья еще не распустились.

Западная стена с надвратной колокольней и главным входом с воротами, подаренными донскими казаками.

Пятиглавый Большой собор был построен в 1698 году. В соборе сохранился золоченый живописный иконостас. Ранее здесь находилась главная святыня, Донская икона, впоследствии перенесенная в Третьяковскую галерею.

Каждый год 1 сентября икону доставляют из музея в Большой собор, где перед ней совершается литургия при огромном стечении верующих.

Слева от Большого собора – закрытая территория с палатами архимандрита, несколькими небольшими храмами и часовнями.

Монахи у Братской кельи.

Нарядный Малый собор, построенный в 1593 году в честь Донской иконы по приказу Бориса Годунова.

В каждом русском монастыре существовали захоронения. В Донском также есть обширный древний некрополь.

Здесь похоронены философ Петр Чаадаев, историк Ключевский, отец русской авиации Николай Жуковский, архитектор Осип Бове, знаменитая помещица Салтычиха и многочисленные представители русского дворянства: Голицыны, Трубецкие, Нарышкины, Вяземские, Долгоруковы, Глебово-Стрешневы. Также тут находятся могилы дяди и бабушки А.С.Пушкина.

Многие надгробия выполнены известными архитекторами, на некоторых имеются масонские символы.

Акунин в «Кладбищенских историях» написал так: «Если хотите понять и почувствовать Москву, погуляйте по Старому Донскому кладбищу. Если день, погода и ваше душевное состояние окажутся в гармонии с антуражем, вы ощутите себя частицей того, что было прежде, и того, что будет потом.»

За Большим собором — храм Иоанна Лествичника.

Территория у северных стен.

Молодой яблоневый сад:

На восточной стене обители — впечатляющие горельефы Храма Христа Спасителя, снятые с него перед взрывом.

Храм Архангела Михаила – фамильная усыпальница Голицыных.

У монастырской стены стоит танк «Дмитрий Донской» и другая военная техника. Они оказались тут не случайно. Во время ВОВ на средства верующих была построена колонна из 40 танков, принимавшая участие в обороне Москвы. Уцелевшая техника хранилась в разных военно-исторических музеях, а в 2003 году была передана в дар обители.

Неподалеку монахи устроили огородик.

А еще здесь пекут вкусные пирожки.

За свою историю монастырь многое повидал. В Смутное время его грабили поляки, в 1812 году – французы. Во время Чумного бунта в 1771 году разъяренная толпа растерзала архиепископа Амвросия, пытавшегося здесь укрыться.

В советские годы монастырь не действовал, в нем был открыт Антирелигиозный музей, а затем – музей архитектуры, куда свозили фрагменты разрушенных храмов.

Как доехать до Донского монастыря

м. Шаболовская, далее 10-15 минут пешком вдоль по улице Шаболовская. На пересечении с 1-м Донским проездом нужно повернуть направо.

Адрес: Донская площадь, дом 1

Часы работы

Монастырь и некрополь можно посетить с 7-00 до 18-30

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Донской монастырь в Москве

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 49 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

На сегодняшний день на территории России осталось не так много старинных православных обителей, как хотелось бы. Многие были разрушены и забыты после многочисленных войн и революций. Но все же есть еще святыни, которые не поддались времени и кровопролитиям. Одна из таких — Святодонской монастырь. Эта православная обитель находится в Москве. Она окружена мощными защитными сооружениями, стенами, которые всегда стойко выдерживали навалы врагов. С внутренней стороны храмы окутаны уютными тихими скверами. Идеальное место для прогулок и обращений к Богу.

Краткая история Донской обители

Впервые монастырь был основан в 90-х годах XVI столетия. Тогда он располагался на юго-западной стороне Москвы, недалеко от Калужской дороги. Данное название храм получил в честь одноименной иконы — Донской иконы Богоматери, которая спасла Столицу России от сильного войска монголо-татарского хана. Есть даже версия, что когда-то этой иконой Сергий Радонежский благословлял князя Димитрия и его воинов на Куликовскую битву.

Именно на месте благословления войска был и возведена небольшая церковь. Чуть позже построили собор Пресвятой Богородицы, который сейчас называется Малым собором. А вскоре образовалась Донская обитель, которая окончила формирование защитной системы города, наряду с Новодевичьим и Даниловым монастырями.

В начале XIX столетия данная обитель была самым популярным религиозным заведением столицы. В 30-х годах здесь построили православное духовное училище, а в начале следующего столетия — школу для послушников.

На протяжении всего времени существования он был очень известным. На кладбище Донского монастыря похоронено много знаменитых людей. Здесь были обнаружены захоронения царя Давида (80-е года XVII столетия), грузинских царей Матвея и Александра (начало XVIII столетия). Также обитель стала последним домом для поэтов Сумарокова и Херасков, философа Чаадаева, архитектора Бове, историка Ключевского, писателя Одоевского, художника Петрова. В прошлом десятилетии на это кладбище перенесли останки генерала Деникина, философа Ильина, писателя Шмелева и Солженицына.

Если хотите почувствовать необычную и глубокую атмосферу этого места, обязательно посетите некрополь и побродите между разбросанными необычными могилами.

Храмы и часовни обители

  • храм Георгия Победоносца, построенный в 2000 году;
  • храм Серафима Саровского (1902 года);
  • храм Тихвинской иконы Богоматери (начала XVIII столетия);
  • малый собор Донской иконы (1591 года);
  • храм Иоанна Златоуста (конца XIХ века);
  • храм Тихона (1998 г);
  • собор Александра Свирского (конца XVIII века);
  • большой собор Донского монастыря (1684 года).
  • часовня Левченко (начала ХХ века).

На територии находяться и такие святыни православия:

Даше необходима помощь

Даше, которая в свои 5 лет не разговаривает, не умеет жевать, ходить, сидеть без поддержки, врачи вынуждены отменить все возможные курсы, оставив только лечебную физкультуру.

В 3 месяца Даша попала в реанимацию, тогда у неё диагностировали синдром Штурге-Вебера. Проявляется он в виде пятна на лице, которое называют «поцелуем ангела». За романтичным названием скрываются двигательные и зрительные нарушения, умственная отсталость, дефицит внимания.
Девочка 12 часов в день проводит в коляске, но обычная коляска не обеспечивает должной поддержки, поэтому семья хотела бы приобрести специальную кресло-коляску Кимба Нео за 199 990 руб.

Если вы хотите, чтобы девочке с такой непростой судьбой было комфортнее жить, вы можете:

Оформить перевод на карту Сбербанка 5336 6900 8575 8219 Юлия С. (сотрудник фонда)
-Воспользоваться сервисами Сбербанка:
— в приложении для Android написать в поиске «БФ ПОМОЩЬ» или ИНН 7810718515
— в iOS зайти на сайт Сбербанка через браузер
Перевод с пометкой «Даша»

  • мозаическая икона Николая в часовне Левченко;
  • чудотворная Донская икона Богоматери и рака мощами Патриарха Всероссийского Тихона в Большом соборе;
  • иконы Богоматери Знамение и Федоровская в Малом соборе;
  • могила келейника Тихона возле стены;
  • Донская икона Богородицы под сенью.

Расписание богослужений Донского монастыря

Каждый день в стенах обители проводятся:

  • полунощница в 7:00;
  • литургия в 8:00;
  • утренняя и вечерние службы.

В праздничные и воскресные дни литургия проводится в 7:00 в Малом соборе. А в 10:00 в Большом храме и храме Серафима Саровского. В эти дни в собор приходит огромное количество прихожан и паломников. Расписание богослужений на текущую неделю можно узнать у священника или монашеской братии.

Стоит отметить, что проход на территорию данного православного религиозного заведения запрещен в коротких юбках, шортах, одежде с открытыми плечами. Женщина должна иметь головной убор.

Где находится Донской собор

Как добраться на метро? По Калужско-Рижской линии нужно доехать до станции Шаболовская. После выхода с метро нужно идти в сторону улицы Шаболовка. Далее, доходим до пересечения с Донским проездом и поворачиваем направо. Идем прямо, огибая стены монастыря. Приблизительное расстояние до монашеских ворот — 1,2 км.

Сам же адрес Донского монастыря: Россия, город Москва, Донская площадь 1-3. Индекс 115413. Ближайшее метро: Шаболовская.

Пусть хранит Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео о мужском монастыре:

Донской монастырь

Фото Донского монастыря

Донской монастырь — Москва, Донская площадь, 1-3

Одним из самых старинных и почитаемых религиозных православных святынь Москвы является Донской монастырь. Его заложил еще в 1591 году крепко верующий царь Феодор Иоаннович.

Монастырь был выстроен на старинном Калужском шляхе в честь необъяснимого избавления Москвы от разрушения ханом Казы-Гиреем. На этом месте был стан русского войска, приготовившегося грудью стать на защиту Москвы против превосходящих по численности татарских орд. Когда войско хана уже было недалеко от столицы, набожный царь приказал свершить крестный ход с Донской иконой Божией Матери вокруг крепостных стен, окружавших в те времена Москву. После этого святыню разместили посередине русского войска в маленькой походной церкви. К тому времени эта икона уже имела громкую славу. Она была еще в 1380 году с князем Димитрием и его воинами во время битвы на Куликовом поле. Тогда русичи одержали победу, а икона, осенявшая их ратный подвиг, стала называться Донской и почитаться как защитница Руси.

Считается, что не только мужество русских воинов, их беззаветная храбрость, упорство и воинская смекалка, но и чудесная икона помогли 4 июля 1591 года отбросить захватчиков от стен Москвы, но бой продолжался. Русские воины готовы были биться с врагом и, если нужно, умереть на следующий день. Но утром 5 июля они с удивлением обнаружили, что войска Казы-Гирея бежали, бросив все свое походное имущество. Это посчитали чудом и ответом Божественных сил на молитвы, так как нападавших было больше. В благодарность за услышанную молитву царь основал Донской монастырь, куда и поместили икону-заступницу.

Тернистый путь

Проходили годы и столетия, жизнь Донского монастыря менялась. Был он и в почете, и в опале после революционных событий 1917 года. В 1927 году здесь заработал первый в России крематорий. В 1934 году на территории монастыря открыли музей русской архитектуры. Сюда со всей страны свозили фрагменты памятников старины, чтобы сохранить их для потомков, среди них было много христианских реликвий. Здесь была тайно крещена дочь Сталина Светлана.

В девяностых годах Донской монастырь государство наконец-то вернуло православной церкви, а злоумышленники сожгли Малый собор. Но нет худа без добра: во время раскопок на месте пожарища было найдено скрытое захоронение патриарха Тихона, который за свою крепкую веру и благочестивые подвиги был причастен к лику святых. А его мощи сейчас мирно покоятся в Большом соборе.

Современность

При входе в Донской монастырь прихожан встречает танк с названием Дмитрий Донской, пушка и БТР. Эта боевая техника была выпущена на деньги священников и их прихожан во время войны с фашистской Германией. После окончания войны уцелевшая техника была направлена в монастырь, в качестве памятников.

В наше время Донской монастырь опять один из самых почитаемых и известных среди истинных верующих. А с точки зрения туриста можно сказать, что это самый красивый и интересный монастырь Москвы. Словно и не коснулось его подворья разрушительное время – тут очень уютно и зелено. Хотя теперь монастырь оказался в черте разросшегося города, но за стенами почти не слышно городского шума. Тут можно с легкой душой гулять среди старинных надгробий, размышлять о жизни, читать литературу, смотреть на горельефы храма Христа Спасителя.

Среди мощных монастырских стен когда-то нашли свой последний приют многие знаменитые деятели России, похороненные в старинном некрополе, среди них Жуковский, Деникин и Солженицын. Величественно смотрится главный собор монастыря. Красив и спокоен монастырский сад, особенно весной, когда в нем цветут яблони. Многочисленные тропинки пустынны и ухожены, деревья и цветы радуют глаз.

Весь облик и судьба Донского монастыря внушает трепет и волнует сердца не только православных, но и представителей других религий, и атеистов. Такая атмосфера высокой духовности связана с тем, что в этом монастыре запечатлелись самые светлые и самые мрачные страницы русской истории. Это прекрасное место для светлого умиротворения. Чувствуется, что высокие и толстые монастырские стены способны обезопасить душу от суетливого внешнего мира.

Видео:

Донской монастырь в Москве: часы работы, расписание богослужений, адрес и фото

История нашей страны часто бывает жестока и беспощадна к памятникам истории, особенно если они имеют сакральное, духовное значение. Много храмов было разрушено, не один монастырь сравнялся с землей, и узнать о них мы можем разве что из воспоминаний очевидцев. Но есть обители, которым повезло больше и которые история практически в целости и сохранности сохранила для потомков. Среди таких счастливчиков – Донской монастырь, который хоть и пережил много невзгод, но все-таки выстоял нерушимым, и сегодня гостеприимно открывает свои врата для туристов и прихожан.

Где находится Донской монастырь?

Донской монастырь расположился недалеко от центра столицы, так что добраться до него путешественнику и паломнику не составит большого труда.

  • Донской монастырь в Москве находится по адресу: Донская площадь, строение 1 – 3.
  • Связаться с канцелярией наместника можно по телефону: (495) 952 14 81.

Как добраться до Донского монастыря?

  • Естественно, самый выгодный, простой и бюджетный, а, следовательно, самый популярный способ передвижения по столице – метрополитен, поэтому если вы собрались направиться в Донской монастырь, следует выяснить, как добраться туда на метро. Все просто: ближайшая к монастырю станция Московского метрополитена – «Шаболовская», так что смело доезжайте до этой станции из любой точки белокаменной. Дальше до монастыря нужно будет либо немного пройтись (около 500 метров), либо доехать на трамвайчике №14.
  • Также до монастыря можно добраться от станций «Ленинский проспект» и «Площадь Гагарина»: следуйте оттуда по улице Вавилова согласно указателям, и вы не промахнетесь, еще издали завидев монастырские стены.

Расписание богослужений Донского монастыря

Службы в Донском монастыре в Москве проводятся по своему особому графику.

  • Каждый день в 6:40 служится Братский молебен, в 7:40 читаются Часы, с 8:00 служится Божественная Литургия, Водосвятный молебен и Панихида, в 16:40 – Вечернее богослужение.
  • Каждую среду в 16:00 совершается молебен у иконы Божией Матери «Всецарица».
  • По субботам в 8:00 служится Первая, а в 9:00 – Вторая Литургия, 16:20 – это время исповеди, в 17:00 – Всенощное бдение.
  • В воскресные дни служатся три литургии: в 7:00 – Ранняя в Малом соборе, в 9:00 – Средняя в Большом соборе, в 10:00 – Поздняя в храме Серафима Саровского, так что даже если вы по досадной случайности проспали Раннюю литургию, то к Средней и Поздней уж точно должны подоспеть. Кроме того, в воскресенье в 16:40 проводится особое вечернее богослужение и акафист перед мощами святого Тихона, Патриарха Всероссийского.
  • В канун каждого церковного праздника в Донском монастыре совершается Всенощное бдение (время начала – 17:00).
  • В храме Вознесения Господня в селе Князево по будням Литургия служится в 7:40, по праздничным и воскресным дням – в 8:40, а накануне праздников и в субботние дни – в 17:00. Перед вечерним богослужением здесь можно исповедаться.
  • В храме Сергия Радонежского в поселке Зеленоградский по субботним и праздничным дням Литургия начинается в 8:00, в воскресные дни – в 7:30, а вечерня – в 17:00.

Донской монастырь: где остановиться паломнику или туристу?

  • К огромному облегчению паломников и бюджетных туристов, на территории Донского монастыря есть паломническая гостиница, которая может принять своих гостей в номера размещением от 1 до 6 человек, а также от 16 до 22 человек для организованных паломнических групп. Конечно, это ночлег не для самых избалованных цивилизацией граждан, однако на каждом этаже представлены удобства (туалеты, умывальники, душ с горячей водой), а что еще нужно утомленному путнику от временного пристанища? Если вам по душе ночлег в стенах монастыря, наводите справки по телефону +7-495-952-02-63, и вам радушно предоставят ночлег за 400 рублей в сутки. Среди уникальных преимуществ этой гостиницы – расположение в историческом центре столицы и непосредственная близость от самых знаменитых московских святынь: Новодевичьего, Покровского и Новоспасского монастырей, а также Даниловского кладбища. А еще здесь есть интернет и принимают банковские карты.
  • Если же вам просто необходимо ощущение домашнего комфорта, выбирайте апартаменты «Vudoma» (ул. Лестева, 20). Здесь помимо удобных и современных гостиной, спальни, кухни, санузла и прихожей есть бесплатный интернет и парковка. Правда, это удовольствие стоит уже 4500 за ночь, так что взвесьте соотношение цены и ноток комфорта и примите верное решение.

Паломническая гостиница

История Донского монастыря

Это сейчас Донской монастырь расположился в черте города, более того, в самом его историческом центре. Во времена своего основания (а это конец XVI века) он находился за городскими стенами, к югу от столицы. Первой постройкой стал маленький, компактный храм Донской Божией Матери, его и сейчас монахи и прихожане любовно называют Малым. Гораздо позднее был пристроен храм Донской иконы (сегодня – Большой храм), колокольня и стена с двенадцатью башнями и надвратными церквями. Монастырь был традиционным местом отдыха на пути «царского богомолья»: представители августейшей семьи останавливались здесь по дороге к Саввино-Сторожевской обители, поэтому и Донской монастырь не был обделен монаршей лаской.

Однако не только лишь одни времена благоденствия знала обитель. В 1771 году, в дни страшного Чумного бунта разъяренная толпа убила скрывшегося в стенах монастыря архиепископа, приказавшего убрать с городских ворот чудотворную целительную икону, в Отечественную войну монастырь до нитки обобрали наполеоновские солдаты. С 1920 года в стенах обители работал Антирелигиозный музей искусств, с середины 1930-х годов – Музей Архитектуры. И лишь в 1991 году Донской монастырь был вновь возвращен Московскому патриархату и была возобновлена монашеская жизнь обители, которой нынче руководит игумен Парамон (Голубка).

Достопримечательности Донского монастыря

Архитектурный ансамбль монастыря сложился в основном в XVI-XVII веках. К счастью, несмотря на все невзгоды, выпавшие на долю обители, большинство исторических построек сохранилось до сих пор.

  • Самым старым и, пожалуй, самым уникальным строением на территории монастыря является Малый собор Донской Божией Матери (Малый собор Донского монастыря). Это яркий пример одноглавого храма эпохи Бориса Годунова и единственный бесстолпный храм в русской архитектуре XVI столетия.
  • Большой собор Донской Божией Матери (Большой собор Донского монастыря) контрастирует со своим «старшим братом» своим масштабом и величием. Храм приподнят на высоком фундаменте, его окружает просторная галерея. Во внутреннем убранстве выделяется резной иконостас с образами знаменитого «фряжского письма», отличающегося максимально точным, достоверным изображением материального мира.
  • Над северными воротами возвышается церковь, освященная во славу Тихвинской иконы Божией Матери, на паперти которой сохранилась красивейшая кованная решетка XVII столетия.
  • Знаменитому стилю московского барокко соответствуют кирпичные монастырские стены, башни и дом наместника обители.
  • Церкви Архангела Михаила в свое время довелось побывать и усыпальницей рода Голицыных, и музеем мемориальной скульптуры. Сегодня в храме стоят только надгробия с монастырского некрополя.
  • В середине XVIII века колокольня Донского монастыря была самым высоким строением в окрестности. Сегодня столицу наводнили небоскребы, и высотой монастырской колокольни никого уже не удивишь, но она все равно упрямо тянется своим барочным куполом в небо.
  • Если вы хотите ощутить вокруг себя дух ушедшего в небытие русского дворянства, отправляйтесь прогуляться по тропинкам некрополя Донского монастыря. На старом Донском кладбище вы найдете захоронения самых влиятельных аристократических семей: Голицыных, Нарышкиных и других. Здесь же похоронены поэт В. Пушкин (родной дядя великого Александра Сергеевича), историк В. Ключевский, философ П. Чаадаев. Немалый интерес представляют и сами надгробия: здесь есть и барочные саркофаги из белого мрамора, и стилизации под египетские пирамиды, и колонны, венчающиеся «жертвенной» урной, и традиционные кресты, и скульптурные изображения ангелов и плакальщиц. Кладбище Донского монастыря открыто ежедневно (часы работы 8:00 – 18:30), на его территории проводятся экскурсии.

Святыни Донского монастыря

  • Без сомнения, главной святыней монастыря является та, которая дала святой обители имя. Донская икона Божией Матери, принадлежащая кисти преподобного Феофана Грека, внушала русским воинам веру в победу во время Куликовской битвы, а после была помещена в иконостас Большого собора монастыря. Сегодня эта святыня находится в Третьяковской галерее, но в день прославления Донской иконы Божией Матери (1-го сентября) ее торжественно переносят в Донской монастырь для праздничного богослужения.
  • Кроме всего прочего, Большой собор по праву может гордиться мощами Патриарха Всероссийского Тихона, которые были совершенно случайно обнаружены во время пожара в трапезной в 1992 году. Сегодня мощи патриарха Тихона в Донском монастыре, как свидетельство этого чуда, хранятся в золотой раке в стенах Большого собора.
  • Среди чтимых святынь Малого собора – икона Божией Матери «Федоровская» и «Знамение», а также список с чудотворного Донского образа Божией Матери.

Донской монастырь на видео

Смотрите как выглядит Донский монастырь на видео. Приятного просмотра!

Донской монастырь: место, куда редко заходят туристы

Донской монастырь – тихое место пристанища Донской иконы Божией Матери в центре столицы. Узнать больше об этом паломническом месте Вы сможете из статьи.

Донской монастырь

1 сентября – день празднования в честь Донской иконы Божией Матери.

Паломники обычно ставят его в самый конец списка обязательных для посещения святынь Москвы. Он не популярен у приезжих, не бросается в глаза из окна поезда или автобуса, не красуется на сувенирных открытках. Но тот, кто все-таки решит заглянуть сюда, будет вознагражден. Спрятанный в стороне от проторенных туристических маршрутов, этот монастырь таит в себе удивительные сокровища и готов открыть их каждому, кто, свернув с шумного Ленинского проспекта, углубится в тихие дворы. Корреспондент «НС» стала одним из таких любознательных паломников.

Большой собор Донской иконы Божией Матери. Мало кто знает, что под лестницей собора находится еще один, Сретенский, храм – усыпальница грузинских князей. Со временем здесь планируется открыть музей истории монастыря

Две иконы

«У нас есть подземный ход, который ведет из Донского монастыря прямо в Кремль. Правда, показать его вам мы не можем, так как еще не нашли, где у него вход», — рассказывает экскурсовод монастырского паломнического центра. Озадаченные паломники переглядываются — неужели правда? Действительно, история обители так богата разнообразными событиями, что — очень может быть — и подземный ход найдется.

Донской монастырь был основан в 1591 году на том месте, где стояли русские стрельцы, готовившиеся к сражению с крымским ханом Казы-Гиреем. Перед самым сражением крымский хан неожиданно сбежал с поля боя — столь чудесное избавление от врагов объяснили заступничеством Пресвятой Богородицы, так как в стрелецком стане находилась чудотворная Донская икона Божией Матери. На месте шатра, где пребывала икона, в 1593 году и был построен Малый Донской собор. Сто лет спустя рядом появился второй Донской собор, так называемый Большой (кстати, Донской монастырь – одна из тех редких обителей, где действуют два одноименных храма). Вокруг монастыря возвели кирпичную стену с двенадцатью башнями, а над западными воротами по проекту Андреа Трезини — автора собора Петропавловской крепости — была построена колокольня. Основным входом в монастырь тогда служили северные ворота, выходящие в сторону Кремля, которые венчает Тихвинская церковь. Весь архитектурный ансамбль монастыря сохранился.

Донской монастырь в своих воспоминаниях описывает Иван Шмелев. Каждый год на праздник Донской иконы (1 сентября) из Благовещенского собора Кремля в монастырь чудотворную икону приносили на руках. Сотни хоругвеносцев, представители всех столичных церквей, сопровождали святыню. Крестный ход встречала вся Москва, улицы по пути следования иконы украшали цветами.

Как получилось, что Донская икона хранилась в Кремле, если в самом монастыре — два собора, построенных в ее честь? Дело в том, что чудотворных Донских икон — две. Одна, так называемая Кремлевская, написанная Феофаном Греком в XIV веке, по преданию, была передана донскими казаками московскому князю Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой. Хоругвь с изображением этой иконы и находилась в стане стрельцов в том месте, где теперь построен монастырь. Вторая икона, тоже ставшая впоследствии чудотворной, была написана в XVI веке по заказу Бориса Годунова специально для Донского монастыря и с тех пор находится в нем постоянно. На праздник в монастырь приносили икону письма Феофана Грека — так что в этот день в Донском одновременно пребывали обе иконы. Эта традиция сохранилась и в наше время, только теперь святыню доставляют из Третьяковской галереи, а не из Кремля, и не крестным ходом, а на специальной бронированной машине.

Но не только героические страницы истории Москвы связаны с монастырем. Его стены помнят и весьма трагические события. В сентябре 1771 года в Москве вспыхнула чума. Напуганные мором жители города повалили к Боголюбской иконе над Варваровскими воротами в Китай-городе. Архиепископ Московский и Калужский Амвросий, боясь, что скопление народа будет способствовать распространению эпидемии, попытался этому воспрепятствовать. Но народ взбунтовался. Многотысячная толпа взяла приступом Донской монастырь, где на хорах Большого собора прятался архиепископ. Владыку выволокли во двор. Он пробовал утихомирить людей. Но кто-то закричал: «Чего глядите вы на него? Разве не знаете, что он колдун и нас морочит?» Бедного старца ударили колом по голове. На месте гибели архиепископа позже был воздвигнут каменный крест, сейчас он находится под лестницей Большого собора.

Некрополь

«Все большие московские кладбища (Ваганьково, Новодевичье, Миусское и другие) — чумные, они появились на окраинах во время эпидемии чумы, когда было запрещено хоронить в центре города. Донской же некрополь появился значительно раньше — его уникальность сравнима разве что с некрополем Александро-Невской лавры, — рассказывает Татьяна Бажутина, искусствовед, руководитель научного отдела монастыря. — Уже в “Истории” Карамзина Донской монастырь упоминается как главное кладбище высшего русского дворянства и богатого купечества».

Такой живописный вид на некрополь открывается с монастырских стен. Впрочем, полюбоваться им может далеко не каждый. Проход на стены пока закрыт. Сейчас в Донском действует паломнический центр, организуются экскурсии по территории монастыря. В скором времени в экскурсионный маршрут планируется включить и прогулки по монастырским стенам

Исключительна и коллекция надгробных памятников, рисовать которые так любят молодые художники. «Сен-Жерменское предместье мертвой Москвы» — так называли Донское кладбище в прошлом веке. Здесь покоятся обитатели старого Арбата, Пречистенки, Поварской. В Донском похоронены историк В. О. Ключевский, ректор Московского университета С. Н. Трубецкой, архитектор О. Бове, философ П. Я. Чаадаев, писатели А. П. Сумароков и М. М. Херасков. Многочисленные Голицыны, родственники и друзья А. С. Пушкина. Здесь же была захоронена богатая помещица Дарья Салтыкова (Салтычиха), умершая в заточении в Ивановском монастыре. В 1930-е годы с Даниловского кладбища сюда перенесли могилу художника В. Г. Перова, а в 2005 году в Донском монастыре перезахоронили генералов А. И. Деникина и В. О. Каппеля.

На старых могилах интересно читать слова эпитафий, например такие:

«Покоится здесь юноша раб Божий Николай.

От мира и забот его призвал Бог в рай».

Есть даже одна мстительная эпитафия, украшающая надгробье княжны Шаховской: «Скончалась от операции доктора Снигирева»…

На стене одного из фамильных склепов за Большим собором выложена мозаичная икона святителя Николая — во времена гонений на Церковь она оставалась практически единственной святыней в округе. В Великую Отечественную войну к этой иконе с молитвами тянулись матери и жены ушедших на фронт. С тех самых пор и до сегодняшнего дня икона источает благоухание.

Скульптуры со взорванного храма Христа Спасителя

В 2001 году в Донском монастыре скончался и был похоронен протопресвитер Александр Киселев, клирик РПЦЗ, который много сделал для объединения Церквей. В то время когда отец Александр служил настоятелем в Таллинской Николаевской церкви в Эстонии, будущий Святейший Патриарх Алексий II был у него алтарником.

Донской монастырь иногда называют еще и архитектурным кладбищем». С 1934 года в монастыре находился Музей архитектуры им. Щусева, сюда свозили фрагменты уничтоженных памятников старины. В восточной стене монастыря помещены горельефы храма Христа Спасителя работы скульптора А. В. Логановского, в северной — наличники Сухаревой башни и церкви Успения Божией Матери на Покровке. В 1936 году в Донской монастырь привезли разобранные Триумфальные ворота, стоявшие на площади Брестского (Белорусского) вокзала. Но через тридцать лет их вновь собрали и установили на Кутузовском проспекте.

В советское время в Донской свозили обломки старинных надгробий с других кладбищ Москвы. Сейчас они разобраны и выставлены вдоль аллеи, ведущей к Малому собору

Святой узник

В 1918 году монастырь был официально закрыт, но монастырская жизнь в нем теплилась еще несколько лет, хотя на территории уже проводились антирелигиозные выставки и был открыт антирелигиозный музей.

В здании бывшей караульни, которая примыкает к северным вратам монастыря, с 1922 года содержался под стражей святитель Тихон, патриарх Московский. Почти до самой своей смерти он прожил в двух тесных кельях под постоянным присмотром комсомольцев. Выходя на монастырскую стену, святитель мог общаться с паствой, стоявшей внизу, через решетку ограды. На жизнь святителя неоднократно покушались. Во время одной из таких попыток, в 1924 году, был убит Яков Полозов, келейник Патриарха. Когда убийцы поднялись на стену, Яков вышел им навстречу и, приняв три пули, защитил патриарха ценой своей жизни. Святитель настоял на том, чтобы Полозова похоронили на территории монастыря. Его могила сейчас находится у южной стены Малого Донского собора.

Святитель Тихон скончался через полгода после этих событий, 7 апреля 1925 года, в больнице на Остоженке. Его последние слова: «Ночь будет темная, долгая… Долгая…» Патриарха-исповедника хоронила в Донском монастыре вся православная Москва. Но за 70 лет гонений место его захоронения было утеряно. Только через несколько лет после прославления святителя, в 1989 году, его нетленные мощи были обретены чудесным образом — захоронение обнаружили случайно во время ремонтных работ после пожара в Малом соборе. Сейчас рака с мощами святителя Тихона находится в Большом соборе, слева от Царских врат.

В домике, где жил святой патриарх, в его келье, планируется создание дома-музея. Уже сейчас в нем хранятся оставшееся нетленным облачение, в котором он был похоронен, фотографии, документы, личные вещи.

В монастыре создается музей патриарха Тихона. Уже сейчас в нем хранятся документы, фотографии, личные вещи патриарха. Открыть широкий доступ в музей пока нет возможности — у монастыря не хватает средств на покупку дорогостоящего музейного оборудования, которое могло бы помочь сохранить уникальные экспонаты. В 2011 году монастырю исполняется 420 лет. Возможно, найдутся благотворители, которые пожертвуют деньги на создание и открытие для посетителей музея свт. Тихона к этой дате. Полная комплектация музея оборудованием обойдется всего в 30 тыс. евро. Фото из архива музея: святитель Тихон в окопе во время Первой мировой войны

Монастырь в городе

Донской монастырь немало повидал на своем веку. Его грабили и разоряли и в Смутное время, и в Отечественную войну 1812 года, и после революции. В 1927 году на территории монастыря, в храме Преподобных Серафима Саровского и Анны Кашинской был открыт первый советский крематорий.

В советское время вся территория Донского монастыря была открыта, в стенах и башнях жили люди, в храмах размещались государственные учреждения. Монастырский сад и некрополь облюбовала для прогулок московская интеллигенция. Те, кто вырос здесь, вспоминают, как играли в прятки среди монастырских развалин, как прибегали после уроков и смотрели в щелку двери на иконостас XVIII века в Большом соборе или прогуливали уроки на кладбище, а потом грелись в Малом соборе, где с 1949 года возобновились богослужения.

В ризнице монастыря

В начале ноября 1982 года Брежнев подписал приказ о передаче монастыря Московской Патриархии для размещения в нем резиденции патриарха. Однако через несколько дней генсек умер, документы затерялись, а в мае следующего года Патриархии был отдан Даниловский монастырь. Про Донской забыли. Фактическая его передача Церкви состоялась только в 1990-е годы. С тех пор здесь — мужской монастырь.

«Монашеский образ жизни подразумевает уход в пустыню, уединение от суеты мира, — говорит владыка Кирилл (Покровский), епископ Павлово-Посадский, нынешний наместник монастыря. — Донской монастырь, когда-то построенный в глуши и тишине, теперь оказался в самом центре Москвы. Но и в таких условиях монашеская жизнь возможна, и в таких “городских” монастырях было взращено немало святых, совершено немало духовных подвигов. Здесь тоже можно спасаться, и многие спасаются. У нас своя миссия — служение приходящим в монастырь людям: социальное, образовательное, миссионерское». Сейчас в монастыре планируется создание большого просветительского центра для молодежи, открытой библиотеки, большого книжного магазина, трех музеев.

До недавнего времени гостей монастыря на центральной аллее встречала колонна танков. У многих это вызывало недоумение. «Во время Великой Отечественной войны православные люди собрали 8 миллионов рублей, и на эти деньги была построена танковая колонна им. Дмитрия Донского. Бывшее руководство решило установить эту технику на территории монастыря. Сейчас мы передвинули танки в сторону, к стене. Центральная аллея должна вести человека к храму, настраивать на молитвенный лад. Хорошо, если люди с экскурсией будут подходить к этим танкам, узнают о подвиге тех, кто на них сражался, но пусть это будет после посещения храма, а не до», — говорит владыка Кирилл (Покровский).

Военная техника сегодня перемещена с центральной аллеи к западной стене. Пройти туда можно только в сопровождении экскурсовода

В 2010 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла наместник Донского монастыря был назначен председателем Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, так что можно ожидать, что в скором времени Донской станет и духовным центром казачества. Планируются семинары и встречи для казаков. Возможно, в монастыре даже будет проходить парадный казачий расчет.

«Но в то же время у монахов есть и своя жизнь, куда нет доступа посторонним, — продолжает владыка. — А утром и вечером, когда весь монастырь закрыт, мы можем гулять по территории, молиться в тишине. Все-таки главное наше делание — это усердная молитва».

Телефон паломнического центра «Одигитрия» при Донском монастыре: 952-02-63

Реквизиты Донского ставропигиального монастыря:

МОСКОВСКИЙ ДОНСКОЙ МОНАСТЫРЬ

Московский Донской монастырь

Московский мужской монастырь в честь Донской иконы Божией Матери, ставропигия Русской Православной Церкви в черте Московской епархии

  • Адрес: Россия, 115419, г. Москва, Донская площадь, 1-3
  • Тел.: (495) 952-16-46, 952-14-81
  • Официальный сайт: http://www.donskoi.org/
  • На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

    Основан царем Феодором Иоанновичем в честь Донской иконы Божией Матери в благодарность за избавление Москвы от нашествия крымского хана Казы-Гирея в 1591-1593 годах. Монастырь возник на том месте, где находился стан русских воинов, готовившихся вступить в бой с татарскими полчищами. Посреди стана тогда разместили походную церковь преп. Сергия Радонежского и водрузили туда чтимую икону Божией Матери, прозванную Донской.

    Когда в 1591 году крымский хан был уже на подступах к первопрестольной, царь Федор Иоаннович повелел совершить крестный ход с Донской иконой вокруг городских стен и затем поместить ее в походной Сергиевской церкви посреди русского стана. Бессонную ночь провел тогда набожный царь в молитвах перед иконой, и в видении ему было открыто, что он одержит победу «силою Христа и предстательством Его Матери». Жестокая битва длилась почти целые сутки, и в самый ее разгар татары вдруг обратились в паническое бегство, бросив на поле сражения убитых и раненых и весь свой скарб или, как тогда говорили, «обоз», отчего монастырь называли в старой Москве, «что в Обозе».

    Донской монастырь. Большой собор Донской иконы Божией Матери,2010 г. Фото : Ю.Булкин

    В благодарность за услышанную молитву и чудесную помощь Феодор Иоаннович поставил на месте стана в том же 1591 году собор и поместил туда Донскую икону. Возможно, что собор Донской иконы Божией Матери в 1591-1593 г.г. возводил московский зодчий Федор Конь, строитель стены Белого города. Почти через сто лет рядом с ним иждивением сестры Петра I царевны Екатерины Алексеевны был построен новый собор Донской иконы Божией Матери, гораздо больший по размерам и оттого прозванный «Большим», а первый стал называться «Малым».

    Малый собор расписывал в 1785 году итальянский художник Клауди, который в классицистическом стиле тогда же расписал университетскую церковь св. муч. Татианы в старом казаковском Главном здании на Моховой и храм св. Мартина Исповедника на Б.Алексеевской (Б.Коммунистической) улице близ Таганки. Есть версия, что свои росписи в Донском монастыре он проводил по эскизам В.И.Баженова.

    Красные монастырские стены с красивыми башнями, очень похожие на стены Новодевичьего монастыря, возводились с 1686 по 1711 год на средства Якова Кириллова, сына думного дьяка Аверкия Кириллова, владевшего знаменитыми палатами на Берсеневской набережной с домовой Никольской церковью. Его сын Яков тоже сначала был думным дьяком, а потом постригся в монахи в Донской монастырь, и Кирилловы много жертвовали на эту обитель.

    Донской монастырь грабили и разоряли в Смутное время, в Отечественную войну 1812 года и после революции.

    В Донском монастыре провел большую часть своего заключения святой патриарх Тихон (Беллавин), перенося клевету и травлю со стороны большевиков и «обновленцев». В двух тесных кельях он жил почти до самой смерти 7 апреля 1925.

    Патриарха-мученика хоронила в Донском монастыре вся православная Москва. Пришли те, кто не боялся ни провокации, ни гнева большевистских властей.

    В 1989 году во время ремонта Малого собора был обнаружен гроб с нетленными мощами патриарха Тихона. В том же году он был причислен к лику святых Русской Православной Церкви. Его св. мощи положены в раке в Большом соборе Донского монастыря.

    Некрополь Донского монастыря — «Сен-Жерменское предместье мертвой Москвы», как удачно называли его в прошлом веке. На нем покоятся обитатели старого Арбата, Пречистенки, Поварской. Здесь похоронены историк В.О.Ключевский, первый выборный ректор Московского университета С.Н.Трубецкой, архитектор О. Бове, философ П.Я.Чаадаев, писатели А.П.Сумароков и М.М.Херасков. В 1930-е годы с Даниловского кладбища сюда перенесли прах художника В.Г.Перова. Здесь же была захоронена богатая помещица Дарья Салтыкова, умершая в заточении в Ивановском монастыре.

    Донской монастырь часто называют «архитектурным кладбищем». В советское время ему пришлось укрывать в своих стенах не только человеческий прах, но и хоронить погибшую Москву. С 1934 года в монастыре находился музей русской архитектуры, и в него привозили фрагменты уничтоженных памятников старины, чтобы сохранить хотя бы напоминание о разрушенном городе. В восточной стене монастыря помещены горельефы храма Христа Спасителя, в северной — наличники Сухаревой башни и церкви Успения Божией матери на Покровке.

    Вскоре после революции здесь, в монастырской церкви Архангела Михаила, где была усыпальница Голицыных, устроили музей скульптуры и передали сюда скульптуру Ангела Радости работы знаменитого мастера Витали из домовой церкви св. муч. Татианы Московского университета. Здесь же находится надгробие с могилы князя Д.М.Голицына, основателя одной из старейших в Москве бесплатной больницы для бедных — Голицынской, ныне Городская клиническая больница №1 им. Пирогова на Б.Калужской улице. Раньше она находилась на месте захоронения Голицына в склепе больничной церкви царевича Димитрия на территории основанной князем больницы. В 1918 году храм был закрыт, и по воспоминаниям очевидцев прах основателя (и его душе приказчика, двоюродного брата, А.М.Голицына, первого устроителя больницы) был перезахоронен во дворе, а надгробие работы скульптура Ф. Гордеева — перевезено в Михайловскую церковь Донского монастыря, где был открыт музей мемориальной скульптуры.

    В 1936 году в Донской монастырь привезли разобранные Триумфальные Ворота, стоявшие на площади Брестского (Белорусского) вокзала. Только через тридцать лет их вновь собрали и установили на Кутузовском проспекте в 1967 году.

    Здесь же, в Донском монастыре, в 1927 году был открыт первый советский крематорий — «кафедра безбожия», как называла его тогда атеистическая богоборческая пропаганда. Под него была переделана монастырская церковь преп. Серафима Саровского, а строительные работы возглавлял Н.Тамонькин, сотрудник архитектора А.В. Щусева.

    В начале ноября 1982 года Брежнев подписал приказ о передаче монастыря Московской Патриархии для размещения в нем резиденции Патриарха, однако последовавшая через несколько дней смерть Генерального секретаря приостановила исполнение этого решения, и в мае следующего года Патриархии был отдан Даниловский монастырь.

    В 1991 году территория монастыря была передана Московскому Патриархату, и здесь вновь возродилась монашеская жизнь. 18 августа этого же года был вновь освящен Большой собор монастыря.

    19 февраля 1992 года было вскрыто захоронение патриарха Тихона, и обретены мощи святителя, которые были положены в раку и впоследствии перенесены в Большой собор, где покоятся открыто на северной части солеи.

    • Александра Невского
    • Александра Свирского
    • Архангела Михаила, больничный храм
    • Георгия Победоносца
    • Донской иконы Божией Матери, большой собор
    • Донской иконы Божией Матери, малый собор
    • Захарии и Елисаветы (надвратный, в колокольне)
    • Иоанна Златоуста
    • Иоанна Лествичника
    • Тихвинской иконы Божией Матери, надвратный храм
    • Тихона Московского

    Настоятели, наместники

    • Гурий (упом. 1598)
    • Сергий (упом. 1621)
    • Евфросин (? — 1634) отставлен
    • Феодосий (1 мая 1634 — упом. 1635)
    • .
    • Афанасий (30 ноября 1678 — февраль 1681)
    • Герасим (упом. июнь 1682)
    • Леонтий (упом. июнь-июль 1683)
    • Никон (август 1683 — июнь 1689)
      • Антоний (Одинович) (упом. 1692 — упом. 1697)
      • Арсений (Кириллов) (упом. 1 июля 1697 — ?)
    • Антоний (Одинович) (6 июля 1698 — 18 марта 1705)
    • Лаврентий (Габашвили) (1705 — 20 мая 1720)
    • Иерофей (Прилуцкий) (14 августа 1720 — 19 июля 1721)
    • Иоаким (Струков) (24 декабря 1721 — 4 июня 1727)
    • Матфей (Шушерин) (11 июля 1727 — 17 октября 1728)
    • Иларион (Рогалевский) (24 октября 1728 — 26 марта 1732)
    • Кирилл Иерусалимита (10 апреля 1732 — 4 марта 1747)
    • Порфирий (Крайский) (12 мая 1747 — 30 мая 1748)
    • Иоанн (Козлович) (8 мая 1748 — 7 марта 1753)
    • Варлаам (Лящевский) (1 мая 1753 — 28 июля 1774)
    • Феофилакт (Горский) (1774 — 18 сентября 1776)
    • Павел (Зернов) (сентябрь 1776 — 15 апреля 1778)
    • Аввакум (Миланкович) (26 апреля 1778 — 1 марта 1792)
    • Платон (Любарский) (31 марта 1792 — 26 февраля 1794)
    • Иоанникий (Полонский) (февраль 1794 — 12 апреля 1795)
    • Иакинф (Карпинский) (18 апреля 1795 — 18 декабря 1797)
    • Евлампий (Введенский) (1798 — 29 июня 1801)
    • Виктор (Прокопович-Антонский) (29 июня 1801 — 11 декабря 1809)
    • Иоанн (Терликов) (15 февраля 1810 — 12 августа 1814)
    • Симеон (Крылов-Платонов) (12 августа 1814 — 1816)
    • Амвросий (Рождественский-Вещезеров) (28 января 1816 — 15 июля 1817)
    • Евгений (Казанцев) (30 июля 1817 — 14 июля 1818)
    • Феофил (Татарский) (28 августа 1818 — 23 марта 1819)
    • Парфений (Чертков) (17 июня 1819 — 21 августа 1821)
    • Дионисий (Цветаев) (31 июля 1821 — 15 июля 1823)
    • Афанасий (Петриев) (23 июня 1823 — 17 октября 1832 [1])
    • Феофан (Александров) (14 ноября 1832 — 6 июля 1850)
    • Симеон (Авдуловский) (3 августа 1850 — 21 февраля 1852)
    • Агапит (Вознесенский) (21 июня 1852 — 1 января 1854)
      • Афанасий (упом. 1853)
    • Евгений (Казанцев) (1854 — 27 июля 1871)
      • Павел
      • Аркадий (Яценко) (1862 — 1869)
    • Аркадий (Яценко) (1869 — 1878 [2]) .
    • Иаков (Кротков) (1884/1885 — 1 декабря 1885)
    • Герман (Осецкий) (16 февраля 1886 — 18 декабря 1895)
    • Григорий (Полетаев) (17 декабря 1900 — 8 июня 1906)
    • Иаков (1906 [3] — 13 декабря 1909 [4]) архим.
    • Алексий (Опоцкий) (1910 — 20 декабря 1914)
    • .
      • Никон (Пурлевский) (1918 — 1919)
    • Назарий (Кириллов) (1919 — 1920 [5])
    • Алексий (Палицын) (1922 — 1924)
    • Московские и всея Руси патриархи (с 1991)
      • Агафодор (Маркевич) (1991 — 25 декабря 2009)
      • Кирилл (Покровский) (25 декабря 2009 — 26 июля 2012)
      • Парамон (Голубка) (26 июля 2012 — 26 февраля 2019)
      • Фома (Демчук) (с 26 февраля 2019)

    Донской монастырь в Москве

    Донской монастырь в Москве был заложен на месте так называемого Гуляй-города – передвижной крепости, защищавшей южные подступы к столице.

    Адрес и телефон Донского монастыря

    Москва, Россия, 115419, Донская площадь, д.1-3.

    Телефоны +7 (495) 952-14-81, +7 (495) 954-40-24.

    Как добраться до Донского монастыря

    Станция метро «Шаболовская». Выйти из метро и повернуть направо. Идти по ул. Шаболовка до пересечения с 1 Донским проездом. Повернуть направо и идти вдоль монастырской стены до главных ворот обители.

    Донской монастырь в Москве – из истории

    На Руси вокруг больших городов для их обороны часто строили монастыри-крепости. Так были возведены Новодевичий и Симонов, Андроников и Новоспасский, а также Данилов монастыри-крепости. В 1591–1592 гг. царем Феодором Иоанновичем и боярином Борисом Феодоровичем Годуновым был основан Донской монастырь в Москве в память избавления от нашествия крымского хана Казы-Гирея. Этим было завершено создание оборонительного полукольца крепостей, охранявших столицу от степных набегов. Был построен первый каменный собор во имя Донской иконы Божией Матери. Сейчас это Малый или Старый собор. В Смутное время Донской монастырь в Москве был разорен польскими войсками. Каменные стены и башни, напоминающие ограду Новодевичьего монастыря, были возведены в 1686 году. В 1698 году был освящён новый величественный храм, также посвященный Донской иконе, — Большой собор, построенный с помощью царевны Екатерины Алексеевны. В 1745 году Донской монастырь был причислен к ставропигиальным, то есть подчиняющимся непосредственно патриарху. В то время это было крупное феодальное хозяйство. Формируется величественный комплекс обители. В 1713-1714 гг. строится Тихвинская надвратная церковь. К середине 18 века завершается строительство колокольни над западными воротами и архимандритских покоев. Сооружаются здание духовной семинарии и хозяйственные постройки. А к 1798 году завершена церковь Александра Свирского. С конца 17 века Донской монастырь стал усыпальницей московской знати. В Сретенском храме находится усыпальница грузинских царей, в Михайловском храме — усыпальница кнн. Голицыных. Одно из печальных событий в жизни обители произошло в 1771 году во время Чумного бунта. Чтобы предотвратить распространение заразы, Архиепископ Авмросий велел убрать от Варварских ворот чудотворную икону, к которой прикладывались и больные и здоровые прихожане. За это толпа растерзала архиерея. По приказу Екатерины II зачинщики беспорядков были повешены на Красной площади.

    В 1914 году был освящен храм на новой территории кладбища, примыкающей к обители. С 1922 года в обители находился под стражей Святейший Патриарх Всероссийский Тихон. В 1925 году после смерти в больнице он был похоронен в Малом соборе. В 1926 году обитель была закрыта, но монастырская жизнь шла до конца 1920-х гг. Затем здесь были открыты антирелигиозный музей, интернат и даже ферма. Храм прп. Серафима Саровского и блгв. кн. Анны Кашинской на новом кладбище был переоборудован в крематорий. На территорию обители свозились остатки сносимых московских храмов. Во время Великой Отечественной войны на средства верующих была построена целая танковая колонна из 40 единиц техники. При входе в обитель стоит танк Дмитрий Донской, пушка и БТРы. В Малом соборе богослужения возобновились в 1949 году. В храме была устроена мироваренная печь, которая и поныне используется для изготовления мира (ароматного масла для помазания тела человека) для всей Русской Церкви. В ноябре 1982 года Брежнев подписал приказ о передаче обители Московской Патриархии для размещения в нем резиденции Патриарха. Из-за смерти Генерального секретаря это решение было приостановлено, а затем Патриархии был отдан Даниловский монастырь. В 1991 году обитель была передана Московскому патриарху. Братия монастыря была малочисленна. 18 августа того же года был вновь освящён Большой собор. В 1992 году во время ремонта Малого собора после пожара было вскрыто захоронение Патриарха Тихона. Его мощи поместили в раку и позже перенесли в Большой собор.

    1 сентября, в день празднования в честь Донской иконы Божией Матери, совершается Божественная литургия в Большом соборе. По традиции, в связи с праздником чудотворная Донская икона доставляется в обитель из Государственной Третьяковской галереи. С 2010 года праздник в честь Донской иконы Божией Матери по благословению Его Святейшества стал главным праздником российского казачества.

    Архитектура Донского монастыря в Москве

    Старейшим храмом в обители является Малый собор, построенный в честь Донской иконы Божией Матери. Это изящный красивый одноглавый храм времени Бориса Годунова. Бесстолпный, перекрытый изящной трёхступенчатой пирамидой кокошников, завершается шлемовидной главой на стройном барабане. Первоначально храм был украшен фресками, среди которых было изображение Бориса Годунова. Позже были переустроены купол и колокольня, приделы и трапезная. Уникальной архитектурой отличается Большой собор обители. Построен он был почти на сто лет позже Малого на пожертвования от знати и царского двора в честь новой победы над Крымским ханством. Это 5-главый, 4-лепестковый в плане храм, по периметру которого устроена обширная галерея. Возвышается над всем ансамблем обители. Постановка глав по сторонам света, поэтажное деление фасада характеризуют новый архитектурный стиль — Нарышкинское барокко. Внутри собор украшен фресками итальянского художника Антона Клаудо по идее Василия Баженова. Сохранился монументальный резной иконостас с иконами «фряжского письма». Стены и колонны украшены росписью и золочением. Первоначально здесь находилась Донская икона Божьей Матери работы предположительно Феофана Грека. Затем она была перенесена в Благовещенский собор Московского Кремля. Сейчас находится в Третьяковской галерее.

    Над Северными воротами находится Надвратная церковь Тихвинской Иконы Богоматери начала 18 века, построенная на средства царицы Прасковьи Федоровны и ее дочери, царевны Екатерины Иоанновны. Над западными воротами — надвратная трёхъярусная колокольня с часами, построенная в 1730-1753 гг. Эти храмы относятся к переходному периоду от нарышкинского барокко к архитектуре петровской эпохи. В них используются заимствованные из Европы декоративные мотивы. Стены обители построены в виде практически правильного квадрата. По периметру расположено двенадцать двухэтажных башен с белокаменным завершением. Угловые башни круглые, на стенах — квадратные. В середине 18 века завершено строительство колокольни под руководством архитекторов Д. Трезини, Д.В. Ухтомского и А.П. Евлашева. Недалеко от Северных ворот — Церковь Иоанна Златоуста, храм-усыпальница Первушиных, построенная в 1888-1891гг. по проекту А.Г. Венсана архитекторами В.Д.Шером, В.П.Гавриловым и М.П. Ивановым. Снаружи, при северных воротах, находится часовня конца 19 века.

    В южной части построена Больничная церковь Архангела Михаила – фамильная усыпальница Голицыных. Сооруженная в начале 18 века она была перестроена в начале 19 века. Её парадный портик с лепными украшениями перекликается с надгробиями некрополя. Здесь располагалась экспозиция монументальной скульптуры Музея архитектуры с работами Ф. Г. Гордеева и И. П. Мартоса, С. С. Пименова и других русских и европейских мастеров. У ее стен нашли пристанище также и члены семьи Нарышкиных. С востока от Большого собора находится Церковь Александра Свирского. К северо-востоку от нее расположена Церковь Иоанна Лествичника — храм-усыпальница семьи Терещенко. На месте бывших братских огородов в 1997 году построена Церковь Святителя Тихона, Патриарха Всероссийского. В 2000 году сооружена Церковь Георгия Победоносца. В центральной части восточной стены находятся шесть горельефов и скульптуры взорванного Храма Христа Спасителя, выполненные в 1847-1849 гг. скульпторами П. А. Клодтом и А. В. Логановским, Н. А. Рамозановым и А. И. Теребеньевым. Горельефы посвящены теме защиты России от неприятеля, а также изображают сцены библейской истории. Здесь находятся и части Триумфальной арки, храмов Успения Богородицы на Покровке.

    Донской монастырь в Москве – информация для туристов

    На монастырском кладбище похоронены многие деятели русской культуры — П.Я. Чаадаев и В.Ф. Одоевский, В.О. Ключевский и другие. Здесь же покоятся родственники А.С. Пушкина — его дед Лев Александрович Пушкин и бабушка Ольга Васильевна, дядя Василий Львович Пушкин и тетки Анна и Елизавета Львовна, а также брат поэта Павел и сестра Софья. В 1930-е годы с Даниловского кладбища сюда перенесли прах художника В.Г. Перова. Посещение некрополя с 8.00 до 18.30 ежедневно.

    В 2010 году впервые за 10 лет для экскурсий открылась большая часть монастырской территории. Сделав предварительную заявку, гости могут посетить башни и колокольню, надвратные храмы и смотровую площадку, музей-келью Патриарха Тихона. Организованы экскурсии по территории обители. При Донском монастыре действуют Воскресная школа, иконописная и реставрационная мастерские. Ежедневно открыты иконная и книжная лавки. В январе 2010 года наместник обители епископ Кирилл сообщил, что планируется открыть музей новомучеников и расширить доступ в Донской монастырь в Москве, создав здесь образовательный центр с миссионерскими экскурсиями.

    Донской монастырь

    Донской монастырь

    Донской монастырь – ставропигиальный, то есть подчиняющийся непосредственно патриарху или Священному Синоду, мужской монастырь, который находится практически в самом центре Москвы. Купола соборов ещё в начале прошлого века возвышались над расположившимися вокруг низкими постройками и были видны издалека. Сейчас же обитель окружают современные многоэтажные дома. Однако старинные сооружения, поросшие мхом памятники на могилах кладбища и вековая липовая аллея погружают посетителей Донского монастыря в атмосферу далёких времён.

    Сэкономь на путешествии!

    Видео: Донской монастырь

    История Донского монастыря

    К сожалению, до наших времён не дошли документы, которые точно определяют дату основания Донского монастыря. Летописные свидетельства позволяют предположить, что это был 1591 год, когда русские войска одержали победу на ханом Казы-Гиреем. Его армия, практически не встречая на своём пути сопротивления, подошла к Москве. На тот момент вокруг столицы существовала оборонительная система из форпостов в виде монастырей, которая представляла собой небольшие крепости. Лишь юго-западное направление оставалось незащищённым. Здесь, у села Котлы, развернули передвижную крепость – так называемый гуляй-город. В её походной церкви в тот момент хранилась Донская икона Божией Матери, которая, по легенде, покровительствовала русским воинам во время Куликовской битвы. И в этот раз русичам под предводительством Бориса Годунова удалось одержать победу, почти полностью разгромив внезапно отступившее войско хана.

    Желая увековечить это событие, Годунов распорядился основать здесь монастырь, названный Донским в честь иконы. Изначально он представлял собой окружённый бревенчатым частоколом одноглавный собор. На заре XVII столетия обитель была разграблена поляками во главе с гетманом Ходкевичем и на протяжении длительного времени находилась в запустении. Впрочем, уже к 1700 году закончили впечатляющую своими масштабами перестройку монастыря. Екатерина Алексеевна из дворянского рода Милославских выделила средства на облагораживание религиозной обители. Её украсил и освящённый в 1698 году собор. В начале XVIII века территорию Донского монастыря окружила стена, увенчанная дюжиной башен. Её, в свою очередь, возвели на деньги дьяка Аверкия Кириллова. Со временем здесь построили и несколько храмов, духовную семинарию, покои архимандрита, кельи для монахов. Возведение объектов продолжалось вплоть до начала XX века.

    С 1918 года обитель закрыли, но монахи продолжали жить в ней до конца 20-х годов. С 1929 года богослужения во всех храмах были прекращены. С 1934 года здесь функционировал Музей архитектуры. В этот период на территорию монастыря свозили уцелевшие фрагменты московских соборов и храмов, которые были разрушены во время антирелигиозной борьбы. В 1946 году в Малом соборе возобновили богослужения. В храме появилась печь для варки ароматического масла – мира. В 1991 году обитель перешла под эгиду Московского патриархата. Спустя год старейший собор Донского монастыря пережил большой пожар – результат вероломного поджога. Во время реставрационных работ обнаружили захоронение патриарха Тихона. Сейчас его мощи покоятся в Главном храме монастыря.

    Архитектура

    Донской монастырь представляет собой величественный архитектурный ансамбль в центре столицы. Окружающая его мощная узорчатая стена с навесными бойницами в её верхней части, четыре угловых и восемь фронтальных башен делают обитель похожей на древнерусскую крепость. Все крупные сооружения монастыря, не считая самого старого из них – Малого собора, были построены в короткий полувековой период начиная с 1686 года, когда было начато строительство Главного храма. Возможно, по этой причине во всём архитектурном ансамбле прослеживается общий замысел.

    Стены Донского монастыря составляют правильный квадрат, в центре которого располагается Большой собор, что подчёркивает стремление к регулярности и порядку. Отмечается единство стиля, в котором построены основные здания, а также фасадная ориентация монастыря относительно ведущих к нему главных дорог – с северной и западной сторон.

    Большой собор

    В самом центре Донского монастыря расположено его главное архитектурное сооружение – Большой собор, который является одной из первых попыток строительства крестообразного здания. Его возведение началось в середине 80-х годов XVII столетия во времена правления Софьи Алексеевны и было закончено в 1698 году после шестилетнего перерыва.

    Последние десятилетия XVII века ознаменовались в России изменениями в архитектурной направленности: характерная для церковных строений аскетичность уступила место сходству с пышными дворцами. Это коснулось и Большого собора, который представлял собой центрический храм, напоминающий своей планировкой распустившийся цветок. Такое решение позволило создать величественный интерьер, освещённый четырьмя световыми «барабанами». Особенно красиво смотрится резной иконостас, насчитывающий восемь ярусов, нижние из которых выполнены золотописцем Карпом Золотарёвым. Поражающее своей грандиозностью внутреннее убранство собора кажется залитым потоками света. Этим могло похвастаться далеко не каждое архитектурное сооружение.

    Основу собора образует подклет, окружённый арочной двухъярусной галереей. Изначально ярусы были открытыми, но со временем арки нижнего заложили, а верхний – застеклили. Парадный вход в храм расположен с северной стороны: когда собор только был построен, дорога от города к Донскому монастырю подходила с севера, где, собственно, и располагались главные ворота. Много тайн хранит в себе Большой собор, и часть из них связана с захоронениями в подклете. В настоящее время здесь находится очень интересная выставка, экспонатами которой выступают различные надгробия, украшенные цветами, фамильными гербами и черепами.

    На протяжении многих столетий собор хранил в своих стенах чудотворную Донскую икону Божией Матери. Таких икон две. Одна из них написана Феофаном Греком в XIV столетии. Согласно легенде, именно её перед Куликовской битвой передали Дмитрию Донскому. Хранилась эта икона в Благовещенском соборе Кремля, и лишь один раз в год её доставляли в Главный храм обители для проведения торжественного богослужения в день празднования Донской иконы Богоматери. Традиция дошла до наших дней, и ежегодно 1 сентября икону доставляют специальным транспортом из Третьяковской галереи. Вторая из существующих икон была написана по распоряжению Бориса Годунова в XVI столетии и предназначалась для собора Донского монастыря, где она постоянно находится.

    Малый собор

    Древнейшей постройкой Донского монастыря является его Малый собор, который ещё называют Старым. Возведённый в эпоху Бориса Годунова, он представляет собой бесстолпный посадский одноглавый храм с крещатым сводом и трёхярусной горкой кокошников. В русском зодчестве XVI столетия он является единственным представителем подобных монастырских соборов. В 1679 году к нему пристроили шатровую колокольню. Появившись на Руси в начале XVI столетия, подобный тип храмовой архитектуры не встречается больше ни в одной стране мира.

    Старый собор на протяжении своего существования почти всегда был действующим. В его трапезной стоял большой котёл, в котором варили миро – освящённое ароматическое масло. В 1930 году храм был закрыт. Богослужения и мироварение возобновили лишь спустя два десятилетия. В печи и по сей день раз в год на Страстной седмице Великого Поста варят благоухающее масло, аромат которого разносится по монастырю.

    В 1992 году трапезная почти полностью выгорела во время пожара. В дальнейшем интерьер был восстановлен, а его стены вновь расписаны, за что художник А. С. Россаль-Воронов получил от Патриарха медаль преподобного Сергия Радонежского.

    Малый собор – хранилище ряда святынь. Среди них – Донская икона Божией матери, рака с мощами патриарха Тихона, иконы «Знамение» и Фёдоровской Богоматери. В настоящее время здесь проводятся реставрационные работы, цели которых – установить новый иконостас, позолотить купола и перенести печь для приготовления мира в храм Иоанна Златоуста.

    В первой половине XVIII века, после возведения стены вокруг Донского монастыря, были построены ещё три церкви. Одна из них – церковь Архангела Михаила, построенная в 1714 году и расположившаяся в южной части двора. Спустя сто лет её перестроили, и церковь стала играть роль усыпальницы для рода Голицыных. Внутренние помещения являлись и своеобразным выставочным залом образцов мемориальной скульптуры.

    Святые (Северные) ворота – главный вход – послужили основанием (подклетом) для ярусов Тихвинской церкви, которая была построена одновременно с церковью Архангела Михаила. Средства на её строительство выделила царица Прасковья Фёдоровна. Поскольку многими своими архитектурными элементами храм напоминает церковь архангела Гавриила, спроектированную Иваном Зарудным, этому же зодчему приписывают и авторство создания Тихвинской церкви. Храм имеет три яруса, верхний из которых – звонница с колоколами. С северной стороны территория вокруг паперти огорожена решёткой, выкованной ещё в начале XVIII столетия.

    Классический композиционный приём той эпохи – помещение восьмигранных ярусов на четырёхгранное основание (четверик) – был применён при строительстве в 1730-1753 годах надвратной колокольни Донского монастыря. На момент своего возведения она была одной из самых высоких построек московских окрестностей, устремляясь в небо над западными проездными воротами. Авторство проекта приписывают зодчему А. Евлашеву. Нижний ярус строения занимает храм святых праведников Захария и Елизаветы. Колокольня имела более строгие и «тяжёлые» формы по сравнению с Тихвинской церковью и превосходила её по высоте. В звоннице было размещено десять колоколов, самый большой из которых имел массу в одиннадцать тонн. Здесь же располагается колокол весом в три тонны, который в 1730 году императрица Анна Иоанновна подарила Донскому монастырю. Изначально он предназначался для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге.

    Со временем западные ворота, считавшиеся второстепенными, стали главным въездом на территорию обители. Стены арочного прохода украшены иконами с изображением святых и сюжетов из их жития. Занимая промежуточное место среди трёх самых высоких зданий монастыря, колокольня визуально смягчает контраст между объёмом Большого собора и изящным невесомым обликом храма Тихвинской иконы Богоматери.

    Помимо этого, территория Донского монастыря «приютила» небольшие часовни и церкви, построенные в XVIII-XIX веках. Некоторые из них возводились как усыпальницы. В начале XXI столетия возобновили строительство небольших храмов. В 2000 году появилась церковь Георгия Победоносца – символ двухтысячелетней годовщины Рождества Христова и десятилетия передачи Донского монастыря Московскому патриархату. В этом же году возвели и храм в честь Патриарха Всероссийского Тихона.

    Монастырский некрополь

    В те времена кладбище разбивали возле каждого русского монастыря. Обычно первыми появлялись могилы настоятелей и простых монахов. Хотя Донской монастырь существовал с конца XVI века, на его территории можно увидеть надгробия, установленные лишь в начале XVIII столетия и позже. Вероятно, это связано с тем, что до середины XVII века обитель не отличалась роскошью и богатством, и её настоятели, возможно, были захоронены на территории кладбища Андреевского монастыря, к которому относился Донской.

    Ещё одна версия связана с тем, что по мере того, как к монастырю стали приписывать более мелкие обители, его благосостояние росло, и он превратился в довольно зажиточное хозяйство, владеющее большими участками земли и множеством крепостных крестьян. Некрополь Донского монастыря постепенно превращался в место, где находили последнее пристанище известные люди, аристократы и просто зажиточные граждане. Земля на кладбище становилась предметом различных спекуляций. Желая заработать на продаже «новых» участков под захоронения, практичные монахи могли уничтожать старые заброшенные могилы. Особенно актуально это стало во время эпидемии чумы, когда своим указом императрица Екатерина II запретила хоронить умерших на территории монастыря. Исключение сделали лишь для высокопоставленных горожан, родственники которых должны были изрядно раскошелиться.

    По территории некрополя можно бродить не один час, разглядывая памятники. Многие из них не пощадили время и погода. Иногда трудно разобрать надписи на потемневших надгробиях. На кладбище почти отсутствуют традиционные кресты, зато можно увидеть различные урны, вазы, плиты и плакальщицы. Встречаются памятники, сделанные в виде колонн и даже пирамид. Некоторые из семейных усыпальниц представляют собой маленькие, иногда поразительной красоты часовни. Можно увидеть графские захоронения Толстых, Зубовых, Паниных. Свой последний приют в монастыре нашли князья Долгоруковы, Волконские и Голицыны, а также многочисленные представители дворянских родов: Хвощинские, Протасовы, Нарышкины. На кладбище похоронены родственники известного поэта А. С. Пушкина – две тётки, бабушка и дядя. Сюда были перенесены останки генералов Деникина и Каппеля, художника Василия Перова, писателя Александра Солженицына. Во время прогулки по некрополю не возникает того угнетающего чувства, которое обычно сопровождает при посещении подобных мест. Прогуливаясь в тени многочисленных деревьев, люди предаются мыслям о сущности бытия.

    У восточной стены можно полюбоваться потрясающими своей красотой горельефами из храма Христа Спасителя. Эти шедевры настенной скульптуры, выполненные на библейские темы, удалось спасти перед взрывом в 1931 году. Возле каждого из них висит табличка с названием. Самый грандиозный из горельефов изображает посещение преподобного Сергия Радонежского Дмитрием Донским накануне его похода против войска Золотой Орды.

    Как добраться

    Воспользовавшись услугами метрополитена, можно добраться до ближайшей к Донскому монастырю станции – «Шаболовской» (по Калужско-Рижской линии). Выйдя из метро и повернув на улице Шаболовке направо, дойдите по ней до 1-го Донского проезда. Свернув в него, можно добраться до угловой башни монастыря. Отсюда по аллее вдоль стены, минуя северные ворота с Тихвинской церковью и обогнув ещё один угол, туристы попадают к главному входу на территорию монастыря – Западным воротам. Протяжённость маршрута составляет около 1,2 километра.

    Если вы планируете доехать до монастыря на автомобиле, следует запомнить адрес: Донская площадь, 1-3. Обитель открыта для посещения ежедневно с 9:30 до 18:00, а в дни церковных праздников – до 20:00.

    Донской монастырь

    Москва: полезная информация

    • Информация о городе
    • Карта Москвы
    • Куда сходить
      • Достопримечательности (864)
      • Музеи (261)
      • Автовокзалы (13)
      • Парки (65)
      • ЖД вокзалы (17)
      • Магазины и ТРЦ (401)
      • Парки развлечений (41)
      • Храмы, соборы, мечети (420)
      • Фестивали, праздники, шоу (20)
      • Аэропорты (4)
      • Клубы, концертные площадки (234)
      • Зоопарки (10)
      • Площади (3)
      • Театры (51)
      • Галереи (6)
      • Фуникулеры, канатные дороги (1)
      • Кинотеатры (132)
      • Озера (4)
      • Национальные парки (1)
      • Смотровые площадки (4)
      • Речные вокзалы (1)
      • Мосты (3)
      • Горнолыжные курорты (5)
      • Бани, сауны (3)
      • Небоскребы (1)
      • Замки, дворцы (3)
      • Пляжи (21)
      • Рестораны и кафе (34)
      • Центры активного отдыха (12)
      • Спортивные сооружения (2)
      • Фонтаны (4)
      • Учебные заведения (1)
    • Забронировать отель в Москве
    • Поиск и бронирование дешевых авиабилетов
    • Отзывы туристов
    • Фотографии Москвы
    • Советы о Москве
    • Вопрос-ответ
    • Экскурсии в Москве

    Метро «Шаболовская»
    Маршрутное такси 244м, 334м, 349м, 439м (остановка улица Лестева)

    Донской монастырь — действующий мужской монастырь Русской Церкви, основанный царём Фёдором Ивановичем в 1591–1593 годах на месте битвы с войсками крымского хана Газы II Гирея, отступившего с большими потерями. Во время боевых действий на этом месте стояла походная церковь в честь преподобного Сергия Радонежского, в которой поклонялись Донской иконе Божией Матери — по преданию, той самой, которой преподобный Сергий благословил на Куликовскую битву великого князя Димитрия Иоанновича в 1380 году.

    В конце XVI века был построен так называемый Малый (или Старый) собор, а в 1698 году возвели новый величественный храм, также посвященный Донской иконе, называемый Большим собором. В период 1686–1711 появилась и монастырская стена с двенадцатью башнями. В XVIII веке монастырь интенсивно развивался, в его комплексе появились сооружения, сохранившиеся до наших дней: некрополь выдающихся деятелей российской истории и культуры, Тихвинская надвратная церковь (1713–1714), колокольня над западными воротами (1753 год), архимандритские покои (1745–1750 годы), здание духовной семинарии, конюшни, и т. д.

    В 1812 году монастырь был разграблен французами, но вскоре восстановлен. В 1918 году обитель формально закрыли, однако монастырская жизнь продолжалась до конца 1920-х годов. В дальнейшем в стенах монастыря был организован Антирелигиозный музей. В 1964 году в монастыре открылся филиал научно-исследовательского Музея архитектуры им. Щусева. 18 августа 1991 года Большой собор монастыря был освящён вновь.

    Moscow.org городской портал Москвы

    Адрес: Донская пл., 1

    Как добраться до Донского монастыря: от ст. метро Шаболовская пройти по ул. Шаболовка по возрастанию номеров до 1-го Донского пр. Затем свернуть вправо и идти до ул. Донской, свернуть налево, идти до Донского монастыря. До монастыря также можно проехать на трамвае от Шаболокви.

    Донской монастырь в Москве был основан в конце 16 века, приблизительно в период 1591-1593 годы в честь Донской иконы Божьей Матери в знак благодарности за избавление города от войск крымского хана Казы-Гирея. Основателем монастыря стал царь Федор Иоаннович.

    Донской монастырь был построен на том месте, где стояли русские воины перед битвой с татарскими полками. Посреди стана была установлена походная церковь Сергия Радонежского с Донской иконой Божией Матери. Согласно преданию, этой иконой Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского и его воинов перед Куликовской битвой, и затем, каждый раз, когда Москве угрожал неприятель, принято было молиться этой иконе о помощи.

    В 1591 году, когда Казы-Гирей был уже недалеко от Москвы, Федор Иоаннович велел совершить с Донской иконой крестный ход вокруг стен города, а затем поместить ее в походную церковь. Во время бессонной ночи, которую провел царь перед иконой, ему было видение, подтверждающее правильность его решения. Жестокий бой продолжался около суток, когда внезапно татарские воины в панике обратились в бегство, бросая раненых, оружие и весь свой походный скарб.

    Сама икона была написана Феофаном Греком в 1392 году. До революции 1917 году икона хранилась в кремлевском Благовещенском соборе (в Донском монастыре находилась копия, которую написал в 1668 году Симон Ушаков), а позже была перенесена в Третьяковскую галерею, где находится и сейчас.

    Первый собор в Донском монастыре был построен в одно время с основанием обители. Возможно, что этот собор строил московский мастер Федор Конь, который также возводил стены Белого города. В период Смуты Донской монастырь захватили и разграбили поляки. А возобновилась обитель уже во время правления Романовых, тогда и начали приходить сюда на богомолье цари. Спустя почти сто лет, в 1684 году в северной части монастырской территории построили новый, больший по размеру храм, и теперь их называли Старым и Новым Донскими соборами. В это же время (с 1686 г. по 1711 г.) построили монастырские стены с башнями, которые походили на стены Новодевичьего монастыря. Ограда возводилась на средства из царской казны, а также на пожертвования вдовы и сына думного дьяка Якова Кириллова. Аверкий Кириллов был владельцем известных во всей Москве палат на Берсеневской набережной с домовой Никольской церковью. Во время стрелецкого бунта он встал на сторону Нарышкиных и оказался в числе лиц, которые мешали Милославским. Кириллов был убит в 1682 году, а его наследники в дальнейшем оказали значительную материальную помощь Донскому монастырю.

    В 1771 году во время московского чумного бунта в Донском монастыре убили архиепископа Амвросия, который убрал с Варваровских ворот чудотворную икону. К этой иконе всегда прикладывались больные, чтобы обрести выздоровление, и здоровые, чтобы уберечься от болезней. Народ усмотрел в действии архиепископа злой умысел и жестоко убил священника. После того, как бунт был подавлен, виновные в смерти архиепископа Амвросия по приказу императрицы Екатерины II были повешены на Красной площади.

    К концу 18 века Донской монастырь становится одним из самых уважаемых в Москве. В 1834 году здесь появилось духовное училище, в котором готовили учеников к поступлению в семинарию. Дети из духовных семей обучались бесплатно, а остальным обучение обходилось 95 рублей в год. В монастыре также была своя квасоварня и свои конюшни. В 1812 году Донской монастырь был в очередной раз разорен – теперь армией Наполеона.

    Особо следует рассказать о некрополе Донского монастыря, которое называли Сен-Жерменским предместьем мертвой Москвы. На погосте Донского монастыря похоронены философ П.Я. Чаадаев, писатели А.П. Сумароков и М.М. Херасков, а также историк В.О. Ключевский, первый выборный ректор Московского университета С.Н. Трубецкой, известный архитектор О. Бове. Здесь похоронена и Дарья Салтыкова, вошедшая в историю как Салтычиха – садистка, жестоко издевавшаяся над своими крестьянами, а также многие другие. Среди древних надгробий выделяется одно современное — на монастырском кладбище похоронен А.И. Солженцын. В сочинении История, Карамзина, некрополь Донского монастыря упоминается в качестве главного кладбища для состоятельного купечества и высшего дворянства.

    Донской монастырь в Москве еще известен тем, что здесь служил, а затем провел часть своего заключения святой патриарх Тихон, подвергшийся травле после Октябрьской революции 1917 года. Почти до самой своей смерти находился патриарх в Донском монастыре, а умирая в больнице на Остоженке в апреле 1925 года, сказал слова, ставшие пророческими: «Ночь будет темная, долгая. долгая. «. Похоронили патриарха Тихона в Донском монастыре, на похороны пришли те, кто не побоялся впасть в немилость к власти. Спустя некоторое время прах патриарха был перезахронен на Немецкое (Введенское) кладбище, но уже в 40-х годах вернули в собор, после чего, след захоронения был на некоторое время утрачен.

    Начиная с 1934 года на территории Донского монастыря был открыт музей русской архитектуры, относившийся к Академии архитектуры СССР. Сюда привозили фрагменты разрушаемых памятников старины, чтобы хоть что-то от них сохранить для истории. Сюда привезли горельефы храма Христа Спасителя (сейчас они располагаются в нишах монастырских стен на внутренней территории), наличники Сухаревской башни, а также церкви Успения Богоматери на Покровке. В церкви Архангела Михаила, являвшейся усыпальницей Голицыных, был музей скульптуры. В 1936 году в Донской монастырь привезли и Триумфальные ворота, находившиеся на Брестском (Белорусском) вокзале. Лишь в 1967 году ворота восстановили на Кутузовском проспекте.

    Все это время Малый Донской собор оставался действующим. Вплоть до 60-х годов он был открыт каждый день, а затем храм чуть было не закрыли. Усилиями митрополита Пимена, возглавлявшего в то время церкви в СССР, его не закрыли, а объединили монастырский собор с церковью Ризположения на Донской. С тех пор собор стал работать лишь по православным праздникам, а чудесный хор, слава о котором шла по всей Москве, перестал существовать.

    В 1927 году на территории Донского монастыря начал работать первый в Москве крематорий под который переоборудовали церковь преп. Серафима Саровского. Известно также, что в Большом Даниловском соборе отец Николай Голубцов тайно окрестил дочь Сталина Светлану именем Фотина (Светлана по-гречески). Чтобы не подвергать монастырь опасности, записи в метрике о крещении не сделали.

    В ноябре 1982 года глава СССР, генеральный секретарь политбюро СССР Л.И. Брежнев подписал приказ о передаче Донского монастыря Московской Патриархии, и размещении в нем резиденции Патриарха. Но это случилось буквально за несколько дней до смерти Л.И. Брежнева, поэтому последующие события привели к тому, что официальной резиденцией Патриарха Московского стал Данилов монастырь, где резиденция располагается до сих пор.

    В начале 90-х годов Донской монастырь был передан православной церкви, а в ноябре этого же года неизвестные злоумышленники подожгли Малый собор. В ходе раскопок, которые велись во время ремонтных работ, было обнаружено утраченное захоронение патриарха Тихона. Патриарх был причислен к лику святых, а его мощи покоятся в раке в Большом соборе Донского монастыря.

    Сегодня при входе в Донской монастырь посетителей встречает танк Дмитрий Донской, БТР и пушка. Казалось бы, что делает эта техника в монастыре? Ответ кроется в следующем: во время Великой Отечественной войны 1941 года на средства служителей Даниловского монастыря и верующих была создана танковая колонна, состоявшая из 40 боевых единиц. На броне было написано имя Дмитрия Донского. Машины, которые сумели уцелеть в боях, после войны находились в различных музеях. А в 2003 году были переданы в Донской монастырь.

    В наши дни Донской монастырь снова почитаем и известен. Если говорить о нем с точки зрения туриста — это один из самых красивых и интересных монастырей Москвы. Монастырское подворье почти не затронуло время — здесь очень зелено и уютно. За высокими стенами почти не слышно шума города, можно неспешно прогуляться между древних замшелых надгробий, просто спокойно поразмышлять о чем-нибудь, почитать книгу, посмотреть на горельефы храма Христа Сапистеля. Горельефы установлены чуть выше уровня земли, что дает возможность оценить масштаб скульптурных композиций.

    1591-1593 г.г. – в Москве был основан Донской монастырь и Донской собор
    1684 г. — в северной части монастырской территории построили новый, больший по размеру храм, и теперь их называли Старым и Новым Донскими соборами
    1686-1711 г.г. — построили монастырские стены с башнями, которые походили на стены Новодевичьего монастыря
    1771 г. — во время московского чумного бунта в Донском монастыре убили архиепископа Амвросия, который убрал с Варваровских ворот чудотворную икону
    1834 г. – В Донском монастыре появилось духовное училище, в котором готовили учеников к поступлению в семинарию
    1812 г. — Донской монастырь был в очередной раз разорен – теперь армией Наполеона
    1927 г. — на территории Донского монастыря начал работать первый в Москве крематорий
    1934 г. -на территории Донского монастыря был открыт музей русской архитектуры, относившийся к Академии архитектуры СССР
    1936 году в Донской монастырь привезли и Триумфальные ворота, находившиеся на Брестском (Белорусском) вокзале
    1967 г. — ворота восстановили на Кутузовском проспекте
    1941 г. — на средства служителей Даниловского монастыря и верующих была создана танковая колонна
    ноябре 1982 г. — глава СССР, генеральный секретарь политбюро СССР Л.И. Брежнев подписал приказ о передаче Донского монастыря Московской Патриархии
    начало 90-х годов Донской монастырь был передан православной церкви

Ссылка на основную публикацию